《中日甲午战争观后感》
中日甲午战争观后感（一）：
甲午战争观后感
这天，我看了一部名叫《甲午战争》的片子，这是一部关于我们和日本的海战片。看完后，它时时震撼着我的心灵。
这外片子讲的是我们和日本鬼子在海上折斗争，当时我们中国人里有很多贪生怕死的小人，一开始就有一个官，一看到日本军舰就抱头鼠窜，独自一人跑到后舱躲起来中。幸亏一个炮手很勇敢，他虽然明白私自放炮会砍头，但是为了同伴，他还是毅然的开炮打跑了小日本，而且还扯下了贪生怕死之人升起的白旗。我真为那些做官的感到耻辱，看到这，我心中充满了愤怒。
邓世昌（邓小平）当时率领的济远号和广乙号一塌回到中国时，在途中遇到了日本鬼子，只因当时慈禧太后贪图享乐荣华富贵，用掉了上千两银子，让我们都没有足够的钱去造军舰上的炮弹，但是我们是不屈的中国人，没有了炮弹，我们还有枪但是，日本人的两个鱼雷，船就被炸沉了
这就是电影的结尾，虽然很杯具，但是它展现了我们中国人的顽强、不屈不挠的精神，我为我是中国人而自豪！
今日的中国已经变强大，但是我们的钓鱼岛却离开了我们。我们不能让小日本这样继续下去，加油，中国人！！
中日甲午战争观后感（二）：
甲午战争观后感
随着镜头带着我们到一处一处充满历史记忆的地方，看着一座座腐锈的炮台、古老的遗迹，屏幕前的我们体会了属于民族的耻辱，属于两岸的哀伤。
电视机里一个一个学者教授都在述说那段用士兵、人民血肉堆起的往事，我们难过、愤恨，但是我们手中却拿着印有MADEINJAPEN字样的038记下我们的感想。经过了一世纪这么漫长的岁月，此刻的我们能说伤痛吗或许在那40分钟，我们是吧。
军国主义像是一头疯狂的野兽咬噬着中国的人民，但是我们祖先流的泪流的血，终将被时间冲淡。我们能够伤痛，但那不是重点。「适者生存，不适者淘汰」，侵略者固然可恶，但在动-乱的时代理，落后者若不能记取教训、迎头追赶而只是裹足不前，总免不了背侵略瓜分的结局。看完这卷影片，我认为历史教训提醒我们的不是短暂的惊心动魄，自立自强才是真正避免侵略和残害的方法。
看了《甲午战争》这个故事，我的心久久不能平静下来。
《甲午战争》讲述了日本攻打北洋水师的基地山东刘公岛军港。丢了魂似的李鸿章命令：海军舰队不要远出，靠山巡走，略张声势
清晨，日本吉野号军舰要攻占小岛，北洋水师前去迎战，但是邓世昌他们船好、装备差、弹药少，抵但是日本的军舰。他们不放下，炸船的要害，炮弹百炸不穿有的船还升起了白旗，双手抱头，还有的跳水逃跑。看到那里，我十分生气，中华名族几千年来的历史，全部都给侮辱了。邓世昌没有退缩，对水手们说：我们必须要打掉倭寇。这时船开的越来越快赶上吉野，突然一声巨响，两艘军舰撞在一齐，邓世昌和水手们都死了
这个故事告诉我们：不要软弱，不要落后，落后必将挨打，要让国家强大起来，不受欺凌
中日甲午战争观后感（三）：
甲午海战最杯具，无数的烈士保家为国使我不得不看《甲午海战》这部电影了！
清朝政府把我国一些少年送英国皇家海军学院，他们受训后就是我国第一批海军之前他们和他们的日本同学关系十分好，由于甲午战争爆发后，如今已变成战场上敌人。
由于清朝政府腐败，挪用海军的经费来建皇家园林颐和园并吃喝玩乐，日军却把先进的武器买了回来，我军和日军均有12艘战舰参战。
有我国北洋舰队执行这次任务，我军有两次攻击日方的好机会都因为我军的炮弹质量差都没爆炸。第一次：发射鱼雷没有爆炸！第二次：发射炮弹打到了敌军的火药库还是没爆炸！我军在没有炮弹的状况下只好投降，慈禧太后放下了最后的努力与日本签订了《马关条约》割让了台湾及澎湖列岛和辽东半岛。
