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主流经济学的理论反思-读后感

发布时间：2023-12-16 02:08:46 来源：文档文库

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《主流经济学的理论反思》读后感
—对“经济人”假设的感想
一、“经济人”假设
主流经济学是指一定时期和地理范围内，在各种相互竞争的经济学说中居于主导和支配地位的某种理论或学说。其主导地位或者表现为它在经济学术界得到大多数经济学家认可和赞同，或者是作为官方做出经济决策和制定经济政策的理论基石，或者二者兼而有之。
西方主流经济学一般是以亚当·斯密为创始人,中间经过大卫·李嘉图、约翰·穆勒、边际学派、凯思斯直至自称是集大成者的萨缪尔森。该流派主要研究和解决国民财富的增长、国民收入的增长和国家经济持续稳定的发展等系列问题。
所谓的主流新古典经济学主要是指以资源为线索，以优化行为为基础，形成局部均衡、一般均衡和总量均衡等不同层面的静态结构的经济学。
当前的主流经济学以商品的稀缺性和人的欲望及其满足作为经济学研究的出发点，着重研究消费（需求）、分配（流通）、价格（竞争）、市场机制以及个体经济等微观经济理论。

主流经济学认为, 人是自私自利的, 只关心个人的前进和扩张, 在不同的经济活动中通过市场和人际关系商业化手段追求个人的效用最大化, 从而得出了理性人假定。“经济人”假设以理性和自利作为其典型特征，成为了主流经济学的基本前提。
主流经济学虽然统领着经济学界，但其自身缺陷的外在表现也有许多比如说新古典经

济学不了解市场、排斥真实的时间、排斥货币和不确定性等等，但造成这些缺陷的根本原因在于主流经济学的静态偏好假设。在此基础上，主流经济学得出了经济行为主体性质的经典假设：经济主体在既定的偏好和外在给定的物质资源约束下，寻求决策和行动的最优结果。这一假设排除了经济个体主观创新的可能性，将其处理成一个毫无个人心智的“理性”机器，人的主观能动性基本被剥夺了。
新古典经济学中的“经济人假设”把任何时代以及不同社会的人都抽象为“理性”和“利己”的人,在“利己”目标的指引下,“经济人”的行为基于“理性”的算计而与既定的社会结构、社会关系无关,至于为什么人是“理性”和“利己”的,则被归结于人类永恒不变的本性。新古典经济学把人的这种不变的、永恒的本性看成是每个人行为动机的基本原因,而社会经济运动就是个人行为的加总及其由此产生的结果。
当代西方私有产权学派代表人物张五常曾经透彻地表达了主流经济学的信念：“经济学上最重要得基本假设是：每一个人无论何时何地，都会在局限约束条件下争取他个人最大利益。说得不雅一点，即每个人的行为都是一贯地、永远不变地，以自私为出发点。……

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