苏州的古建筑除了粉墙黛瓦飞檐翘角（最新）

　　苏州的古建筑除了粉墙黛瓦、飞檐翘角，还有保存相对完好的纯居住民国建筑群()，电视剧《都挺好》取景于此。

　　A、同德里

　　B、同福里

　　C、同运里

　　D、同善里

　　正确答案是：A

　　【教材分析】

　　(一)教材地位

　　《关雎》是部编版八年级语文(下)第三单元9课《诗经》二首中的一首。这个单元包括四篇古诗文，有以记事为主，虚构理想社会的《桃花源记》;有以记游写景为主，幽深冷寂的《小石潭记》;有以状物为主，内容新奇有趣的《核舟记》;有以抒情为主，感情真挚的《关雎》和《蒹葭》。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受古人的智慧，受到美的熏陶和感染，体会古人笔下的美好境界。

　　(二)教学内容

　　《关雎》这首诗充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。本篇是《诗经》的首篇，更加表明了《关雎》在古代劳动人民心目中的地位。

　　【学情分析】

　　对于八年级的学生来说，已经有一定的阅读文言文的基础，积累和理解了一些基本的实词和一些常见的文言虚词，如果借助工具书，理解一些基本的句子应该不成问题。当然，对于基础积累不够的学生而言，疏通文意仍然是一个难点。对诗歌而言，把握层面意思，可能不成问题，但是要理解诗歌的意境和表现手法，对于大多数学生来说是有难度的，尤其是对诗歌的诗句赏析更是一个难点。

　　学生的自身学习情况会有差异，各班、各校也会不同，我们在备课时一定要重视这一点。

　　【教学目的及要求】

　　1.了解有关《诗经》的基本知识。

　　2.理解这首诗的主题。

　　3.了解诗中运用的反复和赋、比、兴等创作手法。

　　4.要求学生反复诵读，背诵这首诗。

　　【教学重点】理解这首古诗的主题。

　　【教学难点】了解赋、比、兴的表现手法。

　　【教法和学法】诵读法、师生互动法、多媒体辅助教学法、研究性学习法等。

　　【教学过程】

　　(一)导入

　　我给大家讲个故事：大宋年间，辽国使者出使大宋，这辽国使者对大宋朝文人的才学早有所闻，于是，想以他本国一直无人能对的死对来为难他们。且听他出的上联是：三才天地人……，(多媒体显示)

　　串讲：这上联一出，只见当时在朝的文武官员个个面面相觑，摇头叹息，同学们，难道真被一小国使者难住了不成。我们来对对看，怎么样?不过，同学们对联接触得可能不多，我给大家提示一下，“三才”最早出自《易经》，“三才”的内容是天才、地才、人才。那什么内容也包括三部分?请大家打开书本仔细阅读《诗经》的注解一，你也许能马上对出下联。(学生看书，教师提示学生勾画重点)

　　串讲：有谁能对?(《诗经》风雅颂，很不错，你已是半个东坡了。)

　　明确：幸亏我大宋朝有博学多才的东坡先生在，只见他略一沉吟，对：四诗风雅颂(多媒体显示)《诗经》将大雅与小雅，合称为“雅”，故此将“风雅颂”称为“四诗”。三对四，天地人对风雅颂，非常工整，得此对句答复，辽使为之赞叹惊愕，佩服得五体投地。师：“风”指什么?“雅”指什么?“颂”指什么?《诗经》是我国第一部……?

　　串讲：最能代表《诗经》成就的是“国风”。“风”注解上说是“地方歌谣”那到底是写什么内容的呢?为何有如此高的评价呢?我们来看《诗经》的首篇“关雎”，它在很大程度上体现了风的特色。

　　(二)理解主题

　　1.范读全诗 注意字音和停顿。(多媒体显示)

　　2.自由读(注意注释中的字音) 朗读指导 关关/雎鸠，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，并在同一位置上重复，要拖长读，显出声音的回环和谐。

　　3.齐读(正音、停顿：关关/雎鸠) 整体感知提问：诗也就是歌。刚才我们已经了解到，风中的诗都是地方民歌。这是一首什么样的歌曲?(爱情)

　　4.是男子追求女子呢，还是女子追求男子?何以看出?(多媒体显示)

　　问：“好逑”、“窈窕”是什么意思?(君子好逑，注意“好”的读音为第三声，因为意思为“理想的配偶”不是喜欢配偶。“窈窕”是内在美和外在美的结合。)串讲：男子追求女子，经历哪些过程?这整个过程我认为是一个完整的爱情故事，也可以说是爱情的三部曲。(多媒体显示主题内容分析)

　　5.请同学们仔细研读，哪三部(哪三个阶段)，用三个词语分别概括。

　　学生讨论：(相爱或相恋，相即互相，是双方的。这是两相情愿吗?)

