拜谒中共一大代表邓恩铭烈士墓——党校学习有感
深秋时节，市委党校第三分校一行5人，赴济南市委党校跟踪回访调研。临行前，我们去拜谒了中共一大代表邓恩铭烈士墓。
邓恩铭烈士墓位于济南市英雄山，距离济南市火车站不远。登上英雄山的半山腰，便是烈士墓群。墓群的最高一层有六座墓，邓恩铭墓排在迎面右手边第一座，从右至左的第三座墓是中共一大代表王尽美的墓，第四座墓是毛主席亲家刘谦初烈士的墓。邓恩铭墓颜色的主基调为红色，由三层大理石砌成，呈长方体花坛形状，上面没有盖子，中间为填土，可以种植花草，这一点与南方的墓地颇为不同。墓碑的上半部分刻有中国共产党党徽，镶有邓恩铭的照片，刻有文字：“中国共产党第一次全国代表大会代表，邓恩铭烈士之墓，二〇〇四年九月立”。墓碑的下半部分，是邓恩铭烈士的生平。
伫立在烈士墓前，我们默默地献上松枝翠柏，并三鞠躬敬礼，寄托我们对烈士的哀思与敬意。我们一边瞻仰阅读邓恩铭烈士的生平，一边回忆邓恩铭烈士的英雄事迹，万千思绪，随山移水转，最为深刻的要数以下四个方面：
邓恩铭少有大志。1901年1月，邓恩明出生于贵州省荔波县水浦村一个水族农家。1905年，邓家迁往荔波县城向阳路25号，以行医卖药卖豆腐为生。1917年8月，年仅16岁的邓恩铭肩背行囊，踏上了远赴济南投奔叔父的征程。临行前，他以诗言志、告慰亲友：男儿立志出乡关，学业不成誓不还。埋骨何须桑梓地，人间到处是青山。送别的同学问邓恩铭何时归来，他又以诗作答：“君问归期未有期，回首乡关甚依依。春雷一声震天地，捷报频传不我欺。”少年邓恩铭充满激情，怀着憧憬，风雨兼程，从荔波启程翻越大山，步行至广西柳州，再乘船经梧州、香港、上海、南京，前往济南，进而走上了革命的道路。1921年7月，邓恩铭与王尽美代表山东共产党早期组织，出席了中国共产党第一次全国代表大会，参与了中国共产党的创建，那可是“开天辟地的大事变”呀，那一年他仅仅20岁。在中共一大代表中，年龄最小的是19岁的刘仁静，而邓恩铭则属于“第二小”。
邓恩铭战略思维强。1936年陈潭秋著文回忆中共一大时写道：“王、邓两人是非常活泼的青年。”在中共一大的大会发言中，邓恩铭激动地说：“我的祖国呀，必须富强。没有道理不富强！”（《作家文摘》，2016年9月6日，第三版》）。96年后，邓恩铭的理想一梦成真，正如党的十九大报告中指出的：“中华民族的面貌发生了前所未有的变化，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方”“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景”。
邓恩铭有“象征意义”。众所周知，中共一大代表一共有13位，他们分别是北京代表张国焘、刘仁静，济南代表王尽美、邓恩铭；上海代表李达、李汉俊，武汉代表董必武、陈潭秋，长沙代表毛泽东、何叔衡，广州代表陈公博，旅日代表周佛海，陈独秀先生的代表包惠僧。其中有一位是水族代表，他就是邓恩铭，而其他的12位代表均为汉族，也就是说邓恩铭是13位中共一大代表中唯一的少数民族代表。这一点非常有意思，它表明我们党一开始，就具备多民族统一的特点。
邓恩铭理想信念坚定。1931年4月5日，邓恩铭在屡受酷刑折磨之后，拖着重病之躯，与其他20名共产党员一道，高唱着悲壮的《国际歌》，高呼着“中国共产党万岁”的口号，走向济南市纬八路刑场，英勇就义。牺牲前，他在狱中写下感天动地的《诀别》诗：“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。”这首《诀别》诗与理想信念坚定之间有什么逻辑关系呢？有关系，请注意读诗词的最后一句“后继频频慰九泉”——中国共产党后继之人，革命胜利了，前来告诉九泉之下的烈士，而且是连续不断地告诉好消息。假如对革命胜利没有信心的话，怎么谈得上“后继”？怎么谈得上“频频慰九泉”呢？邓恩铭牺牲后18年，中国共产党取得了政权，建立了伟大的中华人民共和国，烈士的壮志化为现实，今天的我们就是“后继频频慰九泉”中的一员。这真是一首绝妙的英雄赞歌，一堂生动深刻的党课，一次难得的精神洗礼。
拜谒结束之时，夕阳西斜，层林尽染，英雄山宛如披上了一件绚丽的霓裳，格外楚楚动人。许多群众聚在英雄山公园内，有锻炼身体的，有下棋的，有打牌的，有放风筝的，还有在墓地附近休息的，好一派美丽祥和的盛世风景呀，这不正是邓恩铭等无数革命先烈不惜抛头颅洒热血所要追求的胜景吗？
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