抗战胜利71周年征文
发布时间：2021-07-17 来源：文档文库
小
中
大
字号：
抗战胜利71周年征文
抗战胜利71周年征文精选
例文一：抗战胜利71周年征文
斗转星移，世事变迁，抗日战争已然挂上昔日的头衔，烈士的血肉之躯在地底长眠，而亘古不变的是中华人民的不屈与斗志昂扬。
自1937年日军挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发，八年抗战，死伤无数，才换取了今日的太平安康。清明时节雨，是悲歌亦是哀泣。缅怀抗战先驱，不忘国耻，振兴吾大中华! 而今日抗日神剧层现错出，使中国人民与之抗战八年之久的日本人难道就是那种可笑的模样?不，不是这样的。当我们看着银幕上的场景捧腹大笑时，可曾想到半个多世纪以前的血腥屠戮?那时我们的同胞遭受着日军种下的病毒的折磨，在火中挣扎，在枪口下颤栗，中华妇女惨遭凌辱……日寇犯下的罪行罄竹难书，但却绝非蠢笨之辈，在综合国力竞争激烈的今天，我们应该认清双方实力，而不是刚愎自用，见他人贬之甚低。
4月5日，中国人民抗日战争纪念馆前的鲜花，先烈坟前的寄语，是“清明的铭记”再一次加深中华人民对抗战的记忆。叶于良老人在七七事变发生时刚上中学，加入当时的青年组织“抗日杀奸团”：杀汉奸，杀鬼子，炸毁日本商店、棉花仓库，暗杀日伪商会会长，银行总裁......一个未成年的中学生尚且有此作为，不难想象，当年的中国人民是如何团结一心、众志成城。抗战固然血腥，仇恨固然刻骨，但不可否认的是只有在那民族危难的时刻，中国人民的内心才升起了浓浓的民族之情，全名族拧成一股麻绳，形成了空前强大的民族凝聚力，也使之成为抗战胜利的重要因素之一。
1945年9月2日，在美舰密苏里号上举行的投降仪式、9月9日在南京中央军校大礼堂中举行的中国战区受降仪式、10月25日台湾举行的受降仪式，鼓舞了多少中华儿郎的心?又有多少人在心底默叹：“终于结束了。”?但在战争中英勇牺牲的张自忠、李家珏、杨杰、唐淮源等将军以及那些不知名的烈士已然逝去，将血肉之躯献给了这片他们深爱着的土地。他们是逝去了，但他们的精神永存;抗战是过去了，但中华人民所遭受的伤害仍然刻骨铭心。我们不能忘，也不敢忘。如今在这片土地上成长的我们欠他们一个强大的中国，欠他们一个强大的中国。这是我们的责任，是存者对逝者所要有的回馈! 时光流转，到了2016年的今天，即使所有过去已成为往事，却不能让往事随风。那些在抗日战争中牺牲的先烈，他们的生命为我们掀开了今日中国强盛的篇章。我们不应该只享受当下的生活，沉迷于虚拟的网络游戏，而忽视了我们所应
背负的责任，而对现在的生活哀声载道。清明时节雨纷纷，国耻难忘怀英烈。昔日烈士精神犹存，今朝且看中华儿孙展翅、中国巨龙腾飞! 例文二：抗战胜利71周年征文
距离那段热血沸腾，战火飞扬的岁月已经走过了70个年头。我们这个年代的人对那个兵荒马乱的历史也只有在历史书上，在抗日剧中才能有实质的感觉。但正如近几年的抗日神剧，人们对那段历史的认知逐渐走向了娱乐，甚至是闲暇时的话题，八卦。
人们纪念抗战，是纪念中国人民真正站起的时代，纪念中国的团结与伟大。同时也是为了不要遗忘痛苦。但是随着时间的流逝，那段岁月如尘埃漂浮在历史的时空中，人们头看到的只是一片片破碎的痕迹。无法真正看到它背后血淋淋的模样。