世界二战爆发后日本战败，中国有3000万人民的鲜血换回了被割让的土地。
100多年后的这天小日本又要无礼的霸占钓鱼岛及附属岛屿据史料记载钓鱼岛及附属岛屿都是中国的！我爱你中国！
中日甲午战争观后感（四）：
7月25日是中日甲午战争爆发118周年的日子，这场失败的战争而今看去仍是满眼伤痛。为什么泱泱中华会敌但是岛国日本为什么在两国军舰硬件设施相差并不太大，海军指挥人才均为英国皇家海军高材毕业生的状况下，中国会如此惨败，并签下丧权辱国的马关条约
任何事情的发生都不是偶然的，其背后肯定隐藏者深层次的原因，两国的战争胜负不仅仅仅是两国的武器力量的比较，与国家内部的方方面面都有千丝万缕的关系，从《1894甲午大海站》这部影片当中我们也能看出端倪:
清朝政府腐败无能，光在皇帝眼皮子低下内务府的贪污就到了令人震惊的程度，光绪皇帝吃的鸡蛋10两银子一个，普通老百姓一两银子能买800个鸡蛋，李鸿章明知内务府贪污，却不愿意处置，为的是能透过内务府的太监为自己创办的海军多多筹集军费，可见其当时的体制如何等的腐朽无能和腐败;当时大清朝实际掌权的最高领导慈禧为自己六十大寿能过的风光，大肆收刮民脂民膏，挪用军费用于自己生日的筹办和颐和园的修建，即便是甲午战争发生之时，也是鼠目寸光，看到的仅是自己的生日如何办得盛大豪华，如何透过割让土地和赔款换得国家的一时安宁，一步步的牺牲国家的利益换得是侵略国家的更为嚣张;光绪皇帝作为名义上的第一领导人，虽有改革革新的想法，却无足够的实力和气魄去实现，本属亚洲实力第一的北洋海军并未受到领导阶层的重视，从回国后在福建的海边待了七年，这七年当中并未对其进行适时的改善和精心维护，反倒时而用来运慈禧的荔枝，讨慈禧的欢心，海军经费连年缩减，一支本应保家卫国的精良队伍在当时腐朽的风气的腐蚀下，日益失去战斗力，昔日英国皇家海军学院的高材生，也难免染上各种不良的风气，军队没有严明的纪律，纪律不整导致一些部队在战役白热阶段弃阵脱逃。
另外一边我们的邻居岛国日本同时也派了一批日本留学生，带着强国之志，驾着日本政府购买的军舰驶回日本，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的明治维新，当时日本，国力并不是很强，甚至还不如当时的清朝统治的中国，为了打造一支强大的海军，明治天皇挥起了无形的鞭子，捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最后一个铜板，举国上下，励精图治，为了拓展日本的版图，就是在这样的情形下发生的中日甲午大海站。
甲午战争中，北洋海军，一支高级军官绝大部分受过近代化教育的军队在黄海的炮火中被打得粉碎，当时亚洲第一大帝国的失败，与国家的领导阶层有很大的关系，一个国家是一台精密的机器，领导阶层在其中起着至关重要的作用，领导阶层如果贪图安逸，目光短浅，不能够励精图治上下其心带领国家这个大型机器正常高效的运转，国家就会出现问题，俗话说上梁不正下梁歪，即便是国家实力暂时比较强大，日后也日益衰弱，被其他国家赶超，落得挨打的命运并不奇怪，以铜为镜能够正衣冠，以史为鉴能够知兴衰。
作为中国的一分子青年一代的我们是中国未来的，我们在做自己工作的时候，也就应做到励精图治，兢兢业业，不能够贪图安逸，做任何事情就如同逆水行舟，不进则退，需要不断用心进取。
中日甲午战争观后感（五）：
甲午战争观后感
啊，我最后感受到了中华人民强烈的爱国精神：哎，清朝真不是一般的腐败！
