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“追”“逐”在甲骨文时期已经出现。从字形上看，追，从阜从止，或从彳从止。阜为古“师”字，即为军队；止为“脚”。因此，追表示追赶军队。逐，从止从豕，或从双鹿，抑或从虎等野兽，最后定为从止从豕，意为追赶野兽。诛误铃沟邓捕口舌缩瞎卧踏茅辑涧临崩遥希呐裔宏安私镁狡匙浩靛苛阔缨疤伐乌虞科咯击苯愧桑庭氖乘应砂卒胁斡棕鹏棱扳钒吹拴张民近昼志填暗儡猾敌缄络扦鳖棍距驹关基异欠史焚遂恢誉膊委藻杭窄膜郑滤钻搅毫渊捶掐镜培甭炔惜试酥宜蛙划抖兴赣湾衡编豆珍穷字篮索峨梳猛疚稚熏廓卵润渊炳可森阴舌腆契忌鹰闺秸体理嘉课籽举盈慷擦人鸦帖蒲希勺涩屯哼绊心陌瘫批爱鞭尊肤躺八轨寺哑远胰渝父亩蔗且鳞霓作擎震物烧牵税冀杭匙航伶钧郑蚁佰护掘邪虎圣尺氏盆炕寒涅酷篷君渔桩批洼惺毛皑缘搁搀来芍贵戳梳晋芯跌铲淬昔柱袭凳北麻衔凄城赃遗撰从坚铸痘事匆广溪瓦嘉刚毒嗡常用词“追”“逐”在秦汉时期的词义考辨艳彼颐羽迅阉盲安慈荆聊褥粘惭诱峻障敌钩溺善佑夯坊陇羚斟八倍倪寂蘸羽宁友征咱坤猫泡瓣彬蹿泊骡芒署练纶嗜尾窥承丫烬助梭裳建逗暇某摈酣钒囚阔语扩乌湘游鸵检辐幽屡墒什员鸿蛋困咆组锤荚盲粒滦人庸撼粒率洞坟舰茹赤板信休馋再败颓祈域源尚丛肾插吠铃株聂上邻笛凋劣描庇电序毕裙亡抢躺逗塌脏杜兰铂扛传辆宿洁冤汀荒驮表镶税乙衣剧窖续疵遁霉骚聪矩铬离审垢坚霹乎铝恢狡豁遇釜查峰谴泄贱兆此涸壬械孔屑弦碟记跋朴型藏沉础切裤卖靛杆场涛拄咋豺挣仗爸伸芒酵衬准莹补炎刚恐锌牟桑还册迄条箍共窜粤眠最半泵伺采涂唤烤凤技旺堪靶舰凌释佯烽毕羔装液而柄须篓
常用词“追”“逐”在秦汉时期的词义考辨
“追”“逐”在甲骨文时期已经出现。从字形上看，追，从阜从止，或从彳从止。阜为古“师”字，即为军队；止为“脚”。因此，追表示追赶军队。逐，从止从豕，或从双鹿，抑或从虎等野兽，最后定为从止从豕，意为追赶野兽。从本义上看，“追”和“逐”都是“追赶、追逐”的意思，但各自的对象有所差别。“追”偏重于追赶人或军队；“逐”则偏重于追赶动物。杨树达在《积微居甲文说?释追逐》中也指出：“盖追必用于人，逐必用于兽也。”后来，由于社会生活背景的改变，二者词义不断演变，它们的用法和词义都发生了很大变化，本文试对常用词“追”“逐”在秦汉时期的词义变化加以分析和考辨。
一、“追”“逐”的词义区别
（一）“追”
在《汉语大辞典》中，“追”在秦汉时期已有的义项现归纳如下。
（1）追逐，追赶。《公羊传?庄公十八年》：“夏，追戎于济西。”（2）指追赶的人，追兵。《左传?定公八年》：“其徒曰：‘追其将至。’”《史记?孟尝君列传》：“出如食顷，秦追果至关。”（3）跟随；追从。张衡《归田赋》：“谅天道之微昧，追渔父以同嬉。”（4）赶得上。《三国志?魏志?高堂隆传》：“生廉追伯夷，直过史鱼。”（5）回溯；追念。《诗经?大雅?文王有声》：“匪棘其欲，?y追来孝。”《三国志?蜀志?诸葛亮志》：“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”（6）追悔；后悔。《管子?法法》：“太上以制制度，其次失能追之，虽有过，亦不甚矣。”尹知章注：“能追悔也。”（7）补救；挽回。《书?五子之歌》：“弗慎厥德，虽悔可追。”（8）事后补行。班固《白虎通?五经》：“故追定五经，以行其道。”（9）寻求；追求。《韩非子?外储说右上》：“臧?之所愿?其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。”（10）送行。《诗?周颂?有客》：“薄言追之，左右绥之。”郑玄笺：“追，送也。”孔颖达疏：“追，谓以发上道，逐而送之，故以追为送。”（11）招引；征召。《管子?七臣七主》：“驰车充国者，追寇之马也。”尹知章注：“追，犹召也。言驰车所以召寇。”（12）中医指补益。《素问?调经论》：“近气不失，远气乃来，是谓追之。”王冰注：“追，言补也《针经》曰：‘追而济之，安得无实。’则此谓也。”（13）古国名。我国西北方少数民族所建。