我时常看到抗日老兵的报道，他们幸存下来若看到现代社会，看到逐渐远离抗日的社会，他们会欣慰，因为没有那一个战士愿意让人们感受到战争的可怕。但一位老兵曾说过“我们不怕死亡，但害怕别遗忘。”在国有许多老兵他们浴血奋战，现在却遭受着不公的待遇。
从战争中走出的战士一旦进入社会便失去了战斗力。很多从阿富汗、越南战场上退下的军人大部分都有心理疾病。因为在战争中，他们时时刻刻处于紧张的状态，担心着随时会飞过来的子弹、炮弹。时常饥不果腹，寝不安眠。安定的正常社会会使他们刚到不安。部队中自然形成生死相连的战友情也会是他们丧失正常交际能力，伴随他们的也许是无尽的梦魇。因此他们无法正常的融入社会，不安的心只能流浪。老兵尚且如此，无辜的幸存者又会如何? 我们纪念抗日是不遗忘历史，但我们真的做到过吗? 挽回流浪的心，也是挽回我们的认知。战争不是小小的电视屏幕所能完全表达的。
战争，是人类内心深处欲望与罪恶交织的产物，无论是“正义”，非正义的口号，都是良知的泯灭。在金钱，权利，利益面前，人类的自私让人瞠目结舌，他们保护的只是少数人的肮脏，恶心的心，而无数颗鲜活的心灵在孤寂中漫无目的的流浪。
战争所带来给人们的伤口，即便是战争中遗留下的弹壳腐烂在泥土中，那伤口依旧历历在目。正如被战车，炮弹，生化武器所蹂躏的土地，在未来它只能与绿色的生命隔绝。我们都很明白经历过战火的无数生命，再也变不回那些在山间自由游泳，无拘无束的小精灵，再也回不到从前，再也无法找回那纯净的一双双眼眸。
我们身处世界之中，势必不会在意在世界某处蔓延的战火,不会关注文明之下产生无关己的灾难。但是当我们在电视机前听着主播无色彩的声音播报着某国的战争时，恐怖袭击时你可以不发表言论，但是不要抱着看战争剧的心态，去喝彩他们的武器装备，去猜测着战争的状况与结果。当灾难成为人们口中的娱乐，当自私为人称道，那么文明也已装上行囊，踏上旅途流浪。
例文三：抗战胜利71周年征文
除却对一个民族的仇恨，七十一年前的那场战争，我们还记得什么呢? 仿佛涌入河口的海潮?仿佛手中握紧的冰冷钢铁?仿佛大风吹过无边的旷野? 那些心境，怕是在这样一个时代，再也无法被唤起。
更不会是荧屏上毫无底线的敌人的丑恶与愚蠢，也从不是镜头下夸张的英雄夸张的拳脚。
我们要去挖掘的，该去铭记的，是那硝烟下所有人，男人，女人，敌人与战友，在那样一片土地上的挣扎与笑脸。
但首先我们要明白的是，生与死，在如此宏大的背景下，或许人们为之努力的一切都失却了一切意义。不知道是谁说的：“人生的意义，不过是人们自己在酒饱饭足之后的自欺欺人。”它残酷地道出了真相，残酷地为战争的残酷做出了真理的注脚。就仿佛蚁巢的蚂蚁可以为族群的存续轻易地献出自己的生命，战场上的人们可以为了民族的存亡做出自己的牺牲。真相是如此无力，我们如今探讨，追寻的一切在那样一个时代不过是一个虚无的.泡影。人们抛却了多余的精神，留下一具仅仅留存着怒火与钢铁的身体冲进爆炸着的坑洞。或许那一刻所有的人并不是人，照片上战士的尸体是如此的虚幻与不堪，仿佛那是一具空洞的躯壳，揭露了一切都不过是假象。但那确实是真实的历史。战争，是对人最直白最无情的揭穿。 七十一载如同流水一般过去，以上所说的一切在时光的冲刷下也不过是我们这些后人所能做出的最苍白的感叹。那些英灵的身影在硝烟中所能留下的，就好像版画上黝黑的身影，就如同百尺高楼上向下俯瞰地面的蚁群。
