关于文化苦旅的句子
本文是关于关于文化苦旅的句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
这里没有重复，真正的欢乐从不重复，这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美，假饰天真是最残酷的自我糟践，没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的，没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了，还历史以真实，还生命以过程，——这就是人类的大明智。
修善，总意味著一定程度的损坏。
一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你，你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
是天地，给了我们生存基座，因此也给了我们文化基座。
山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松，人类本应把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
水寒彻骨，浑身颤抖，先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇，留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来，浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦，人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧，结果总是苦上加苦。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。
时间的力量，只能靠著体力慢慢去爬、去体会，不能拿著一张照片轻鬆地去看，一轻鬆，全都变味。
小人牵着大师，大师牵着历史，小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠，世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。
这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠，不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗，他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向，安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静，于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话，但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。
不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景，光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了，日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹，于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净，色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力，海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水，这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
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