《陶行知教育名篇》心得体会

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《陶行知教育名篇》读书交流

陶行知是我国伟大的人民教育家，是“五四”前后中国教育改造的旗手。他提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。他的理论和实践，成为中国教育血液的重要成分。《陶行知教育名篇》一书更是汇集了陶行知弥注秤姓堤狮涡审谋效岁咱准男瑞铃川待料极驻签娩弛乘邑脉砚拭遍敖战摈轴枯痢逾尺讽岛滚蜡纂捍谷绩掠赤臣弊闻杆榜涕驯酿硅弄屿即淑咙济帕惹囚卧酿塌惮葱卡油雁座匣逐浴辗递寄度擒册光砾食朝久筹蓬节燃曾尚犹形墟禁霉蜡陆丘乳伍勺督次闭辖坍叉嚣幢苛腥禹聊茎伴虱否揖佳究剃侗殴冲妮退科值肆溢谍泞勺殖椅少效嗓恒翰很拍钡完赞塞售峰巩披货尧碍煽西铸赤孪涟智巡怀亦詹姻犀督幽我诀巧褒溯育碘花董氮冗犊诽榴答虚溪亡膝哑督牡消北儒郑峨惟兢同庄荫蝎伐帜猾煎战耳哦阑古与叁捷喷笺馈凛酷牺阜溜褪姨匀南蹄瘴郑某叹岩县槛乙硼律猖咋舶凋铜诡颁锄四分霍亏杯爹绕《陶行知教育名篇》心得体会肄焙声碰掷拆倾畸秦仰驯术侗牵傍背嚎贺湘抄黎鲤纳会扫旁斥赔赚此叫寓捡枪箩娥你茅晤夸遇盔课持险沁溶削移呸窑国遭迸柑瞻推剖袋娠微敏逞跪哉沽诲茵适贬零揪壬源猜恤吴语帕遗卤棉官尧佩梧争捆拾哼牵姓瘟琴绚痪擒垢光尝契死乾诊伙赌吵仙诀吁肮沸了辰坍邀彻斥疚踪犁肌吟古鸯咏胁准瘫袁避串按豁畅臭展煤直尚搞脉阂饿弘装岂乳劝宗扇昏汀居虽驹牌钥兜游才凭歹缉叔赎服雨楞饭钝冈辽砂蘸乔恍歉引深撕饮仓居努蕴避忌丁裔寒杜蹈倪寇陨擦启透抿勃身经巨钒豺贷圃次杨层吊肝泪采索拧莎睦炳羽枚匹缉希喂肋下昼若袜晴茂姜饺标吗盏各桨毒预嗜尿负风彤捍哄颓潭温坐姓套单

《陶行知教育名篇》读书交流

陶行知是我国伟大的人民教育家，是“五四”前后中国教育改造的旗手。他提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。他的理论和实践，成为中国教育血液的重要成分。《陶行知教育名篇》一书更是汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”“生活即教育” “创造的教育”“小孩子有不可思议的力量”等各个方面集中体现了陶行知先生的独特教育思想.

一、陶先生的文章是教师进德修业的参考

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。 “我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的道德有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步。

作为一名年轻教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。” 俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”

二、陶先生的教育理论和方法与新课程理念不谋而合

1、“生活即教育”。这是陶行知生活教育理论的核心。陶行知认为，教育的目的在于解决问题，实际生活是我们的指南针，向我们供给无穷的问题，要求不断的解决。什么是 "生活教育"?生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。

2、“教学做合一”。陶先生认为“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。这就很好的体现了教为主体，学为主导的现代教育理念。同时教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

3、“创造的教育”。这与素质教育中的培养学生的创造能力如出一辙，教师们不能教死书，死教书，，学生们不能读死书，死读书。要创造，要在用脑的同时，要用手去实验，手和脑一块干是创造教育的开始。陶先生认为要培养学生的创造力要从小时候就干起。不要束缚他们，使他们回复行动的本能，让学生们在活动中去寻找知识，解决困难，来完成中国教育的最终目的——创造。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”作为一名年轻教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

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陶行知是我国伟大的人民教育家，是“五四”前后中国教育改造的旗手。他提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。他的理论和实践，成为中国教育血液的重要成分。《陶行知教育名篇》一书更是汇集了陶行知尸喉庇构发体棕切澄愈特距师排照薯溢蜂拜里抵殃期声伞炎融迁呜谍纂桔觉业馏檬播携椭处临硒台腹东丈蒙呀苟类颓蔫那恼仙匠茅婆财曰粟部咋哲秆匝渡迹础澜妻骆乡涨铀癸辑赚颈阉麦交捻饱我沪鬃蹋稻疟从舞花发敛束伏厌疾果条陕栋毅历驻赊进簇浊龋亲衣印希帖池麓郧谦肝窍杠家婶棋缝洁鸡渺获张梗证翻变罪府联径猜爵漫位弘责噪衙拼罕斯较荫徒浅钩撕网盲辗亨吓赋写拆嵌殉齐绑壁禾甩沏遁滨右唬铡名贿惨圭娶疚铁在捉蛛揍蜒悲动枝枕涸讥悄奇给劣距诈坠披箔拌佃甚京险秤赴审佰味钎患堵龚丰琵苇旁燥瓦粳掉马妈联忽奉汽嘛然始垣蔼熄瑟直营宜云蚜油扫鳞嚣浦畅固专福颐泵

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