　　明确：钟情(多媒体显示)哪几句诗写的是这一阶段的?(根据学生的回答多媒体逐步显示)

　　串讲：钟情于女子以后，第二阶段呢?用什么词语来概括?哪些诗句?(多媒体显示)“寤寐”“思服”什么意思?讨论后明确：追求 (多媒体显示)

　　串讲：你认为追求的结果是怎样的?理由呢?这一阶段用什么词语来概括?

　　讨论明确：结合(琴瑟友之，钟鼓乐之)(多媒体显示)“友之”“乐之”是什么意思?对这个结果历来有争议。有些人认为这是一种美好的幻想。也有人认为这是追求的结果，也就是结合了。理由是：钟鼓是我国古代的大型乐器，不象现在的年轻人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一阵。撞钟击鼓不是随随便便，任何人都能有此排场的，只有贵族在迎娶新娘时才有如此隆重的场面。用琴瑟来比喻婚后幸福的生活。现在，也还用琴瑟之和来表现夫妻和谐。当然同学们可以保留自己的看法，有自己的理解。

　　6.通过刚才的学习，你们能否概括本诗的主题?(歌颂对爱情的忠贞)(多媒体显示)

　　7.有感情地朗读。

　　(三)赏析艺术特色(赋、比、兴手法的运用)

　　1.兴

　　串讲：刚才我们在分析诗歌内容的时候，你们有没有注意到有几句诗我们始终没有提到。我们先看第一句：导读“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有什么关系?(引出)(多媒体显示诗句)

　　串讲：这在表现手法上，叫兴，或者说托物起兴。它是一首诗或一章诗的发端。托什么物兴的又是什么?(托“关雎”兴“窈窕淑女，君子好逑”)

　　那为何不说“关关乌鸦”却说“关关雎鸠”换句话说，所起兴的事物和所歌咏的事物之间有没有内在的联系呢?看注解“雎鸠是一种贞鸟”鸟类一般是群居的，而雎鸠却有固定的配偶，也就是一夫一妻，这说明爱情的忠贞。同时就预示着这首诗的主题——赞美忠贞的爱情。由此联想到世间美好的婚姻爱情。它在诗中的作用很重要，可以寓意、联想、象征，烘托气氛等。

　　这首诗中有大量的“兴”句，请同学们在以下几节中找找看，(先言什么，兴什么?)

　　讨论明确：首章以雎鸟的成双和鸣、相依相恋，兴起淑女应配君子的联想。次章以荇菜的左右无方，随水而流，兴起淑女之难求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，兴起淑女既得而“友之”、“乐之”。正是运用了兴的手法，诗歌将人物内心的感情较好地揭示出来了。(根据分析多媒体逐步显示)

　　2.比、兴经常和比结合使用，在兴的同时，又有比。所谓“比”，简单地说，就是比喻。(多媒体显示)我们刚才分析“兴”时，同时就有“比”。如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”还有以荇菜的左右无方，随水而流，比喻淑女的难求。

　　3.还有一种很重要的表现手法：赋，所谓“赋”，是铺陈其事，用我们今天的话来说，就是叙述和描写。这首诗也大量的用了赋这种表现手法。同学们，能找到吗?(全诗写爱情故事就是用了“赋”)。

　　(四)欣赏音律(音韵美)

　　1.重章叠唱

　　现在我们分组对读，来思考一下《诗经》在艺术上具有什么特点?(反复)

　　师：对，有哪些句子是“反复”?

　　明确：第二章中“参差荇菜，左右流之，”与下文参差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，准确地说应该是“重章叠唱”，(多媒体显示)这种手法对后代诗歌的影响很深远，如现在的歌曲，在高潮部分再三反复，这是为什么?这样唱才觉得过瘾。使的诗篇回旋跌宕，造成了一唱三叹的效果，突出了诗歌的形象，取得情深味长的效果，增强了感染力。这正是民歌的一个特色。(如好一朵茉莉花)

　　2.偶句入韵

　　在音韵上，除了重章叠唱以外，还有什么特点?再读诗歌(押韵)我们以第一小节为例，看看有哪些韵脚?押了什么韵?首句鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，下文又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵，全篇三次换韵，这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。

　　(五)拓展延伸

　　请阅读下面几首诗歌，分析它的表现手法。

　　《孔雀东南飞》汉乐府孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。……齐读，思考：这首诗继承了《诗经》哪种表现手法?根据学生的回答显示答案：(兴)(其他几首用同样的方法。)《秋浦歌》(其十五)李白白发三千丈，缘愁似个长?不知明镜里，何处得秋霜!(比兴)《雨 霖铃》柳永寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。……(赋)总结：由此可以看出，诗经中的表现手法对后世文学创作影响的深远：从汉乐府到唐诗、宋词，甚至现代诗歌。(六)小结《诗经》“六艺”。(七)自由读，并且背诵。(八)结束：音乐欣赏 最后，让我们来感受一下《关雎》的音乐美。

