寒衣节民间传统习俗

发布时间:2023-01-10 14:11:43   来源:文档文库   
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寒衣节民间传统习俗寒衣节传统习俗古代,秋天新收后,为缅怀先人,祈求来年丰收,民间有祭祀祖宗的习俗,这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系.古人在十月初一,用黍等农作物祭祀祖先,后演变为家祭.墓祭等多种形式.现今江南部分地区,犹存十月初一祭新坟的习俗;十月初一烧送寒衣,祭祀亲人的风俗,现多见于北方民间.烧寒衣十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷.人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物.香烛.纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣.在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做〝送寒衣〞.因此,十月初一,又称为〝烧衣节〞.准备供品一般在上午进行.供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币.香箔备用.五色纸乃红....黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花.午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了.进行拜祭到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸.冥币置于圈内,点火焚烧.有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅.汽车等〝奢侈品〞,一边烧,一边念叨:〝某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!〞生怕亲人在阴曹地府过不上好日子.还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈.其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物.禁忌事项凡属送给死者的衣物.冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹.房舍衣衾及金银铜钱.只要有一点没有烧,就前功尽弃.亡人不能使用.所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致.这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托.
汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类.用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去.焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟.有的地方习惯在门前焚烧祭物.雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭.临县旧日传有一诗:〝粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃.御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!〞既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑.儿女们守孝,穿三年孝服.孝满之年的十月初一日换穿常服.先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行.寒衣节文明祭祀.摒弃陋习,文明祭祀自觉摒弃不文明的祭祀方式,不搞任何形式的封建迷信活动,不在沿街沿路乱搭灵堂灵棚,不在办丧事过程中烧铺,不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹,在出殡沿线散撒纸钱污染环境.倡导采取鞠躬献默.敬献鲜花.植树绿化.擦碑扫.网络祭祀和家庭追思会等文明.节俭.低碳.环保的方式缅怀故人,变注重实地实物祭扫为精神传承,将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式..发扬美德,厚养礼葬百善孝为先,我们要弘扬尊老敬老爱老的传统美德,老人在世时,多尽孝道,关心老人,使他们老有所养.老有所乐;老人逝去后,不大操大办.铺张浪费.相互攀比,以节俭方式办理丧事.寄托哀思.让逝者欣慰,让生者无憾..榜样引领,以身作则落实全市移风易俗工作和干部职工带头推动殡葬改革工作的要求,发挥党员干部在节俭治丧.遗体火化.生态安葬.文明祭祀方面的表率作用,以实际行动影响和带动身边的群众.广大群众,推动殡葬改革,倡导文明祭扫,是全社会的共同责任,是我们的共同愿望.让我们积极行动起来,争做传统文化的传承者.中华美德的践行者,争做告别陋习的先行者.文明祭扫的带动者.寒衣节民间传统习俗

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