安徽宏村写生考察报告
发布时间：2021-02-02 来源：文档文库
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安徽宏村写生考察报告
篇一:宏村 写生考察报告 宏村写生考察报告 ——徽派建筑中的环境艺术设计 写生时间:5月23至30日 写生地点:安徽宏村 考察题目:徽派建筑中的环境设计 学 院:南昌大学共院 指导老师:王胜枫 学 生:郭 斌 一 写生与美感的培养 写生是直接面对对象进行描绘的一种绘画方法～可以很好的培养我们的绘画水平～还可以搜集各种素材～为我们的绘画或设计提供灵感。生活在缤纷的现代社会里,特别是数码科技的普及后,我们的生活里有了手机、数码相机、摄像机等数码产品,我们可以快速的记录美丽的景色～而通过写生我们可以更加深刻的培养各种艺术感知。如下是两种不同风景的记录方法。两种之间有明显的共同点～比如取景～但是从绘画的角度来讲～速写可以更好的 培养我们的美感。写生是一项非常艺术和趣味的事情。 摄影与速写的效果对比 二 宏村简介 宏村位于安徽省黟县东北部～始建于南宋绍熙年间,公元1131年,～至今800余年。它背倚黄山余脉～云蒸霞蔚～恰似山水长卷～融自然景观和人文景观为一体
～被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日～被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 宏村是中国古代依 据仿生学建造的～具有 独特造型的“牛型村落” ——“山为牛头树为角～ 桥为四蹄 宏村被誉为“中国 画里的乡村”～联合国专 家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等～地势较高～有时云蒸霞蔚～如浓墨重彩～有时似泼墨写意～四周山色与粉墙青瓦倒映湖中～人、古建筑与自然融为一体～好似一幅徐徐展开的山水画卷。 月诏 三 宏村徽派建筑特点 徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一～主要流行在古徽州地区,今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县,。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌
坊和园林等建筑实物中。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向～其结构多为多进院落式,小型者多为三合院式,～一 般坐北朝南～倚山面水。布局以 中轴线对称分列～面阔三间～中 为厅堂～两侧为室～厅堂前方称 “天井”～采光通风～亦有“四水归 堂”的吉祥寓意。民居外观整体性
和美感很强～高墙封闭～马头翘角～墙线错落有致～黑瓦白墙～色彩典雅大方。在装饰方面～大都采用砖、木、石雕工艺～如砖雕的门罩～石雕的漏窗～木雕的窗棂、楹柱等～使整个建筑精美如诗。 作为一个传统建筑流派～徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体～它至今仍保持着独有的艺术风采。 徽州古民居受徽州文化传 统和优美地理位臵等因素的影 响～形成独具一格的徽派建筑风 格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石 雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲 径回廊、亭台楼榭等的和谐组合～构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅～尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕～
工艺精湛～形成多样～造型逼真～栩栩如生。 四 文化特点 徽州文化是一个极具地方特色的区域文化～其内容广博、深邃～有整体系列性等特点～深切透露了东方社会与文化之谜～全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容～被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究～至少经历了大半个世纪～80年代以后更趋火热～逐渐形成了一门相对独立的地方学--"徽学"～被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。 1美食:安徽的美食有好多。比如说饼类的有烤饼、馅饼、糯米饼等。还有好多各种坚果类的糕点。徽菜。南宋年间发端于歙县～是全国八大菜系之一～菜系的形
成是经济、文化发达的结果。在安徽写生的这几天～对安徽的美食有了一定的品尝。如果你去～一定也要尝尝～这样才不虚一行。 2思想:徽州是一个非常有人文气息的地方～徽州人也擅长经商～有着丈夫在外经商～妻子在家打理的传统。这也是徽州思想的一个特点。 3工艺品:这里有各种各样的工艺品～最为著名的是木雕、竹雕。 五 考察经过 我们的宏村写生课程总共安排了七天～六天的时间在绘