　　【课后反思】

　　这节课，我引导学生学习《诗经》里常用到的表现手法，尤其是重章叠句的形式和语言上的双声叠韵 。。课堂上也要求“读出诗的韵味”时设计了诗歌赏析的问题，也是侧重于其表现手法。但同时，也让我深深认识到了教学上的欠缺。那就是课堂语言的苍白无力。没有深厚的文化底蕴，是讲不出《诗经》的韵味儿的。在今后我应该把更多的时间与精力，放到读书少多读书，多思考，积淀自己的文化底蕴，尽量让自己变得有内涵。

　　一、导入新课

　　在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。今天我们就来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。

　　二、出示学习目标

　　1、了解《诗经》的基本知识。

　　2、反复诵读诗歌，理解诗歌中蕴含的思想感情。

　　3、学习赋、比、兴的表现手法，体会重章叠句的表达形式。

　　三、检查预习

　　我们来了解一下《诗经》的相关知识。这里强调三点：

　　(一)《诗经》是我国的最早的一部诗歌总集，它收集了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。

　　“风”：又称“国风’,指十五国风，是各地的民 间 歌谣。

　　“雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。

　　“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。

　　(二)《诗经》三种表现手法

　　赋 就是铺陈直叙。比 就是比喻。

　　兴 就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想,诱发文思.它往往用于一首诗或一章诗的开头。

　　(三)《诗经》以四言为主，兼有杂言。

　　在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。

　　在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、穷貌。

　　四、精讲点拨

　　1、一读，读准字音。2、二读，注意停顿。3、三读，把握文意。

　　请同学们在读的过程中结合课下注释，了解一下诗的大意，然后思考这个问题。

　　本诗讲了一个什么故事?抒发了主人公什么样的情感?

　　同学们在理解诗歌大意的时候，一定要注意，诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。 我把一些需要注意的字整理了一下，理解的时候可以借助一下。需要整理的记在课本上。

　　4、四读，读出感情。

　　既然有痛苦，有喜悦，那么我们在读的时候就不能一种语气读到底，我们要在理解诗歌内容的基础上把感情读进去。现在请大家自己尝试着带着感情读一遍诗歌。或喜悦，或悲伤，要把它读出来。

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“君子”见“淑女”，一见钟情，心中充满了喜悦和爱慕之情，心旷到难以自抑。(读出心旷、激动、难以自抑的情状)

　　“参差荇菜，左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”，反复咏唱，来说明淑女勤劳能干、心灵手巧。(读出淑女之美)

　　君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的，从“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”可以看出来。(读出长夜漫漫的那种坐立不安的焦虑、苦闷的心情)

　　一个人得不到的东西，总是想象着拥有。“君子”追求不到“淑女”，情极生幻，梦中出现了 “琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的情景，君子陶醉在愉悦中，沉浸在幸福里。 (读出君子的喜悦之情)

　　5、五读，读出韵味

　　鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里提到了教书的老先生，：我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去……这个时候的老先生，一定是和文章融为一体了。要想乐在其中，首先要能感觉到诗歌的美。这首《关雎》美在哪里?

　　提示：可从内容、形式、结构、表现手法、语言等方面思考。

　　五、拓展延伸

　　孔子为什么把写爱情的《关雎》放在了首位?

　　六、课堂总结

　　这是一首爱情恋歌。描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。

　　教学目标：

　　1.有感情地朗读并把握诗歌主要内容。

　　2.感受诗歌艺术魅力，正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求。

　　教学重点：

　　在反复诵读中体会诗歌内容与思想感情。

　　教学难点：

　　正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。

　　【设计意图】在反复诵读中，逐步理解诗歌内容，正确认识诗中所再现的美好爱情。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　爱情，是“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的比翼双飞;是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印;是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的忠贞不渝。今天，且让我们一起走进《关雎》，看那诗歌的源头，爱情又是怎样让人怦然心动?

　　【设计意图】在诗意爱情的排比中引入课题，便于学生把握诗歌内容。

　　二、美诗，我来读

　　1.相信读诗歌，同学们已经积累了丰富的经验，回顾一下读好诗歌的方法有哪些?

　　2.自由朗读诗歌，读准字音，把握诗歌节奏，尽量读出情感。

　　3.生展示读，点评。

　　4.师范读，生思考诗歌内容。

　　【设计意图】在自读与范读中明确诗歌节奏，把握诗歌内容。

　　过渡语：《关雎》作为一曲古老的恋歌，它不仅为我们讲述了一个优美的爱情故事，更为我们展现了一幅幅动人的画面，如果把这首诗当成是一个剧本，你会拍摄几个场景来反映这首诗歌?

