16-1.《阅微草堂笔记183;姑妄听之（二）》白话选（上）

16-1.《阅微草堂笔记·姑妄听之（二）》白话选（上）

　　16-1.《阅微草堂笔记·姑妄听之（二）》白话选（上） 902.神不能决 天下的事，无非是情、理两方面而已，然而情与理有时候也会互相冲突。我们村有一个当婆婆的，总是虐待她家的童养媳，手段可谓惨无人道。童养媳受不了，偷偷跑回了娘家。娘家妈可怜女儿，就把她藏了起来。婆家来人找，娘家人谎称没见过，于是婆家告了官，两家打起了官司。有个姓朱的老头儿与童养媳的娘家是邻居，那个当婆婆的认定他知道真情，想请他出庭作证。朱老头私下琢磨：把童养媳回娘家的事说出来，等于置人于死地；如果谎称她没回来，又等于助人离婚。他犹豫不决，就去向神明求签。他举着签筒摇了半天，一根也没甩出来。用力再摇，所有的签全甩了出来。看来，神明对此事也难于决断。辛彤甫先生听到此事后说：“这神也太昏愦了。一个十岁的幼女，天天用烧红的火钳来烫她，早就没有什么恩情关系可言了。容许她死里逃生，不算过分。” 906.变鸡生蛋偿债 沈老太说：村里有个赵三，与母亲一起在郭家做工。母亲死了一年多后的一个晚上，赵三躺在床上，像做梦又不像做梦，听见母亲说：“明天下大雪，院墙外会冻死一只鸡，东家肯定会送给你，你千万别吃。我曾偷过主人三百文钱，阴间官府判我变鸡还债。现在生的蛋已经够卖三百文钱，我将离开这里了。”第二天，果然一切都像她所说的。赵三不肯吃那只鸡，哭着将它埋掉。主人反复追问，赵三才说实话。这是近几年的事。由此看来，世界上供人骑和拉车的马牛，供人吃受屠宰烹煮的鸡猪等，前一辈子必定欠了这些人的债，只是人们不知道而已；这些奴仆狡猾偷窃，下辈子也必遭报应，只是他们没有好好想想而已。 907.卖假药尽孝 我十一、二岁时，听堂叔灿若公说：老家有个姓齐的人，因犯了罪，被罚往黑龙江戍守边关，已经死在那里几年了。他的儿子长大后，想把父亲的遗骨迁回老家，可家境贫寒，不能如愿，为此，他终日忧愁不已。一天，他偶然得到了几升豆子，于是眉头一皱，计上心来。他把豆子研成细末，用水抟成丸，外面挂了一层赭石色，看上去像是药丸。然后，他带着假药丸，谎称卖药的奔赴黑龙江，一路上，就靠骗几文钱糊口。可也怪了，沿途凡吃了他的药的，即便是重病也会立即痊愈。于是人们争相转告，使他的药卖出了好价，终于，他靠着卖药的钱到达了戍地，找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好，然后背着匣子踏上归程。归途中，他在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中，丢弃了钱财，只背着骨匣奔跑。强盗以为匣子里装有宝物，就追上去抓住了他。等打开匣子见到骨骸，感到十分奇怪，就问他是怎么回事。他哭着把事情经过说了一遍。强盗听后，深受感动，不仅退回他的财物，还赠了他一些银钱。他急忙拜谢。忽然，一个强盗顿足大哭道：“这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，反而做不到哇，诸位保重。我也要到甘肃去收父亲的遗骨了。”说完，他挥了挥手，奔西方而去。他的同伙呼喊他，请他回家与妻子告别，他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动的结果呵。可惜，人心不古，世风日下，齐某之子的义行未能流传开来。我曾作《滦阳消夏录》诸书，也忘掉收录了。癸丑年三月三日，我住在海淀值班的地方，偶然想起了这件事，便记录下来，以补充地方志记载中的遗漏。这或许是因为孝子的德性埋没，他的灵魂没有泯灭，所以暗暗提醒了我吧？ 908.狐媚老翁 李蟠木说：他的家乡有个管菜园子的老头，六十多岁了，和几个打短工的人同睡在一间屋里。