篇一：尔雅中国古代礼仪文明答案完整版 1世界三人种不包括（）。 A、尼格罗人种b、欧罗巴人种c、蒙古利亚人种D、非洲人种 2区分民不同民族的标准是（）。 A、语言b、文化c、地域D、心理 3关于文化的描述，不正确的是（）。 A、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别b、文化是民族内部彼此认同的核心 c、民族语言是民族存亡之根D、民族文化是一个民族生死攸关的问题4人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。（）我的答案：√ 5距今约八万年左右时，古人类开始分化成三大人种。（）我的答案：×1关于顾炎武的描述，不正确的是（）。 A、原名绛b、字忠清c、生于清末D、思想家、史学家、语言学家 2“无科技不足以强国，无文化则足以亡种”出自（）之口。 A、许嘉璐b、顾炎武c、严复D、胡适 3以下哪国的文化是原生文明？（） A、日本b、中国c、朝鲜D、韩国 4民族文化消失，民族最终会走向消亡。（）我的答案：√ 1“月亮是美国的圆”出自（）之口。 A、胡适b、严复c、朱自清D、梁启超 2《国史大纲》的作者是（）。 A、高尔基b、顾炎武c、钱穆D、胡适 3世界上古典哲学最发达的国家是（）。 A、美国b、德国c、日本D、印度 4胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上。（）我的答案：√ 5科学技术和民族精神都可以从西方引进。（）我的答案：× 1“自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。（） A、南京大学b、南开大学c、北京大学D、清华大学 2中国考古学之父是（）。 A、苏秉琦b、梁思永c、李济D、王巍 3世称“安定先生”的是（）。 A、胡瑗b、胡修c、胡适D、胡讷 4钱伟长是中国近代应用数学奠基人之一。（）我的答案：√ 5华罗庚是中国近代物理学的奠基人之一。（）我的答案：× 1中国传统知识分子以（）为己任。（） A、天下b、个人发展c、自我价值观D、家庭 2“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）之口。 A、范仲淹b、陆游c、杜甫D、王之涣 3《正气歌》出自（）之口。 A、李白b、文天祥c、杜牧D、王安石 4西方文化冲击下传统价值观被颠覆。（）我的答案：√ 5《岳阳楼记》是范仲淹的作品。（）正确答案：√ 1湘西的典型建筑是（）。 A、吊脚楼b、白墙绿瓦c、四合院D、园林 2（）是立国之本，中国传统文化是流淌在每一个中国人身上的血液。 A、精神b、历史c、文化D、礼俗 3《文化领土论》中“在未来的世纪里，传统意义上的国界在实际上将不复存在，代之而起的是按照（）划分的领土”。（） A、文化影响b、经济发展c、价值观D、个人信念 4每一个中国人都应该文化自信、民族自尊、文化自主。（）我的答案：√5东西方文化之争表明中国无法建设一个和谐的社会。（）我的答案：×1关于王国维的描述，不正确的是 A、字静安b、号观堂c、国学大师D、杭州人 2“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。（） A、《史记》b、《礼记·表记》c、《诗 经》D、《国学》 3现今存在有很多被确认的夏朝遗址。（）我的答案：× 4商朝第23位国王，庙号高宗的是（）。 A、后稷b、武丁c、康丁D、大禹 5殷墟王陵区每一个墓里面都埋着一个周王。（）我的答案：× 1以下出自《周易·观卦》的是（）。 A、观乎人文，化成天下b、关乎天文，以察时变c、观国之光D、耕者让畔，行者让路 2关于周公旦的表述，不正确的是（） A、又称周文公b、西周初期神学家、军事家和教育家c、周公旦为周文王第四子D、周朝历史上第一代周公 3（）奠定了中国文化的底蕴。 A、周公制礼乐b、大学c、中庸D、四书五经 4以下哪国的民本主义思想最浓？（） A、德国b、日本c、中国D、朝鲜 5炮烙，亦作炮格，相传是殷纣王所用的一种酷刑。我的答案：√ 6我国西周时期已经意识到了人的重要性，而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。（） 我的答案：√ 1出自《左传·成公十三年》的是（）。 A、礼，身之干也；敬，身之基也b、礼，政之舆也c、礼，王之大经也D、礼，人之干也；无礼，无以立 2物质生活长期得不到很好的解决，将会引发社会动乱。（）正确答案：√3叔向是我国春秋时期晋国政治家。（）正确答案：√ 1被后人尊为“述圣”的是（）。 A、子路b、冉求c、子思D、颜回 2“礼学时代”指的是（）。 A、商朝b、周公制礼作乐c、子思学派D、周朝 3新亚书院由谁创办？（） A、胡适b、钱穆c、严复D、唐君毅 4（）是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。 A、仁b、义c、勤D、礼 5“通过音乐解决心的问题”是道家的思想。（）我的答案：× 6人的身与心要和谐一定要通过礼乐。