画与考察。车上的经历是一些人难忘的～晕车～呕吐。但是路途也是愉快的～一路吃喝以及欣赏风景。 1宏村:第一天是在导游的带领下游宏村开始的～刚接触徽派建筑是～所有的景致多是那么的稀奇.第一天没有画画～一天都在宏村里逛。 2西递:在宏村待了两 天后就去了不远车程的 西递～西递也是徽派建筑 的典型地～与宏村比～西 递少了水的魅力。 3齐云山:齐云山是我国著名的道教圣地～我们是走上去的～非常的累～当天下着雨～云雾弥漫～山中的景色非常的美丽～有似人间仙境。吃过午饭就下山了～下山就更累了。 4卢村:卢村是我们私下几个 同学最后一天所去的景点～卢村最 具典型、最有特色的是木雕楼～ 它体现出徽派民居的精华。木雕 篇二:宏村写生考察报告
宏村写生考察报告 染织乙班 罗润城1211120112 接近20小时的火车硬座把我们都累坏了～各种交错的心情组织在一起～终于到达安徽宏村～即将生活10天时间的地方。 拖着沉重的行李走出黄山火车站～迎面吹来的是一阵阵的暖风～感觉比天津要湿润点～毕竟相对于天津来说安徽还是比较南方。 除了火车上的20个小时～还有从黄山火车站到宏村的一个多小时大巴～小伙伴们都累的不行了～但是我没敢闭上眼～我想目睹这美丽的宏村～我想记住这到达的过程。 终于到了宏村～这里的建筑给我的感觉是整体性比较讲究～不像一般的建筑只是注重正面的美观与使用～而是不光注重正面～连房屋的侧面也是非常精致～建筑风格也是比较明显的～下面上个图。 刚到宏村～站在离旅馆不远的古老石桥上～面对脚下的清水溪～目视被四周环绕的黑白的马头墙～还有一片群岚的环拥。我的心情似乎在逐渐明朗～人也逐渐变得清爽。在整理自己的东西以后～下午我们就被导游带着粗略的逛逛宏村～导游或许是本地人～用一口浓厚的乡音给我们一一介绍路边的建筑。我随着人流走过了梧桐树映衬的石路～走过了那个架在清澈河面上的拱形石桥 ～走过了幽深的阴凉的狭窄小巷...... 依稀还记得一两个有名的大住宅——汪家祠堂～承志堂。在简短的介绍中～我略品其精髓。随着时间的消磨～我记忆的电波时常被短路～只是偶尔对几个鲜明的词记忆犹新。“清正廉明”是我对汪家祠堂的一个整体印象～其间也
透露出一股正义和大气的豪爽。这里是一代汪室世家的祖籍～高堂上摆设着许多汪室的名家之第。“吞云吐雾”～“金屋藏娇”是游完承志堂后我脑海中的遗留的印象。从字面意思看～无言以对的显示了富贵中的挥霍～和享受中的萎靡。这是当时典型的地主豪宅～看着那些遗留的古迹～宅里的许多装饰用黄金渡过。此时～ 我想起了
“朱门酒肉臭～路有冻死骨”～或许～我有点理解那些乱民处于饥荒的时代。 经默默地在心中思忖了千遍。我总是掘强的认为～去一个地方～总得寻着一种看不见摸不着却只能感知得到的东西～那才是完满。可惜近来的名胜景区～人为的僵硬造作～已渐渐的让古朴的中国文化蒙羞。自然的奇景也渐渐的被蒙上了浓厚的商业光环～常常会发现美丽的山川秀景前竟然找不到一处可以照相的地方～背景里全是形形色色的游人。然而～这里～台石的老街上～宏村的游人们～一来到了这里～便被融了进去～让人觉不出天地人之间的不和谐处。记得去年去西安～在参观兵马俑时～导游告诉我们～俑坑里每一个人都可以找到与自己面相极相似的面俑～可惜那只是个体的雷同。而在这里～人的总体得到了升华～人被这景色接纳了。这本就是一个包容而和谐的地方～每一个角落里都彰显着和而不同的中庸理念～每个人来到这里～都会找到自己的归属。 走进村落的通道～都是狭窄的小巷～地上的青石板～历经数百年的磨砺～光可鉴人。小巷边的沟渠细水潺潺～水清如山溪。原来这是经过精心设计的供水系统～连接着村里的每 户人家～可谓“中国最早的自来水”。站在小巷内向上看～两边都是高大的围墙～是为“马头墙”～又称“封火墙”。这也是徽州民居的特色之一～其作用是为了在邻居家发生火灾时阻断火势蔓延。为美观起见～建筑师匠心独运～把墙体的两端设计成昂首长嘶的马头。 宏村供游人参观的民居～自然是一些较有代表性的～大都冠名为“某某堂”。走进院落～感觉就像走进了一座精巧的小园林～假山、鱼池、花台、盆景、花木～令人赏心悦目。进入房内～雕梁画栋～古色古香。居室大都没有向外开设的窗户～室内采光、通风就靠“天井”。“天井”的设臵～还体现着“风水学”上的意义。商人以聚财为本～设臵“天井”～使天降雨露、财气顺“天井”流入家里～谓之“四水归堂”。厅堂是民居最主要的部分～大多比较宽敞、明亮～顶棚高大～设计
考究。正中照壁垂挂的大型画轴,中堂,～一般是山水、花鸟或福禄寿三星等。画轴两边大都是出自名家的木质金字漆联。画轴之下～设有条案～条案前摆着八仙桌、八仙椅。条案正中摆着自鸣钟～左边摆着花瓶～右边摆着木雕底座镜子～这样的摆设～寓意是“终生平静”。 一进宏村～这棵大树就映入我的眼帘～是我久久不能忘记～这百年大树已经陪伴和见证宏村这个古村落的发展～在它身上能清楚的看到～宏村是如何一步步发展和成长～如何成为现在的旅游和我们艺术生画画的圣地～身在宏村～就像融入一杯美酒～已经让你深深的陶醉在这里～沉醉(转 载于:www.zaIdian.cOM