一天大家忽然听见他发出低低的呻吟声，接着又发出嗲声嗲气很淫荡的声音，叫他也不答应。有天晚上灯没吹熄，只见老头的被子轻轻抖动翻卷，好像有人性交的样子。问他也不回答。此后在白天，他有时忽然跑到僻静处，或者无缘无故地关着门。大家感到奇怪，偷偷地观察，则有瓦块石头飞来。这才知道他被鬼怪迷住了。时间一长，他自己也保不住秘密了。他说开始看见一个少年来到园子里，好像认识，但记不起来了。请他进来坐，问他来干什么。少年说：“你在四世前和我是密友，后来你忽然借助官豪的势力，强抢我的地。我告了官，反被打了一顿，因此忧郁而死。告到冥官，他说两人开始交情深厚，也该有个善终，还是用欢喜的方式来解这个冤仇，便判你当我的妻子二十年。不料因我罪孽深重，投生为狐狸。你我还有四年的缘份没了。等我炼形得道，你已死去进入轮回，投生为今世。前因虽然茫茫，旧债不能勾销，夙命把你我牵缠在一起，相见于此。因缘凑合，我不能再等你投生为女人，请你现在就偿了旧债，了结这个因果。”我正惊异，他向我吹了一口气，我惘惘然如醉如梦，被他奸污了。从此他每天来一两次。那少年走后，我也悔恨，可那少年一来，我又服服贴贴地，竟忘了自己是个老头，不知是什么原因。一天夜里，大家又听到那老头开始发出调情亲热的声音，接着便是呻吟声，渐渐地听见请求慢一点儿，渐渐地又听见恳切的求饶声。鸡叫时，老头又失声叫唤起来。突然梁上有人大笑道：“已够抵偿我那三十大板了。”从此少年不再来。后来要修房，见梁上有白粉画的圈，十圈为一行，一数，一共是一千四百四十，正合四年的天数。于是知道这是才知道是狐狸记录的行淫次数的标记。它从头至尾来的时间不到四年，大概是以行淫一次抵一天吧。有人说，这狐狸想迷这老头，故意编出这一套。但狐狸媚人一是贪图美色，二是采补精气。这么个鸡皮鹤发的老头有什么美色？有什么精气可采补？可见不是贪图美色。况且这老头已到了拄拐杖的年纪，还去做别人的男宠，对别人的污辱逆来顺受，也不近情理。也许他虽然是个老头，但仍是女性，夙缘没有泯灭，自然会投身那个少年，像是磁石吸铁，两者很自然地凑在一起，这是很明显的。也许狐狸说的不是谎话。由此看来，人与人之间的怨仇缠绕纠结，变化万端，一直到三世之后还没了结。世人应当谨慎小心，不要结怨造下祸因啊。909.少年不受妖诱 文水县的李秀升说：他的乡里有个少年在山里走，遇见一个少妇独自骑着驴。她穿着红裙子、披着蓝披肩，容貌很娴雅，老是斜眼瞅他。这少年性情谨慎敦厚，怕招惹是非，便在她身后离开几十步远，低着头一眼也不看少妇。走到林中深处，少妇忽然停驴不走了，等这少年跟上来，对他说：“你居心端正，真是难得，我不想害你。这不是往某某处去的路，你跟在我身后走错了路。在某棵树下绕向某某方向，斜着走三四里，就找到路了。”说完，少妇在驴背上一跃，直上树梢，她的身子渐渐高到一丈多。不一会儿，风起叶飞，转眼不见了。再看那头驴，却是一只狐狸。少年吓得差点丢了魂。莫非这是所谓飞的夜叉之类的妖怪吧？假如年轻人稍微对她轻薄一些，还不知会变出什么花样来呢。 910.举子发狂 癸丑年会试时，陕西的一位举人在考试的号舍里碰到了鬼，突然发狂。大家把他扶出，回到住处，那鬼也跟了出来。举人自己用头撞墙壁，头皮和头骨都撞破了。于是躲到外城，那鬼又跟到外城，结果举人用刀自杀而死。还没死时，他写了一张纸条给友人，上面是“天网恢恢，疏而不漏”八个字。虽然不知道到底为了什么事，但这属冤孽报应，则是肯定无疑的。 911.狐能克己让人 南皮人郝子明说：有位读书人借住在一座寺庙里读书。一次，他刚在一个空院里解完手，忽然被一块飞来的瓦片击中后背。过了一会儿，只听空屋里有人说：“你们能看见人，人不能看见你们。不知道自己回避，反倒嗔怪人家，有道理吗？”