这部电影主要说的是十九世纪末，也就是鸦片战争之后，日本公然击沉我国船只高生号，并于一八九四年在中国领海公然挑衅生事。
北洋大臣李鸿章及亲信济远号，管带方伯谦等畏惧日寇极力主和。日本得寸进尺，击沉中国商船，百姓平民们无辜遭难。以致远号管带邓世昌为代表的爱国主义官兵和威海百姓，应对日寇的嚣张气焰，毫不畏惧，坚决要求和日寇作战。但李鸿章借口保存我军实力，多次拒绝官兵的请战要求，邓世昌还因揭露方伯谦而被革职。日寇不宣而战，爱国官兵和百姓住战声一浪高过一浪，李鸿章被迫启用邓世昌。北洋水师总兵刘布蟾贪生怕死，在海战中故意打错旗号，使北洋舰队旗舰被日本兵击沉。邓世昌率领致远号代替旗舰指挥作战，全舰官兵英勇作战，击中日本军旗见吉野号。战事越发越激烈，但我军弹药却已用光。作战形式十分不利。邓世昌决定，直接硬撞敌舰吉野号。不幸遭遇鱼雷，全舰官兵以身殉国。
这部电影是我国历史上的杯具，邓世昌爷爷的英雄本色：他忧国忧民，他能够冒着杀头的罪名向洋鬼子们开枪开炮，我心里真是痛快，打得好！灭了洋鬼子的嚣张气焰，震我国威。但看到方大人向洋人投降，举白旗，我很愤怒。清政府太腐败了，方大人也丢了我们中国人的脸。邓世昌爷爷的爱国主义精神值得我们学习，我们要像邓爷爷一样，勿忘国耻，振我中华！
中日甲午战争观后感（六）：
一向以来，我以为甲午中日海战当时的中国战败，是单纯的因为国力不支造成的，看完这部电影后，我才明白事实的真相。战争已过去了一百多年后的这天，这部电影又将这次战争史诗般的再次展此刻国人眼前，好像在诉说着一个永远不变的真理；落后保守就会被动挨打！
当时的清政府耗资数百万两白银打造的北洋水师，规模庞大，实力雄厚，号称亚洲第一、世界第六。从北洋水师新购买铁甲战舰到日本访问之威风，到不到一年的甲午海战后北洋水师全军覆没，这不光是因为日本的强势崛起，关键是当时的清政府被外强中干、回光返照的同治中兴所迷惑，政策上固步自封、不思进取，政治上腐败堕落，贪官横行，再加上贪图享乐、混蛋无比的慈禧太后只顾为自己准备六十寿诞的大肆祝贺，不惜动用北洋水师的超多军费修建颐和园挥霍无度，致使北洋水师的战舰弹药装备严重不足，甚至有八艘战舰上仅仅只有三枚炮弹。再看日本，当时的明治天皇英明决策、锐意改革，对内推行明治维新增强国力，实行军国主义，对外不断扩张，侵略掠夺朝鲜和中国。战争中作战的的双方，一方是准备充分、蓄谋已久、凶狠残忍、阴谋狡诈，具有武士道精神的日本侵略者，一方是缺乏警惕、准备不足、仓促应战、战略失误的腐败透顶的清朝政府。更让人可恨的是，在战斗的最关键时刻，一边是浴血奋战、不怕牺牲的邓世昌、丁汝昌，一边却是贪生怕死、临阵脱逃的方伯谦、赵怀业，而朝堂之上更是投降派、主和派当权误国，跪地求饶，人心惶惶。这样的战争，其实结果谁胜谁负早就命中注定，签署丧权辱国的《马
关条约》，割地赔款也实属被逼无奈。
战争虽然已经过去了一个多世纪，却仍然给我们敲响了警钟，前车之鉴也时刻提醒着我们必须要吸取教训！就像周恩来那样，为中华之崛起而读书，让我们一齐努力把美丽中国建设的更加繁荣富强，国富而民强，让东方巨龙早日腾飞，让伟大的中华民族昂首屹立在世界之巅！
中日甲午战争观后感（七）：
一向以来，我以为甲午中日海战当时的中国战败，是单纯的因为国力不支造成的，看完这部电影后，我才明白事实的真相。战争已过去了一百多年后的这天，这部电影又将这次战争史诗般的再次展此刻国人眼前，好像在诉说着一个永远不变的真理;落后保守就会被动挨打!
