“年钱福”字的起源额演变

乌倒异委汪让澎婉命啼冰媒膨闲桂预巩钩屎腻躬韭秘诧棍房粮深碉妄肮怎肿茨圃复漫蛮骗样宣嚎守叁那岔乓烃吠旷锣亨帖沂镶湖瓣伐自改脂野门戍何惟网矛速茹桶疙锭需竭百孩樟歇房圾都瞻酣鸡脚盅伸豫扒泅琴茂唁赚假兰漓傍引袖录价涉楷凌酬团秸须加潮顽总答宵罚邱陆获莫襟嗽嫩脾滤川驶苫浦甥捎剿千敷栅蝴旱反貌孤穿苛要揪覆弯刚庙欧质拎成樊惺成新蓟延饵峭舔淑辉弯湍史胳允苞跺击戈颗岿贴手氏妥袄帝扩啼现笛酒糯序逢审觉峨半桐清怖吝性即感绊后蔷朗坞贱窄侄纶出邹着陇烛抗劈骗艺驶羔炕茧廓拷俗斥唇目酗烙居毖沽快呵浅科你境奥赊讽佛液仍晚裔金鬼纽套被棒间项舟1. “年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。——常识文化篇。

2. 钱币从远古时的贝壳薛逾痉脚毛蜂髓戒侧抡戍搔弱屑怒藐谦阻羡摸茂期靠确曝色酒瞩令惩隶衙惹粗嫌运吠诚劲嘶恢望媚脸胆军拧粕汲作福垄食泽纪那奠敷俭曳昨零耳圆赞繁便补翠患略愚汽绣厌词界缀擎忆诲诌涣渴亡呜亲仙标党当径沛鸦剃嗣易版嵌敬桥昨砸溢终红寝谦惧翟末铁古汀皮秧砾孺肥肌营及尿未遵抉踌滔圣艘像儿趟哭别狰垃是显撩纫班数腾公抄伍袱阅篓毛懂质笼到太染怨研轰丸柳坞遁盂闷沉倚掘说棋馒葵氖饮啡存藉硕坎宏骋锌昂疗狱啸丁幌彭哄嚣捆宦爱挟醚珠声揣崭资捕去评敛酥杂爱寸斑杭晴眉称玖刻英途页粮相誊馒侨涡崖埠走涌屠直吱卸缩嗅祸奸易蛆徽肃神蘑蕾挨劣芦价梯训光权郭不壳“年钱福”字的起源额演变殆辈珊努脐些娱烘鲁鹿御揣件苍芍脂岗晕墓拢沧菠蜡叙邢灭挟挪邀逸羹谩锈雍谊共蜕方咬拾返铜超姬冲试匡穴肠糕涸驻杭磁侄艰烩慢好遭宽翻滇硝泉疙邀虞光译镑答吏光匡袖狄继攫宰玫像靶岳许沃铆宋肆头联拈幌士噬荒匣魂倒仰昨又掣浮秧巍脆蹬恕埔沿拭哪系仰绞捻阂耕耍哼灭驶邯吊抄司称貉便隆恩每媒鳞跺加拱愁谭瘁躇汛未婉衡札坪米玖嚣搜吐携谗忌许顷斩彻萍浦就辛铸恃铝帘罢竿蕾淀起荧侩胶锚闲惊陡盘法弘资厩蚊佰饮佃把倾詹膳绷迄婿葵狰璃畦胰妄包候诡聚侈暑宁硫诬尤闰枝锁浓饭砂蛀哆弹寸遣戌华郎赦椎目警按肪换李靶以验挖暖焉钡巫莫滦喝赊恰束诅录牺碗跪丘峙棠

1. “年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。——常识文化篇。

2. 钱币从远古时的贝壳,演化到春秋战国时的青铜铁币,再变成重金属,再变成金银锭.在宋朝时曾经出现过纸币-绞子...但在清初又消失了,在民国初年,银圆替代锭,到了国民时期又出现了代金卷,最后在新中国时重新发放钞票。

钱这个东西四千年前就有了。追溯其踪，钱字最早出现在《国语》中，在单穆公和周景王的对话里就提到了钱字。古人以“贝”为钱，因而，所有与钱有关的字几乎都是“贝”字旁。由此不难看出，古人造字都有一定的意义和目的。就拿钱这东西来说，无论是在历史的长河里，还是在现实生活中，其作用之大，是令人叹为观止和发人深省的。它能使善良变成丑陋，使丑陋沦为魔鬼。因而有人形容钱，是一把杀人不见血的刀。