（）我的答案：√ 1（）是人区别于动物的根本标志。 A、义b、信c、礼D、仁 2“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）。 A、《春秋》b、《论语》c、《汉书》D、《礼记》 3考古学家认为，人与动物的区别是（）。 A、使用工具b、直立行走c、语言D、思考 4人的脑容量小于大猩猩的脑容量。（）我的答案：× 5孔子作《春秋》的目的是使后人可以见微知著。（）我的答案：√ 1“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之”出自（） A、《朱子家礼》b、《春秋》c、《原道》D、《逍遥游》 2从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（）。 A、学习、修为b、贵人相助c、机遇D、挫折 3“学问之道无他，求其放心而已矣。”出自（）。 A、《左传·成公十三年》b、《周易·贲卦》c、《孟子·告子上》D、《毛诗故训传》 4韩愈著有《原道》。（）我的答案：√ 5中华民族文化认同的核心不能丢（）。我的答案：√ 1（）是中国人立身的一个根本。 A、信b、诚c、义D、仁 2“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”出自（）。 A、《原道》b、《逍遥游》c、《中庸》D、《春秋》 3“巧言令色，鲜矣仁”出自（）。 A、《论语》b、《诗经》c、《礼记》D、《逍遥游》 4梁启超，字卓如，号任公，是中国近代著名的政治家、教育家、史学家和文学家 我的答案：√ 5人应该经常审视自己是否还是一个真实的存在（）。我的答案：√ 1宇宙的规律是（）。 A、义b、仁c、孝D、诚 2汉高祖指的是（）。 A、项羽b、刘邦c、刘备D、曹操 3关于张苍的表述，不正确的是（）。 A、西汉人b、思想家c、曾任丞相D、历算学家 4中国古人将宇宙之道哲理化用以指导人类的人生和社会（）。我的答案：√5诚是中华民族的一个传统美德（）。我的答案：√ 1以下哪项不是《礼记》中的内容？（） A、《中庸》b、《缁衣》c、《坊记》D、《史记》 2“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”出自（）。 A、孔颖达b、孔子c、孟子D、郑玄 3《礼记》的第一篇内容是（）。 A、利主于敬b、毋不敬c、行五礼，皆须敬也D、君子不以辞尽人 4“不以辞尽人”的意思是不在人的面前说坏话（）。我的答案：× 5孔颖达，字冲远，是宋代经学家（）。我的答案：× 1“君子所以异于人者，以其存心也”出自（）。 A、老子b、孟子c、孔子D、荀子 2表达敬意的原则不包括（）。 A、尊老b、敬长c、尊师D、尊幼 3跟平辈相处时表达敬意的原则是（）。 A、自谦b、谦卑c、自傲D、自信 4君子有九思，其中“九思”不包括视、色、疑。（）我的答案：× 5“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》。（） 我的答案：√ 1“太史公牛马走再拜言”出自（）。 A、《坊记》b、《中庸》c、《史记》D、《论语》 2“令尊”指的是（）。 A、对方的父亲b、自己的父亲c、对方的母亲D、自己的母亲 3礼仪之始，在于（）。 A、自谦b、正品德c、端言行D、正衣冠 4子路生来就格外注重个人着装的整洁（）。我的答案：× 5进退亦步亦趋是表达敬意的方式之一（）。我的答案：√ 1“长者先，幼者后”出自（）。 A、《三字经》b、《论语》c、《弟子规》D、《礼记》 2“一沐三握发，一饭三吐哺”出自（）。 A、韩婴b、韩愈c、孟子D、孔子 3“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”出自（）。 A、《朱子家礼》b、《楹联丛话》c、《缁衣》D、《坊记》 4曾国藩字伯涵，号涤生，是清初军事家。（）。我的答案：× 5彭林老师主张大家高调做事。（）我的答案：× 1音乐里面最基本的是（）。 A、曲调b、歌词c、十二律D、音符 2十二律是模仿谁的声音而发明的（）。 A、鹦鹉b、鸬鹚c、鸳鸯D、凤凰 3尧典是《尚书》的第几篇？（） A、第一b、第二c、第三D、第四 4“余音绕梁，三日不绝”出自（）。 A、《坊记》b、《列子·汤问》c、《诗经》D、《礼记》 5十二律分为八律和四吕。（）我的答案：× 6“八音”指的是金、石、丝、竹、土、革、匏、木。（）我的答案：√1陕西人喜欢唱的是（）。 A、越剧b、秦腔c、昆曲D、淮剧 2“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）。 A、《列子·汤问》b、《孟子·告子上》c、《礼记·乐记》D、《毛诗序》3《吕氏春秋》不涉及音乐方面的内容。（）我的答案：× 4音乐跟人的情感无关。（）我的答案：× 1《大章》是哪个盛世的代表歌曲？（） A、禹b、顺c、汤D、尧 2夏禹时的圣乐是（）、 A、《咸池》b、《承云》c、《夏迭》D、《唐歌》 3“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（）。 