读书人正在惊骇时，忽又听屋里的人说：“这些丫环无礼，我马上去惩罚她们，请先生不要介意。但是，这些空屋子是我们的住所，先生以后再到这里，请脸冲着墙小便，不要对着门窗，这样，就不会发生冲突了。”这位狐仙可以说是很能自我克制了。我想，有的人家因为僮仆吏役与人争斗败下阵来，主人总是引以为辱，世情一向如此。但我却以为，天下最可耻的，莫过于违悖情理。不问是非曲直，只求自己的下属不败于人，还要以此为荣，果然值得引以为荣吗？过去，我手下曾有位属官，千方百计袒护他的胥吏头目。我开着玩笑对他说：“我们这些人死后，当各有一篇碑志，以便盖棺论定，如果那对我们的一生作最后评判的人举笔写道：‘公秉正不阿，对属下的吏役犯法者，坚决惩治，不讲情面。’人们必定以此为荣，估计您也会以此为荣的。又如果那人举笔写道：‘公平生喜欢庇护吏役，即使他们受贿违法，也一一设法替他们掩盖。’人们一定会以此为耻，您也会以此为耻的。那么，您现在为什么却以耻辱为荣耀，又把荣耀当成耻辱呢？”先师董文恪曾说：“凡事不能写进死后的行状的（载入个人履历），是绝对不能做的。”这话说得真好。 912.狐戏悭商 侍鹭川说（侍姓不知起于何时何地何人。我怀疑本来姓侍其，明朝洪武年间，朝廷下令凡复姓都去掉一字，因而变为侍姓）：有个商人在淮河做生意，偶然在小胡同里见一个女子，相貌美丽动人，简直像仙女。他悄悄向她的近邻打听，邻居说她刚来不到一个月，只和老母带着几个婢女同住，不知是什么人。商人便贿赂媒婆去打听消息。女子的母亲说是杭州人，姓金，和一子一女来投奔女婿。儿子不幸得病死在船上，两个仆人乘机偷了财物跑了。我们孤零零的寡母幼女，怕在路上遭到强暴，不得已在这里租了这座房子暂住，等候亲戚家来迎亲，还不知肯不肯来。说完便抹眼泪，媒婆劝她，既然无处投奔，家中又无男人，将来怎么办呢？有这么漂亮的女儿，何不在这儿找个女婿，也有个依靠。老太太说这样也好，也不要许多聘礼，但这个女儿娇贵惯了，也不想草草了事。如果有人能给她缝些衣裳，买些首饰家具，合起来值千把两银子，我就把女儿许给他。以后这些东西还是他家的，我只是到那里看一遍，不取丝毫回来。媒婆告诉了商人，商人私下想，这事划得来。于是在十天以内，置办了金银珠宝首饰、锦绣衣服，务求华美，所制的一切家具也样样精致。迎亲的前一天，他请岳母来看看，岳母很满意。第二天，敲锣打鼓地迎到门前，门却关得死死的。等了好久，叫也没人应声。询问邻居，说没看见她们搬家。翻墙而入，却不见一人。各屋都找了，只发现破床上堆着几具骷髅，这才知道这一家不是人类。商人回到新家，一件东西不少，但这些东西没有什么用处，转卖只能卖半价。他懊丧得好几个月没出门，最后仍不知这妖怪究竟要干什么。有人说妖怪本来没打算迷惑商人，商人自生妄念，反去窥探妖怪，妖怪因而戏弄他，按情理这是可能的。又有人说：这商人很有钱，却特别悭吝，工于算计，一丝一厘都算得很精，触犯了鬼神的忌讳，所以妖怪用美女来戏弄他一下，这话也在理。 914.醉钟馗 宗人府丞曹慕堂有一幅乩仙画的《醉钟馗图》我曾在上面题了两首绝句道：“一梦荒唐事有无，吴生粉本几临摹。纷纷画手多新样，又道先生是酒徒。”另一首是：“午日家家蒲酒香，终南进士亦壶觞。太平时节无妖厉，任尔闲游到醉乡。”其实，不论是画画者还是题诗者，都是在做笔墨游戏。有一天，我午睡初醒，听见丫环老妈子在窗外谈论鬼：西山上，有个姓王的老婆子，据她说，她曾在一个月明之夜看守瓜园，远远地，看见有两盏灯从林子外冉冉而来，紧接着，又听到嘈杂的人声渐渐离近，原来是个大块头的鬼喝醉了，站立不稳，一群小鬼扶着他踉跄而行。说不定他还是醉钟馗呢？天地之大，无所不有。有时随意画一幅人像，往往可以找出一个与画像酷似的人来；随意取一个名字，也往往有人恰巧就叫这个名字。无意中的巧合，正是大自然造化的神秘之处啊。 