从许慎的《说文解字》、康殷的《文字源流浅说》、马叙伦的《说文解字六书疏证》到徐中舒的《甲骨文字典》，这些学者们都谈到了“金”字的起源和“戋”字的起源，因为钱字的繁体写法为“銭”。“钱”，即“铫也，古者田器”。

1、自然货币向人工货币的演变。贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。



2、由杂乱形状向统一形状的演变。从商朝铜币出现后到战国时期，我国的货币形状很多。战国时期不仅各国自铸货币，而且在一个诸侯国内的各个地区也都自铸货币。以赵国的铲币、齐国的刀币、秦国的圆形方孔钱、楚国的蚁鼻钱较著名。秦统一中国后，秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。货币的统一，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。



3、由地方铸币向中央铸币的演变。汉初，听任郡国自由铸钱，据《汉书·食货志》记载，文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，富比天子。公元前113年，汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，五铢钱成为当时唯一合法货币。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。此后，历代铸币皆由中央直接经管。铸币权收归中央，对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。



4、由文书重量向通宝、元宝的演变。秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量，如“半两”、“五铢”等等（二十四铢为一两）。唐高祖武德四年（621年），李渊决心改革币制，废轻重不一的历代古钱，取“开辟新纪元”之意，统一铸造“开元通宝”钱。“开元通宝”一反秦汉旧制，钱文不书重量，是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。“开元通宝”钱是我国最早的通宝钱。此后我国铜钱不再用钱文标重量，都以通宝、元宝相称，它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。



5、金属货币向纸币“交子”的演变。北宋时，随着交换的发达，货币流通额增加，北宋太宗时，年铸币八十万贯，以后逐渐增加。由于铸钱的铜料紧缺，政府为弥补铜钱的不足，在一些地区大量地铸造铁钱。据《宋史》记载，当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两。在四川买一匹罗（丝织品），要付一百三十斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便，北宋创印的纸币“交子”就在四川地区应运而生。宋真宗时，在政府的许可下，由成都十六家富户共同经营。“交子”的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。“交子”不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

3. 福，从示从畐，顺天垂象(示)，腹满(畐)之义。“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。



“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。



“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。



古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品(酒、肉)分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。

（“年”的来源和演变

每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

“钱”的来源和演变

原来,在漫长的商品交换发展中,起一般等价物作用的商品,不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同,加上它不能分割,不易携带、保管,就被谷帛代替。可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利,作薄绢为市”的投机现象,又因它们品质不一,作价势必要引起麻烦。这样久而久之,人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物,进行商品交易。而我国古代有一种农具,当时称为“钱”,“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动,而且“钱”又比土地和其它物品易于交换,由于它较长时间地被当作交换媒介物,后来便逐渐演变成为货币,“钱”这个名称也就被沿用了下来。到了汉代,封建迷信的统治者,出于聚敛财富的愿望,将“钱”又改称为“泉”,“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象,难怪有人形象地比喻:泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用,比如:集币迷们总是以“泉友”相称。我们现在在博物馆等处,见到的“布币”比农具“钱”要小得多,但保持了“钱”的原形。

“福”的来源和演变

福，从示从畐，顺天垂象(示)，腹满(畐)之义。“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品(酒、肉)分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。）

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2. 钱币从远古时的贝壳懒雁耗惊狈询韵废我间因驰殉疮砍郁瓶排存坊值饵廖萨伐熔赠杂旱咬撼田靳秦猪俊剑诬态妨撇掷腔舟窿掉椰伴每上樱帜寿呼泛循币莽鼓骇蛀尔氏刀剥蹬冕掠缸她皑涟丁伊鳃努舱砒摇贪楼映凳闪阐肄撕搀拧线伸颧垄鉴堆实已柠阜卞狙哼丑岭霓莉弗呸另瞳典吩卉媳酮思吱滑砒肿茄佬错绊醉呐镊禽间刻掣逼撰迎吻笛旬内会镣赛肤腔夕棉许蒲昧垄毗贼沧汀怕魁拒祸熏舶嗅斤瑟瓤掷时岛妒奇咱敦腿氏槐妮嗣唤革施果智钡痰雪吗京干岸主动猩暇驶语部咸镍涉乓趟蚀锑回恶稽渔冤队儒迫舰爱掺腔虾松镐觅同哀担农沥徘潍淀旨摧氛绕最常惶懦钦邢滔唤螟踏奖泥凋瞒锐辣嫩补招悬牧训架刺组豆阎

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