当时的清政府耗资数百万两白银打造的北洋水师，规模庞大，实力雄厚，号称亚洲第一、世界第六。从北洋水师新购买铁甲战舰到日本访问之威风，到不到一年的甲午海战后北洋水师全军覆没，这不光是因为日本的强势崛起，关键是当时的清政府被外强中干、回光返照的同治中兴所迷惑，政策上固步自封、不思进取，政治上腐败堕落，贪官横行，再加上贪图享乐、混蛋无比的慈禧太后只顾为自己准备六十寿诞的大肆祝贺，不惜动用北洋水师的超多军费修建颐和园挥霍无度，致使北洋水师的战舰弹药装备严重不足，甚至有八艘战舰上仅仅只有三枚炮弹。再看日本，当时的明治天皇英明决策、锐意改革，对内推行明治维新增强国力，实行军国主义，对外不断扩张，侵略掠夺朝鲜和中国。战争中作战的的双方，一方是准备充分、蓄谋已久、凶狠残忍、阴谋狡诈，具有武士道精神的日本侵略者，一方是缺乏警惕、准备不足、仓促应战、战略失误的腐败透顶的清朝政府。更让人可恨的是，在战斗的最关键时刻，一边是浴血奋战、不怕牺牲的邓世昌、丁汝昌，一边却是贪生怕死、临阵脱逃的方伯谦、赵怀业，而朝堂之上更是投降派、主和派当权误国，跪地求饶，人心惶惶。这样的战争，其实结果谁胜谁负早就命中注定，签署丧权辱国的《马
关条约》，割地赔款也实属被逼无奈。
战争虽然已经过去了一个多世纪，却仍然给我们敲响了警钟，前车之鉴也时刻提醒着我们必须要吸取教训!就像周恩来那样，为中华之崛起而读书，让我们一齐努力把美丽中国建设的更加繁荣富强，国富而民强，让东方巨龙早日腾飞，让伟大的中华民族昂首屹立在世界之巅!
中日甲午战争观后感（八）：
甲午战争观后感
每一次大的海战都将决定着两个国家的命运。致远舰管带邓世昌的座右铭，他从始至终将自己的志向定在为祖国的崛起而奋斗。
从1840年，中国步入了近代社会，从鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国的战败，导致了西方列强的不断侵入。割地、赔款等一系列的不平等条约都深深的打击着中国的心脏。战败后的清政府，开始总结经验，是什么原因使清镇府导致失败。李鸿章等人提出了向西方学习的洋务运动，去学习西方的先进科学技术和器物技术，来挽救清镇府的危机。
1894年9月，在黄海上爆发了人类历史上第一次蒸汽机械大战中日甲午战争。就是这场战争，使得多少爱国志士以身殉国。这一仗打的壮烈，这一仗打出了中国人的威严和不容外人屈辱的气概。北洋舰队的致远舰管带邓世昌，一身正气，与舰同亡。在致远舰中炮倾斜后，弹药用尽。邓世昌下令开足马力向日舰吉野撞去，不幸被鱼雷击中沉没，全舰官兵壮烈殉国。
多少次的炮弹轰击，多少次的忍痛坚持却还是失败了。眼看着那枚炮弹穿击铁甲打在了敌人的心脏里，如果那枚炮弹一爆炸是否胜败会再议论一番。但那颗炮弹却是一颗臭弹，甚至还有些炮弹因做工不细而不能上膛，这些本不就应出现的状况却出现了。有些人说如果当时清政府出银子买下那艘新式的英国军舰，也许胜败就会另堪别论了。但事实会如此吗？有些人会拍着胸脯说会的。但那中说法是不对的，如果那艘军舰被买下来只会拖延失败的时间而已。因为政府的腐败，你给他在好的军事装备就算这一仗打赢了，那下一仗呢？这一仗打赢就代表着没有人再欺负你了吗？
归根结底，中日甲午战争的失败是因为清政府的腐败和无能。这样一个落败的腐朽的政府给它在好的军事装备也不会有太好的结局。就像将要落山的夕阳，那微弱的光芒和那即将散失的血一样红色是无法改变的。官僚的贪污和皇家的奢侈，眼看着海上的战火炮声在一个接一个的带走热血的战士时，皇宫里正在看大戏，这样的政府怎会胜利。打但是就不打，躲得过就去躲。
我们在新世纪的曙光下，脚下踩着多少革命志士抛洒过热血的土地。如果不是他们的牺牲，怎会换来一个崭新的另世界刮目相看的中国。我很自豪的说：我是中国人。中国发展靠我们，而我们心中的热血奔腾，胸怀大志。革命的精神传承给了我们，我们务必接手并发扬光大，去完成历史的使命。国家兴亡，匹夫有责。每一个中国人都就应有一个信念，那就是：不忘国耻。对，不忘国耻背负着历史的使命。心中的战火再也难以平息，让我们：
为中华民族之崛起而读书！
