【少儿综合素质训练】《增广贤文》全文及解释大全

发布时间:2021-04-02   来源:文档文库   
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《增广贤文》全文及解释大全

【本文概要】《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》《古今贤文》,以有韵的谚语和文献佳句选编而成,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎本文分享的《增广贤文》全文及解释大全。


《增广贤文》全文及解释 昔时贤文,诲汝谆谆。 集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,本文恢恢,疏而不漏。
【本文概要】人世间的好话全让书本给说尽了,天下的名山大半被寺庙所占据了。上山不怕伤害人的老虎,就怕人际关系中那些两面三刀的阴险小人。
强中更有强中手,恶人终受恶人磨。
【本文概要】背地里讲的悄悄话,上天听得清清楚楚;暗地里做的亏心事,神明看得明明白白。
一毫之恶,劝人莫作;

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一毫之善,与人方便。 欺人是祸,饶人是福; 天眼昭昭,报应甚速。
【解释】即便最细小的坏事,也要劝人不要做;任何与人有利的好事,都要尽力去做。欺负别人会给自己带来灾祸,宽恕他人能给自己带来福分;上天都明白清楚,人的所做所为会很快得到相应的好与坏的报应。
圣贤言语,神钦鬼伏。
【解释】圣贤的言语,即便鬼神听到都很钦佩。 人各有心,心各有见。 口说不如身逢,耳闻不如目见。
【解释】每个人都有自己的心思,都有自己的主见。口里说出来不如亲身经历过,只是听说不如亲眼所见。
养兵千日,用在一时。
【解释】长期供养训练军队,就是为了防止一旦爆发战争。 国清才子贵,家富小儿娇。
【解释】国家清明,读书人才会得到重视;家境富裕,小孩子容易娇生惯养。
利刀割体疮犹合,恶语伤人恨不消。
【解释】利刀伤了身体伤口还容易愈合,恶语一旦伤了人怨恨就不易消除。

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有钱堪出众,无衣懒出门。
【解释】有钱的人愿意在人前显示,而没有好衣服穿的人门都不愿出。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
【解释】只有人们头上的白发,才最为公道,就是贵族富人,它也一视同仁,绝不放过他。
为官须作相,及第必争先。
【解释】做官就要做到宰相,科举考试就要争取名列前茅。 苗从地发,枝由树分。
父子亲而家不退,兄弟和而家不分。
【解释】禾苗从地里长出来,树枝从树干上分出来,这是自然而然的事。父子和睦家道不会衰退,兄弟团结就不会闹分家
官有公法,民有私约。
【解释】国家有国家的法律,民间自有民间的契约。 闲时不烧香,急时抱佛脚。
【解释】平常无事的时候不烧香敬佛,紧急关头时却想起求佛祖保佑。
幸生太平无事日,恐逢年老不多时。
【解释】很幸运生在了太平盛世,唯恐到了老年,这样的太平日子就不会多了。
国乱思良将,家贫思贤妻。

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【解释】国家战乱就会祈求良将来平息战火,家境贫困就希望有个贤妻来料理家事。
池塘积水须防旱,田土深耕足养家。
【解释】池塘里蓄满水是为了防旱,土地深耕细作是为了多打粮食来养家糊口。
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
【解释】树根扎得深就不怕大风摇动,树干长得直就不怕地上的影子斜。
学在一人之下,用在万人之上。 一字为师,终身如父。
【解释】从一个人那里学到的东西,可以应用在千万人身上。即使老师仅教会你点滴知识,也要终身像对待父亲那样尊敬他。
忘恩负义,禽兽之徒。
【解释】忘恩负义之人,只能与禽兽为伍。 戏君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。 书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
【解释】奉劝家长们不要用大量的油炒菜,还是留给儿孙们夜间读书点灯之用吧。读书可以让人获得千钟粟米,读书可以让人得到如玉般美貌的妻子。
莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。 莫怨自己穷,穷要穷得干净;