　　三、美剧，我来拍

　　1.自读诗歌确定场景。

　　2.分组合作，放飞想象的翅膀，将拍摄的画面用优美的语言描绘出来。

　　【设计意图】在描绘拍摄画面时更深刻地理解诗歌内容，在描绘中穿插朗读点拨，体会男子对爱情的美好追求。

　　四、归纳小结

　　学罢此诗，愿你在今后的日子里对待感情学会克制，懂得把爱的种子埋在心底，让它该发芽的时候发芽，该开花的时候开花。这便是《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，这就是《诗经》纯净、简单、思无邪!让我们继续传唱这古老的歌谣，诗意地栖居在大地上。

　　为规范烟花爆竹市场秩序，确保全乡人民群众生命财产安全。近日，巾口乡开展烟花爆竹领域打非治违专项行动。

　　一、宣传发动，营造氛围。乡安监站通过召开专题会议、出动宣传车、悬挂横幅、微信、电子显示屏、宣传栏、发放宣传单、摆放展板、提供咨询等多形式向全乡广大干群宣传开展烟花爆竹打非治违专项行动的内容、目的及意义，提高人民群众安全意识和自我保护能力，营造了良好的“打非治违”氛围。

　　二、依法整治，从严打击。一是对零售网点进行全面检查，查进货渠道、存储数量、消防设备、经营场所等是否符合规定，对不符合要求，进行大力整治，确保零售网点经营安全;二是对代理批发商进行严格检查，查进货渠道、储存安全、消防安全、销售对象是否符合要求等，对不达要求的，停业整改，整改到位后，方可营业;三是对非法生产、贩卖、运输、储存、经营烟花爆竹的行为进行严厉打击，当事人违反治安管理规定的依法给予治安管理处罚，构成犯罪的依法追究其刑事责任。

　　通过开展烟花爆竹领域打非治违专项行动，进一步规范了我乡烟花爆竹市场秩序，确保烟花爆竹无事故。

　　随着春节临近，烟花爆竹销售进入旺季，为进一步规范烟花爆竹市场经营秩序，防范各类安全事故发生，确保全体市民度过一个平安祥和的春节。我市全面部署，积极开展了烟花爆竹“打非治违”专项行动。

　　1月19日上午，市应急管理局联合公安、属地乡镇应急办等单位开展烟花爆竹“打非治违”专项行动，主要检查了城区以及乡镇集镇经营零售情况，依法取缔非法经营门店5家，共计收缴烟花50余件，鞭炮220余盘。同时，各乡镇按照烟花爆竹“打非治违”专项行动部署，全面摸排辖区各经营零售场所，重点排查非法违法经营、储存烟花爆竹的行为，并加强了对经营零售门店的监管，打击整治店外经营、“三无”产品和违禁烟花爆竹产品销售等行为。

　　在除夕和春节期间，市应急管理局将结合禁燃行动要求，加强巡查检查，加大执法检查力度，做到烟花爆竹打非治违“不放假”，发现非法经营销售行为一律对烟花爆竹予以收缴。同时，欢迎广大群众发现非法违法销售烟花爆竹行为积极举报或者提供线索。

　　根据邵东市烟花爆竹“打非治违”专项整治工作方案，针对当前我街道烟花爆竹领域存在的突出隐患，坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，本着对人民生命财产公共安全高度负责的态度，5月份开始在全街道范围内深入开展烟花爆竹联合“打非治违”专项整治行动。为确保行动顺利开展，街道成立了由办事处主任任组长的工作领导小组。对荷花社区的汽车西站周边、新辉社区金龙大道沿线、檀山村、巨轮村、丘田村、分水村等重点区域进行地毯式摸排。对非法经营、非法储存、非法运输一律坚决予以制止。

　　6月1日起以安监环保中队为基本单位，组织社区民警、驻村干部、各村(居、社区)书记、安全员等基层力量，按照“五不漏”(乡不漏村、村不漏组、组不漏户、户不漏房、户不漏房)的要求，在辖区内开展地毯式排查摸底，重点排查城乡结合部、城中村、出租房屋、废旧厂房、封闭式院落、废弃养殖场、集贸市场、超市、日杂店、水果店等可能出现非法生产、经营、储存烟花爆竹的场所，以及已关闭退出生产经营企业(单位)所有的厂区、车间、库房和有非法生产、经营、储存烟花爆竹嫌疑的重点区域和重点部位。准确把握本地区“打非”工作规律特点，将有非法生产经营烟花爆竹嫌疑的重点场所及重点人员，登门检查，逐人过筛，严格落实管控措施。

　　通过开展联合专项整治行动，严厉打击烟花爆竹违法违规行为，进一步规范烟花爆竹的安全经营法治秩序，彻底清除严重危害人民群众生命财产的公共安全隐患，确保安全稳定。

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