除却对战况的粗劣想象，除却对战争的共识般的恐惧，我们还有什么? 就好像幼稚的孩童逗弄地面的蚂蚁，就好像未开化的猿猴好奇地摆弄人类的电脑。
我们所做最多的，或许是对那些成为过往的记忆好奇的娱乐。
鲁迅说他在仙台的医学馆面对中国人为同胞被枭首喝彩而感到悲哀，或许我们也当如此。
战争从不是藏在山沟里的小孩用弹弓打赢的，战争中也从来不曾有人用神乎其神的力量徒手撕开敌人，或许那并不叫做战争，而是儿戏。
我们消费这样的战争，我们利用这样的战争缓解我们内心对战争的恐惧，我们同样用这样的方法表达我们对那个七十年前侵略我们的民族的藐视。但这从来没有一丝效果。
有个成语叫做螳臂当车。但也许我们的一举一动连螳螂都不如，因为我们连手臂都不曾举起，我们连滚滚向前的战车都未曾见到。
当我们消费英灵的历史，当我们沉湎于虚构的战场，当我们逐渐忘却历史书上那些至今仍然呐喊着滴血着的书页，或许多么盛大隆重的祭奠仪式都不会唤来我们的觉醒，或许英灵们正要踏上他们将再一次死去的战场。因为那时我们已经无可避免地连仪式本身的意义都忘却了。
而这一次，没有谁能够拯救你我。
然而回到我们一开始就提起的话题，我们依然可以看见钢盔之下少年坚毅的目光，我们依然可以看见硝烟弥漫下的城市里孩童依然在自由地玩耍，我们甚至可以看见断臂的少年用那只永生的手臂做出胜利的V字，那些才是我们更要去明白，去珍惜的东西。就好像我们珍惜铁路下乱石中的野花，就好像我们珍惜断墙上虬结的树根，那是我们人真真正正存在的明证。
海明威说人可以被毁灭，但不可以被打败。在战争里，也许个体的存在被抹杀了，但能证明人的存在的东西的的确确保留着，也许下一刻壮士就将用他的战刀劈开一具又一具肉体，但此刻他的心中一定有着回家的信念。
也许战争中最可怕的敌人不是站在你面前预备着把刺刀捅进你身体的那个人，而是战争本身。所有人，从最小的兵士到最高的指挥官，无不亲身直面着把一切吞噬殆尽的心的魔咒。
没有一个人的内心不曾在其中挣扎呐喊，他们在与敌人作战的同时，也在与自己交战，而最后得胜的一定是人。
美国的士兵在那漫漫抗战中用他们的影响记录下我们的祖辈，即使炮声隆隆，即使风声瑟瑟，但人们依然用笑颜在这场皆苦卓绝的战争中表达自己的无畏与刚强，这是他们留给我们最大的财富。
在七十一年后的今天，或许当年经历过那场战争的人都已经踏上了不能回头的道路，但我们不能否认的是他们这一代人用他们的痛苦他们的仇恨他们的勇敢他们的坚强为如今的我们铺就了一条不再痛苦不再仇恨的路，我们因此得以骄傲而不屈辱地活着，我们因此得以明白我们传承了一份如同钻石般坚毅美好的灵魂，我们没有理由去放弃这份灵魂，我们更没有理由让英灵们的英魂在遗忘中再次死去，
因而我们需要铭记。英魂们的死亡是大不幸，但他们将要也必须要以一种更为伟大更为人性的方式继续活下去。这些一个甲子前就已死去的父辈依然生活着，将比我们活得更久，比我们的子孙活得更久。
我们要以这样的方式，对战争，对内心的原罪，说出永远的不。
1.中国抗战胜利71周年征文 2.抗战胜利71周年主题征文 3.纪念抗战胜利71周年征文 4.抗战胜利