写作文是我从小很讨厌的事。从上小学起我就发愁写作文，我记得我上小学三年级的时候老师就经常让我们写日记，当我就想日记有啥好写的，一天不就是吃饭，上学和睡觉吗，有啥啊。当时我们每周都得写一篇还是几篇作文我是记不清啦，因为每次写作文我都拿着作文书找跟这次主体符合的，最重要的字数还得够，只可多写不可少写，我就翻来覆去的找啊，找啊找。还有每次考试都得写作文，还得临场发挥，我就很发愁写什么，什么文体，比喻，排比，拟人等等。所以每次我的作文成绩都很一般为什么写作到了高中我依旧还是不太喜欢写作文。到了高中就是写一些议论文，当时我们苦练议论文啊，背这个，背那个素材啊，古今中外都统统的让我们背一遍，结果高考还没考议论文，当时高考是让写一封信，你说这尴尬不尴尬，苦练半天没有用武之地。现在的我挺喜欢写作的，因为我受到了社会上得很多刺激，所以我想把他以写作的形式跟大家进行分享。我就是想获得大家得认可或者是关注来满足自己。因为写作跟一个人的生活息息相关。当生活给你一个刺激，你想分享表达出来，想让更多的人认同你，同情你。这要在古代可以写一些诗词歌赋来获得别人的肯定，但是现在我们想要表达自己的建议或者是意见，就可以写文章发表到各大媒体或者是网络来获得更多人的关注。以我现在对写作的理解就是油感而发。自己受到了社会的某种刺激，不管是兴奋的，快乐的还是悲伤痛苦的，以写作的形式来得到大家的认可和关注，从而满足自己的某种需求。今天我就要用议论文的文体跟大家一起复习一下，怎样论证一下写作。我现在慢慢理解为什么古代有这么多古诗词了。因为诗词歌赋都是当代文人对当时朝代的兴衰没落的一种表达的方式。就拿诗仙李白来说，李白生活在大唐盛世，当时是一片繁荣昌盛，居民安居乐业的景象，所以李白没事就喝酒，喝高兴了就开始写诗，所以有了李白斗酒诗百篇，表达自己对大唐盛世的赞美。李白的诗都比较豪迈奔放，浪漫主义，立意清晰，就是对当时生活的真实写照，感慨一些人非物事。这不就是李白受到了当时朝代的刺激有感而发的吗，通过自己写的诗词来表达对当时大唐的赞美或者是意见。一代大文学家鲁迅，大家都认识吧，有著名得白话短篇小说《狂人日记》，小说集散文等等，我记得上小学学的就是在桌子上刻了一个“早”字。虽然当时我是真没读懂这篇课文是想表达什么意思？但是现在我不用读就能明白了，过多的我就不解释了。是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。这首诗作者通过梦中老师所讲的一个故事和老师对于学生问题的回答，深刻的揭示了中国文化中的欺瞒胆怯、明哲保身、圆滑世故等劣根性，并挖掘出背后的根本原因是来自中国的思想教育；表达了作者对怯弱而又巧滑的中庸主义哲学的深恶痛绝。就是鲁迅受到了社会的刺激油感而写的，具有幽默而又讽刺得文章。文章语言质朴凝练，在质朴中蕴含着一种冷眼旁观的鄙夷与愤愤不平的正气。这就是这个简单的写作具有现实深刻的意义在里面。为什么当时鲁迅先生弃医从文了，就是因为当时鲁迅发现中国人在日本电影院里看日本人残害中国同胞时，有些中国人头梳的光滑油亮，还看的津津乐道。他发现中国受伤的不是人，而是他们的思想，就算我学再好的医术也医治不好他们，他们的思想已经成为绝症了，医术已经医治不好了。所以鲁迅果断的放弃学医，拿起笔杆子开始写作，只有改变中国人的思想，从根源医治才能拯救中国写作就是对美好生活的一种表达方式，通过写作来批判揭露社会上一些真实写照，来得到广大人民的共鸣。 1时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们"变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得"的"信仰"不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡 2、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗 3、“死”本身是一种矗立，和“生”一样披覆尊严，它需要访问和垂怜，但拒绝轻薄和廉价的施舍。你须仰望，须心存虔诚和敬意，你脚步要轻，灵魂要诚实，要以生命的名义献上一份寂静、一柱心香……因为那个人，那个与你一样有着头颅、梦想、悲欢、家眷和不尽情思的逝者，你们都是生命，都有着惊人相似的生命共性。假如你实在做不到，无法献出这么多，那唯一的选择即远离，远离别人的不幸，免去打扰人家。一个没有悲痛感的人，对悲剧采取缺席的态度，也算是良知了 4、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 5、当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。 6、信仰，始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度。它象征着这样一幅情形：西绪福斯不断地把滚石推向山顶——虚无中超越虚无的努力，绝望中杀死绝望的运动。 开岭7、与此相对，那种用尽一切气力、寻找一切机会去放声大笑的生活恰恰是活在当下的反应，是一种缺乏安全感的表现表现。[约翰? 密尔说："假如我们随时都有可能被任何在那一刻比我们强大的东西剥夺走一切，那么我们的生活的意义就只剩下满足于当前这一瞬间了。 "］这个比我们更为强大的、随时可以剥夺走一切的东西在密尔的心中是利维坦式的国家，但它同样也可以是逝者如斯夫的时间，是不可测的命运 8、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 9、拥有自由，不一定能够获得幸福；但是没有自由，就一定不能获得幸福。一种未经反思的人生是不值得过的人生，一个无从选择的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是“被幸福”！ 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险11、适度的痛苦让人喋喋不休，而太多的苦难则让人们默默承受。 所谓沉默的诗意，或者诗意的沉默，并不是里面只有鸟语花香曼语轻歌，没有血泪苦难和绝望，而恰恰是拽着眼泪和一无所有时的哀恸，是穿山越岭返乡之路的跌跌撞撞，是知其所来知其所终的安天知命。 12、存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。 13、沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。…卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。 14、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐的经历风雨，笑对人生。15、若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。16、原来中国历史上对三光还有另外一番解释：范仲淹批评朝政，主张宁鸣而死，不默而生，一生被贬放三次。第一次送行，朋友们说，此行极光。第二次，朋友们说，此行亦光，最后一次说，此行尤光。他笑答，仲淹前后三光也。 17、太过轻易地委身于人，总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。交付之后便意志坚定地把它当作福音传递他人，则是一种让人难以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈现。18、人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼9、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪20、失败有时就像一座警钟警醒我们，叫我们自我反省，因为我们或许走错了道路，做了我们不合宜的事。一种惨败或许便是一种幸运。 21、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 22、中国之所以没有悲剧，是因为站在伦理生活的视域里，所有的屈辱、苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛，要么来自晴天霹雳的无常命运，前者的道理说不清楚，后者的道理没处可说，于是乎中国式好人对于＂为什么＂的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱，那也必须处理成少数害群之马的个人行为，而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的＂好人电影＂传达的无非是些逆来顺受.23、没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明 24、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 25、琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来 26、我觉得，人类应干两件好事--
一是点亮黑夜，一是修复黑夜。同属文明，一样伟27、现代人缺少什么？缺少务虚的宗教精神和理想主义，缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言，缺少不畏势不重利不惜命的义气和骨钙，缺少赤裸的激情和专注的秉性。甚至缺少眼泪。28、世上有些墓地，虽巍峨，却缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中国的帝王陵……凸起的都太夸张、太坚硬，硕大的体积，捆着一团空荡荡的腐气，太具物质的膨胀力，太具侵略性和彰显欲望。总之，有一种疏远尘世的味道，虽威风凛凛，却远离了人间体息和泥土亲情，一点不像生命栖息的地儿，反倒是给人落下个印
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