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厚德载物的意思
厚德载物的意思
发布时间:2023-01-01 16:44:38 来源:
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三一文库(
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)
〔厚德载物的意思〕
*
篇一:
“自强不息厚德载物”之释义
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
“天行健”出自《周易》
:
“天行健,君子以自强不息”
(乾卦)
、
“地势坤,
君子以厚德载物”
(坤卦)
。
意谓:
天
(即
自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤
图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
所以,君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不
屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何
东西不能承载。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释:来源于《周
易》
的两句话:
一句是
“天行健,
君子以自强不息”
(乾卦)
;
一句是“地势坤,君子以厚德载物”
(坤卦)
。民国时期,梁
启超在清华大学任教时,
曾给当时的清华学子作了
《论君子》
的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,
并引用了《易经》上的“自强不息”
“厚德载物”等话语来
激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”
第
1
页
共
10
页
8
个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健,君子以自强不息”
“地势坤,君子以厚德载
物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,
君子处世,
应像天一样,
自力求进步,
刚毅坚卓,
发愤图强,
永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万
物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,
也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有
任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教
授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”
“厚德载
物”
。作为“高山仰止,景行行止”的国学大师,他终生勤
勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷
模。
人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有
天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你
赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世
界前进的人并不是那些严格意义上的天才,
而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是
那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行
业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。天赋超常而没有毅力和恒
心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒
而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没
2
10
有毅力的人。懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒
害人们的心灵。无论多么美好的东西,人们只有付出相应的
劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一
样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不
尊重勤劳的表现。人们常说:播下行为的种子,你就会收割
习惯;
播下习惯的种子,
你就会收割性格;
播下性格的种子,
你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志
人。
”让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收
的果实!
曾用清华大学的校训
“自强不息,
厚德载物”
为题,
要学生写文章。
发现学生虽能从正面理解
“自强不息”
之意,
然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于“厚德载物”
,绝
大多数人更是字面意思亦不能了然,对此觉得非常遗憾。
曾对人说,中国学校校训之最佳者,当推清华大学的校
训,
因为它表述的是传统文化的精萃。
“自强不息”
,
出于
《易〃
乾象》
:
“天行健,君子以自强不息。
”天上的日月星辰在不
断运行,这就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那
样不断运行,不断努力。
“厚德载物”
,见《易〃坤》
:
“地势
坤,君子以厚德载物”
。土地的地势就是厚广,可以承载万
物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业。
所以,
自强不息,
厚德载物,
是要人们效法天地,
在学、
行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”
,人源于
3
10
天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代
不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,
自述“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至”
。孔子有一次
在河边对学生们说:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”就是激励他
们效法自然,珍惜时光,努力进取。
明末顾炎武有诗云:
苍龙日暮还行雨,
老树春深更著花。
他认为“有
一日未死之身,则有一日未闻之道”
。王夫之于垂暮之
年,
疾病卧床,
犹克服各种无法想象的困难,
勤奋著书。
《姜
斋公行述》说他:
“迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不
胜笔,犹时臵楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注。
”他们所体现
的,都是这种精神。这种精神由于人们的践履,使我们后人
仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含
极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也
都能道,然而总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如
此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注
释尤让人叹息不已。
《朱子语类》载朱子语曰:
“试思人以眇
然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤……。
”
某大学出版社出版之
《朱子语类选注》
注
“赞”
字为
“称颂,
赞美”
,真是大错特错。这里的“赞”
,应解为“助”
,人可
以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种
常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青
4
10
天水在瓶”云:
“要考查行为的结果,考虑到行事的困难。
”
更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传
统文化如此隔膜无知,则前面说到的的学生们不知“自强不
息”
“厚德载物”的出处与意蕴,也就不足为奇了。可见传
统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水,厚德载物”
,意思是说多做好事,善事日
积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高
尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会
与时俱进,健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的中华
民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是
一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老
吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
,孔子的“仁义礼智
信温良恭俭让”
,毛泽东的“为人民服务”
,都无不劝诫提倡
人们从善。从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求
“善”的历史。所谓“善”就是“好”
,
“善事”就是遵循大
多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”
。
最后以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”与各位兴
业同仁共勉,愿人们为荣誉、为国家多做“善事”
,积“小
善”为“厚德”
。
“天道酬勤
,
厚德载物”
,伟大的成功和辛勤的劳动是成
正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为们崇高不变的追
求。
5
10
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/2d108246a0c7aa00b52acfc789eb172ded6399a8.html
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