明末清初的思想活跃局面
一、选择题(每小题4分，共32分)
1．李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡妇改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽( )
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
解析：材料中“寡妇改嫁”“农民起义”等都是封建礼教所不齿的，而这些却得到了李贽的肯定和赞扬，很明显李贽是反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教的。
答案：B
2．(2012·汕头模拟)明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )
A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想
C．追求民主自由，反对君主专制的思想
D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
解析：明清时期工商业经济发展，士人阶层逐渐壮大，反对传统礼教的小说逐渐增多，而《西游记》中孙悟空的形象实际上就是一个反礼教的形象，其头上的紧箍咒实际代表的是中国传统的纲常礼教秩序。
答案：A
3．黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为( )
A．王朝 B．中国
C．世界 D．宇宙
解析：古代人们认为，世界的中心在中国，世界上只有一个文明国家，即中国。
答案：B
4．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )
A．提出了初步的民主思想
B．提出了经世致用思想
C．宣传三纲五常等级秩序
D．否定封建礼教传统
解析：本题考查学生对材料的分析理解能力。从顾炎武列举的历史上的“称臣下为父母”等例子，淡化了君臣关系，一定意义上体现了他的民主思想，故A符合题意。
答案：A
5．(2012·杭州期中)2012年是王夫之诞辰393周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是( )
A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
B．“为天下之大害者，君而已矣”
C．“经世致用”
D．“天地之化日新”
解析：本题主要考查学生的理解分析能力。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人都是明末清初的进步思想家。A项是李贽的思想特点；B项是黄宗羲的思想特点；C项是顾炎武的思想特点；王夫之是一位唯物主义者，D项体现了这一特点。
答案：D
6．顾炎武说：“博学于文，行已有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明( )
A．主张学以致用 B．反对封建专制
C．主张男女平等 D．对宋明理学深恶痛绝
解析：本题考查学生的分析能力。顾炎武认为“学之事”是要“自一身以至天下国家”，这表明他主张学习要致力于解决国计民生的现实问题。这与A项含义一致。B、C、D三项在题干中并未体现。
答案：A
7．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( )
A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
解析：黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主，君为客”的民主思想，抨击了君主专制制度，因此D项符合题意。A项为南宋朱熹的观点；B项为明代李贽的观点；隋朝时的儒学家主张“三教合一”，由此排除C项。
答案：D
8．唐甄认为“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”。这说明( )
A．唐甄跳出了儒家修身、齐家、治国、平天下的理想
B．唐甄认识到了“君权神授”的虚伪性
C．臣民应按照上天的旨意行事
D．皇帝是一切罪恶的根源
解析：本题考查学生的分析理解能力。由材料中“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”，然后结合其“凡为帝王者皆贼也”的思想可知其主张揭露了“君权神授”的虚伪性。
答案：B
二、非选择题(18分)
9．(2012·杭州调研)阅读下列材料：
材料1：清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已！明末文衰甚矣！清运既兴，文气亦随之而一振。谦益归命，以诗文雄於时，足负起衰之责；而魏、侯、申、吴，山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先。康、乾盛治，文教大昌。君主贤臣，莫不以提倡文化为己任。师儒崛起，尤盛一时。
——《清史稿·列传二百七十一》
材料2：(黄宗羲)尝谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事於游谈。故问学者必先穷经，经术所以经世。不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求於心，则为俗学。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研。
——《清史稿·列传二百六十七》
材料3：(顾炎武)生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书过勘；或平原大野，则於鞍上默诵诸经注疏……
炎武之学，大抵主於敛华就实。凡国家典制、群邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之馀，合图经而成者。
——《清史稿·列传二百六十八》
材料4：亡考(王夫之)自少喜从人间问四方事，至于江山险要，士马食贷，典制沿革，皆极意研究。读史读注疏，于书志年表，考驳同异，必详慎搜阅之，而更以见闻证之。
——王敔(注：王夫之之子)《大行府君行状》
请回答：
(1)根据材料1和所学知识，指出康乾盛世时清政府在文化教育方面推行的政策。(6分)
(2)依据材料2、材料3和材料4所述，指出黄宗羲、顾炎武、王夫之的学风有哪些共同点。(6分)
(3)结合所学知识，指出这种学风从正反方面反映了当时社会政治和经济发展的哪些特点。(6分)
解析：本题四则材料主要展现了明清时期的思想流派和思想家的主张，旨在考查学生把明清思想文化放到特定的历史背景下进行分析的能力，因为社会存在决定社会意识。
答案：(1)一方面提倡文化，重视教育的政策；另一方面又大兴“文字狱”，推行文化专制政策。
(2)勤奋好学，脚踏实地，注重调查研究的学风。
(3)康乾盛世时，社会安定、经济发达繁荣、文教昌盛。当时封建君主专制主义的加强，使大多数知识分子脱离现实，远离生活。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/26feaeca750bf78a6529647d27284b73f342365d.html
文档为doc格式