A、《吕氏春秋·侈乐》b、《毛诗序》c、《孟子·告子上》D、《列子·汤问》4“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”出自（）。 A、《孝经》b、《孟子·告子上》c、《论语·卫灵公》D、《论语·阳货》5《诗经》的十五个国风是采风采来的。（）我的答案：√ 6李德伦是意大利著名指挥家。（）我的答案：× 1“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）。 A、《论语·阳货》b、《礼记·乐礼》c、《列子·汤问》D、《孟子·告子上》2陶冶心性最好的就是（）。 A、作画b、音乐c、静坐D、睡觉 3乡饮酒礼中有乐教。（）我的答案：√ 1关于郑玄的描述，不正确的是（）。 A、字康成b、东汉人c、著名经学家D、法学家者 2“俗谓土地所生习也”出自（）。 A、孟子b、孔子c、郑玄D、秦穆公 3“十里不同风，百里不同俗”体现的是（）。 A、统一性b、多样性c、习惯性D、同化性 4俗是一定要遵守的规范。（）我的答案：× 5风俗在上古时代就已经出现。（）我的答案：√ 1中华文明的源头是（）。 A、唐朝b、宋朝c、虞夏商周D、三国时期 2虞夏崇尚的是（）。 A、质b、文c、理D、士 3“贤贤易色”中第一个“贤”的词性是（）。 A、名词b、动词c、形容词D、副词 4秦穆公，名任好，是春秋时期秦国国君。（）我的答案：√ 5“事父母能竭其力，事君能致其身”讲的是不忠不义。（）我的答案：×1“吾日三省吾身”出自（）。 A、子路b、曾子c、孔子D、孟子 2“巧言令色足恭”出自（）。 A、《列子·汤问》b、《论语·公冶长》c、《左传·昭公五年》D、《孟子·告子上》 3“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公五年》。（）我的答案：√ 1奥运礼仪小姐的训练是（）。 A、文明的象征b、一种社会的进步c、精神的充足D、求形似不求神似2“千手观音”的导演是（）。 A、杨丽萍b、邰丽华c、张继刚D、张艺谋 3经调查，大概有多少女性对自己的长相不自信？（） A、0.2b、0.35c、0.54D、0.7 1以下哪个国家非常重视仪式？（） A、朝鲜b、日本c、意大利D、美国 2影片《铁人》讲述的是什么地方的事？（） A、哈尔滨b、北京c、秦皇岛D、大庆 篇二：中国古代基本礼仪介绍 中国古代基本礼仪介绍 立容： 贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。 坐容： 贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。 应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。 胡坐： 行揖礼： 正规揖礼： 左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。 一般揖礼： 直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。 正规拜礼： 直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。 一般用于祭祀，或非常敬重的场合。 一般拜礼（用于雅坐时）： 抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。 万福（女）： 第1步：举手齐胸，但在左胸侧 第2步：右脚后支 第3步：庄重缓慢的屈膝并低头 后来的万福，就像现在常看到的一样 第1步：双手轻轻搭于左胯处 第2步：右脚后支 第3步：微微屈膝并低头，口道“某某万福” 迎宾： 古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人 答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞——最终看情况决定坐次。 今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。 叉手礼： 篇三：中国古代礼仪故事四则 中国古代礼仪故事 1.孔融让梨 孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 2.千里送鹅毛 “千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。 3.程门立雪 “程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 4.心平气和的刘铭传 清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。 按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。
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