老子经典名言警句

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老子经典名言警句
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章祸兮,xx所倚;xx,祸之所伏。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二
1天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章1吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
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1是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
1祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。1祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。1xx躁,xx热。清静为天下正。
1知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。20、道可道,非常道。名可名,非常名。
2民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章2大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
2执古之道,以御今之有。
2民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章
2天下万物生于有,有生于无。
2故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。2不出户,知天下;不窥牖,见天道。(
2金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
2居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
30、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。3天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。3人法地,地法天,天法道,道法自然。3知足不辱,知止不殆。
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3善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
3天道无亲,常与善人。
3天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
3天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
3绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
3智不自智,而后人莫与争智。(
40、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七
4以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
4天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……4天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
4三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
4圣人常无心,以百姓心为心。
4大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
4希言自然。——xx》第二十三章4人法地,地法天,天法道,道法自然。
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4夫唯不争,故天下莫能与之争。
50、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强
5企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
5昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。5以其无私,故能成其私。
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