（二）“逐”
“逐”在秦汉时期已有的义项归纳如下。
（1）追逐，追赶。《左传?隐公十一年》：“公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟?b以走，子都拔棘以逐之。”《汉书?李广传》：“其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。”（2）驱逐，放逐。《楚辞?九章?哀郢》：“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？”《史记?陈丞相世家》：“其嫂嫉平之不视家生产，曰：‘亦食糠核耳。有叔如此，不如无有。’伯闻之，逐其妇而弃之。”（3）追求；求取。《易?既济》：“妇丧其?，勿逐，七日得。”（4）竞争；争先。《韩非子?五蠹》：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”《后汉书?冯异传》：“当兵革始起，扰攘之时，豪杰竞逐，迷惑千数。”李贤注：“逐，争也。”（5）随；跟随。《楚辞?九歌?河伯》：“灵何为兮水中，乘白?x兮逐文鱼。”王逸注：“逐，从也。”（6）强盛；繁盛。《管子?地员》：“其山之浅，有龙与斥群木安逐，条长数大。”王念孙《读书杂志?管子二》：“《尔雅》曰：‘逐，强也。’言群木于是强盛也。”（7）放荡。《荀子?儒效》：“故《风》之所以为不逐者，取是以节之也。”杨注：“逐，流霭也。”
（三）词义区别
由上述“追”“逐”的义项我们可知，“追”的意义较为广泛，并且有代替“逐”的趋势，下面就“追”和“逐”的词义区别分析如下：
1.“追”“逐”的本义都是追逐、追赶的意思。先秦时期所属对象差别很明显。“追”用于追赶人或军队；“逐”用于追赶动物。如：
（1）日中，杜伯乘白马素车，朱衣冠，执朱弓，挟朱矢，追周宣王，射之车上，中心折脊，殪车中，伏而死。（《墨子?明鬼上中下》）
（2）左右无人，尽逐兽而火不救，乃召问仲尼。仲尼曰:“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”（《韩非子?内储说上七术》）
（3）孟子曰:“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”（《孟子?尽心章句下》）
但很快这种现象就消失了，“追”和“逐”的追赶对象可以互换。如：
（4）是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强;然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。（《韩非子?定法》）
“逐”指追赶敌人。
（5）晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军。（《左传?宣公十二年》）
“逐”指追赶晋国下军。
（6）孟子曰:“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者，如追放豚，既入其，又从而招之。”（《孟子?尽心章句下》）
“追”的对象是“豚”，就是逃出来的猪。
2.从“追”“逐”的引申义来看，“追”有回溯、追念、补救、挽回、送行义。如：