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莫羡他人富,富要富得清高。
【解释】不要怨天尤人,人生都是命中注定的。不要埋怨自己贫穷,穷要穷得有气节;不要羡慕他人富贵,富要富得纯洁高尚。
别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,等我回头看,还有挑脚汉。
【解释】他人骑大马我骑毛驴,仔细想想,我不如他,回头看了一下,还有不如我徒步肩挑的人呢。
路上有饥人,家中有剩饭。 积德与儿孙,要广行方便。
【解释】有讨饭者经过门前,家中如果有些剩饭,当为子孙积德,行些方便,把食物送给他们吃。
作善鬼神钦,作恶遭天谴。
【解释】做善事连鬼神都很钦佩,做坏事必会遭到老天的谴责。
积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。
【解释】积攒钱粮不如多积阴德,买田买地不如多买书籍。 一日春工十日粮,十日春工半年粮。 疏懒人没吃,勤俭粮满仓。
【解释】只有抓紧时间进行春耕,才能收获到更多的粮食。懒散的人经常会缺吃少穿,勤劳节俭的人则会吃穿不愁。
人亲财不亲,财利要分清。

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【解释】即使亲人之间,钱财利益也要分清楚。 十分伶俐使七分,常留三分与儿孙; 若要十分都使尽,远在儿孙近在身。
【解释】有十分的聪明用上七分就行了,留几分给儿孙吧,如果十分聪明都用尽了,那就会聪明反被聪明误,近处讲会误了自己,远处讲会殃及子孙后代。
君子乐得做君子,小人枉自做小人。
【解释】高尚的君子自愿高尚,卑鄙的小人自甘卑鄙。 好学者则庶民之子为公卿, 不好学者则公卿之子为庶民。
【解释】好学的人即使是平民之子,将来也可以做大官;不好学的人即使是公侯之子,日后也会破落成为平民的。
惜钱莫教子,护短莫从师。
【解释】爱惜钱财,就不会教育好自己的子女;庇护子女的缺点,就不要让他们向老师学习
记得旧文章,便是新举子。
【解释】能背诵并弄懂圣贤们的文章的人,就能考取为新的举人。
人在家中坐,祸从天上落。
【解释】人在倒霉时即使待在家里不出门,也会大难临头。 但求心无愧,不怕有后灾。

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【解释】如果凡事做到问心无愧,就不怕日后有灾难来临。 只有和气去迎人,那有相打得太平?
【解释】只有和和气气地去对待周围的人,才能过上安稳日子,经常打打骂骂哪有太平日子可过呢? 忠厚自有忠厚报,豪强一定受官刑。
【解释】忠厚老实的人自然会有好的回报,巧取豪夺的人日后必定会受到法律的严惩。
人到公门正好修,留些阴德在后头。
【解释】人进了官府后正好可以修身养德,为自己的后代积一些阴德吧。
为人何必争高下,一旦无命万事休。
【解释】做人何必非要争出谁高谁低呢?一旦失去性命就什么都完了。
山高不算高,人心比天高。 白水变酒卖,还嫌猪无糟。
【解释】山再高也没有天高,但人心有时却比天还高,把白水当酒卖给别人,还埋怨自家猪没酒糟吃。
贫寒休要怨,富贵不须骄。 善恶随人作,祸福自己招。
【解释】家里贫寒不要怨天尤人,家中富贵切勿骄傲自满。好事坏事是自己做出的,是祸是福是自己招来的。

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奉劝君子,各宜守己; 只此呈示,万无一失。
【解释】奉劝天下的君子们,做事都要安分守己,要是能做到上面所说的一切,就可以保证你万无一失,一生平安。


扩展阅读:《增广贤文》内容简介
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善害人之心不可有,防人之心不可无。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

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《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如一年之计在于春,一日之计在于晨;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春等。


扩展阅读:《增广贤文》作品评价
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已
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失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。
编:增广贤文,其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场,一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同,更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然,而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得,而圣人欲舍而终有得。我们修果,他们修根。我们修名利,他们修根本。
人称读了增广会说话,读了幼学走天下增广就是《增广贤文》。幼学则是《幼学琼林》

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