《论语》十二章

《论语》十二章

教材分析：《论语十则》是七年级上册第二单元的最后一篇课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。《论语》十二章保留了《论语》十则中的6章，新添了6章，分别是3、6、8、10、11、12章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。

 学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是《世说新语》两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。 

从学生基础分析：通过学生第一次的文言文学习，我发现我们学生文言文基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。

 教学目标： 

知识目标：了解孔子及《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。 

能力目标：理解、运用文中的名言警句，培养学生的文言文阅读、翻译能力。 

德育目标：能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法；感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强为人处事的思想修养。

 重点：结合本文的学习认识调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。

 难点：理解课文所蕴含学习方法、求知态度、道德修养和为人处世的深刻道理，能把所学知识道理付诸于实践。 

教学方法：诵读法、讲授法、讨论点拨法。 

课前准备：学生预习课文，结合古汉词典和注释理解文意，勾画疑惑之处，提出疑难问题。老师准备U盘、ppt课件等。

 课时安排：2课时

第一课时

教学目标： 

1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

 2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。 

3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 

教学过程： 

1、导入（ppt展示孔子、孔庙等照片，让学生辨识，引导学生了解。） 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 

孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教” 、“有教无类”、“启发诱导” “温故知新”等等。 《论语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。 

2、初读课文，扫除语言障碍。

特别注意加点字的音、形、义。 人不知而不愠．（yùn）     不亦说．（yuâ）乎          吾日三省．吾身（xǐng）  传．（chuán）不习乎       学而不思则罔．（wǎng）     思而不学则殆．（dài）         

  一瓢饮，在陋．巷（lòu）  知之者不如好．（hào）之者   博学而笃．志（dǔ） 

第二阶段：自主探究 

1、 教师泛读课文，然后学生自主朗读。  

2、根据课下注释，翻译课文。（小组合作解决） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 

译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 

译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 

译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。 

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 

译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。 

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 

译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！” 

子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 

译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 

译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

 译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”

 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

 译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

 第三阶段：合作探究 

根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。（小组内合作研讨） 

第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 

第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 

第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。 

第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。 

第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。 第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。 第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。 第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。 

第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。 

第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

 第四阶段： 作业要求：（1）、完成课后习题2、3题。

（2）、试背全文（注意停顿，不漏字，不加字。） 

第二课时 

课时目标： 

1、在理解课文的基础上，背诵课文。 

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 

3、理解掌握文中通假字、古今异义、一词多义、文言虚词。 

4、领悟《<论语>十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

 教学过程：

 第一阶段：（学情诊断，小组长汇报学生背诵情况。）

 1、导入： 

上节课我们从《<论语>十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是处成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。

 2、准确翻译句子。（抽查学生，检验学情）

 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ 

（2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 

（3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 

（4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

 3、找出文中通假字。 

（1）不亦说乎（说通悦，愉快） 

（2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）

 4、找出文中的古今异义。（合作探究） 

（1）有朋自远方来。朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。 （2）不亦君子乎。 

君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。 （3）五日三省吾身。 

三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。 （4）择其善者而从之。 

从，古义：跟从，学习；今义：从前。

 5、一词多义。 

（1）时：学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时） （2）志：吾十有五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向） 6、文言虚词。（讲授法） 

（1）而，择其善者而从之（表顺承） 人不知而不愠（表转折） （2）为，为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（作为） 

（3）其，回也不改其乐（代词，这） 择其善者而从之（代词，其中） 3、检查课文的背诵情况。 

第二阶段：自主探究（小组合作） 

引导学生合作探究，试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。 

1、学习方法：

 （1）学而时习之。 （2）温故而知新。 

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。 

（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 

2、学习态度： 

（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）三人行，必有我师焉。

 3、品德修养： 

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）吾日三省乎吾身。 

（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （4）三人行，必有我师焉。 

（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

 4、延伸成语。（讲授法） 箪食瓢饮（区别箪食壶浆）、川流不息、逝者如斯、不舍昼夜、博学笃志、切问近思等等。 第三阶段：合作探究 

通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？ 

1、写作特点： 

（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。 

（2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。

 2、影响： 

《论语》这种在对话中说理的形式，言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。 第四阶段：作业要求 

（1）完成课后习题第4题。（2）背诵并默写《论语》十二章。（3）完成全效学习剩余习题。 

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/295dd3fcad51f01dc281f164.html