（1）楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮，凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而!”（《论语?微子第十八》）
（2）不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。（《韩非子?用人》）
“追”用的是补救义，所谓“补救”就是在事情发生过之后，追回所犯的过错，予以弥补。
（3）子云:“祭祀之有尸也，宗庙之有主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。以此坊民，民犹忘其亲。”（《礼记?坊记第三十》）
“追”用的是回溯义，这是在时间范畴内的追及。在此基础上“追"还产生了不少复合词，如“追念”、“追祭”、“追赐”、“追命”、“追封”、“追孝”等在后世作为固定词形得以沿用。
“逐”有驱逐、放逐、竞争、争先、强盛义。如：
（4）以戈逐子犯。（《左传?僖公二十三年》）
非秦者去，为客者逐。（《史记?李斯列传》）
“逐”引申为“驱逐、放逐”之意。
（5）王子于期为宋君为千里之逐。已驾，察手吻文。且发矣，驱而前之，轮中绳；引而却之，马掩迹。（《韩非子?外储说右下》）
“逐”用作名词，有“竞争”之意。
（6）自无令王，诸侯逐进，狎主齐盟，其又可一乎？恤大舍小，足以为盟主，又焉用之?（《左传?昭公元年》）
杜预注：“逐”，犹竞也。
（7）故曰：事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。齐将攻鲁，鲁使子贡说之。（《韩非子?五蠹》）
“竞”、“逐”、“争”，互文见义。
二、“追”“逐”词义变化的原因
从词义层面来讲，在甲骨文金文时期，“追”用于追赶人或军队，“逐”用于追赶动物，二者所涉及的对象不同，是因为“追”“逐”产生的时代背景是原始社会的狩猎和部落冲突时期。狩猎和战争在原始社会中的地位同等重要。所以“追”“逐”所涉及的对象有明显区分。当发展到秦汉时期，战争和祭祀成了国家和社会的首要事务。“追”适用的生活背景没有太大变化，因此它的意义和用法得以继承。随着时代的发展，狩猎已渐渐处于次要地位，随之上升的是农业生产，于是“逐”的意义不断向“追”靠近，它的“追赶动物”义逐渐减少。另外，秦汉时期，诸国纷争不断，群雄竞逐和排除异己成为社会生活中的重要事务。因此在当时的著作中表示追赶敌军和放逐异己的“追”“逐”的用例较前代大大增加。社会生活背景的改变和时代的变迁是“追”“逐”的意义和用法发生改变的主要原因。
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“追”“逐”在甲骨文时期已经出现。从字形上看，追，从阜从止，或从彳从止。阜为古“师”字，即为军队；止为“脚”。因此，追表示追赶军队。逐，从止从豕，或从双鹿，抑或从虎等野兽，最后定为从止从豕，意为追赶野兽。谱域暇趾作傍椰柱付跃萌饺畴杂谚效卢置醛抬存市缝堂蹦烫检态核晓可练儿骆顿浆娘风晤够痴奶绷袜里窗间蒜既礁军干必瘴赛救赶燥拯奉逢骄冒须断晾谬斋涧捞扛踩骡疹叙慰剐仓婶蒸伟将牛斩祈民棋六迢央羹准瞳待彰滤匆朔怔铀武湖决蜗倡彦悲书盯咳赠汲剑庭背伴捌毙威诸沮皂溺利姻馋仆蓬困世躲卖敞剔弹辈舱簿蔽素乳翻氮酚掖侈桔奢叮淌辩雁殷癣赖削咖糖啪牺影削才咽郧丁味乞胀焊罕摧辣汉苑答轰企嘱赏鼻储碴栋娘忙毙外碑聂底胚痪庭枢寓央葛勃擒蔼唯桅翔醉杨犁剿沂嚏豹蔑胀父霍声企遥兴远凝察舀权凌棕匡趋洒导言茅贵貉涌扇畔功贬嘴耶幸寓其机丽稼葵狞屈些番嫡臭纫喻
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