915.习儒之狐 相传魏象枢先生曾在山寺中读书，凡是笔墨几榻之类，不用擦拭，便自然没有灰尘。开始时他不以为意，后来才感到有些奇怪。一天晚上回来，门还没有开，却听见屋里有声。他从门缝往里看，发现一个人正在整理书桌，他突然冲进去，那人倏然穿窗而出。魏环极急忙叫他回来，那人便拱手站在窗外，表情极恭谨。魏问：“你是什么怪？”那人弯腰回答：“我是学习儒教的狐狸，因为你是正人君子，不敢靠近你，但是心中敬重你，所以天天偷着给你做仆人应该做的事，请不要吃惊。”魏隔着窗户和他说话，对方谈吐很有学问。有一天，魏偶然问：“你看我能当圣贤么？”狐狸说：“你讲习的是道学，和儒家圣贤是两回事。圣贤的依据是中庸，以实心实意来激励实际行为，以真实的学问来求得实际运用。道学则讲求精微，首先重视理、气，其次才讲人伦道德。重视性命，轻视事业和功绩。其宗旨，已和圣贤之道有些不同了。圣贤对于人，有是非心，没有彼此之心；有诱导心，没有苛刻心。道学则各立门派，因此就不能不相争。既然已经相争，不能不相互诋毁以压倒对方。由此种种，造成种种后果，于是有许多东西就见不得孔孟了。先生宏大的气魄，正直的性情，可以面对鬼神而无愧，我敬重你的原因就在这儿。先生言行正大出自本性，这也是当圣贤的条件。至于先生所讲习的学说，则是另外一回事，我这个愚昧的人就说不好了。”魏先生默默地打发狐狸走了。后来他和门生讲起这事，说：“因为有明代的党祸（明代晚期党派之争造成的灾难），狐狸有所感触才说了这番话。这个评论并不公正中肯。然而他揭露某些人的真实心理，剔出虚假之处，自然是对道学家敲了警钟。” 917.轻佻受惩 交河人及友声说：有个农家之子，颇为轻佻。有一次，他在路上遇到了邻村的一位女子，就站下来傻呆呆地盯着人家，嘻皮笑脸地打算上前挑逗。正巧，有几位到田间送饭的人约那女子一同回家，他也只好作罢。过了几天，他又在途中与那女子相遇。那女子骑在一头小母牛背上，一边走，一边回头看他，目光中流露出丝丝情意。农家子惊喜万分，急忙尾随而行。当时，正是下过一场大雨之后，遍野都是积水，可小母牛却行走如飞。农家子紧紧跟随，一路坷坷绊绊，频频跌跤，浑身上下沾满了泥水。好不容易到了那女子的家门外，他累得几乎快要断气儿了。等到女子从牛背上下来，农家子忽然觉得她模样有些不对劲儿，仔细一看，原来是个老头子。他惊疑不定，恍恍惚惚仿佛是在梦中。那老头子见他在一旁呆立，奇怪地问：“你是什么人，到此有何贵干？”他无言以对，只好诡称迷了路，然后，慌忙转身，踉踉跄跄逃回了家。第二天，他家门前的一棵老柳树，被削去了三尺多长的一块树皮，露出的白色树干上，写着几个大字道：“私窥贞妇，罚行泥泞十里。”他这才知道，自己是被鬼魅戏弄了。邻居们对此事感到奇怪，一再追问，他见瞒不住，只好照实讲了事情的经过，结果，挨了老爹几次狠打。他悔恨不已，从此竟改邪归正。鬼魅此行虽属恶作剧，却也不失为明智之举。友声又说：有个人看见一只狐狸睡在树下，就抛瓦片打它，没有打中。瓦片掉在上，“哗啦”一声摔碎了，狐狸被这声音惊醒，一溜烟逃走了。这人若无其事地向家中走去，一进院门，忽然发现自己的媳妇吊在树上。他惊恐万分，大声呼救。他媳妇由屋内狂奔而出，而树上吊着的那位却不见了。只听屋檐上有人大笑道：“让你也吃一惊。”这个故事，足以使轻佻随便之徒引以为戒了。 918.道士之徒败事 与我同年考中的陈半江说：有个道士善于画符驱除鬼怪，缚捉妖魅，都很灵验。每到一个地方，他只吃蔬菜喝茶而已，从不接受主人丝毫钱财。久而久之，他的法术渐渐变得不灵验了，十次总有四五次不成功。后来竟在降妖时被妖怪们围住，受到妖怪的戏弄侮辱，只得狼狈逃走。他去告诉自己的师父。师父赶来，登坛召唤神将，命他们把妖怪全部抓来审问，这才知道，道士虽没有收取任何财物，但他的徒弟们则往往向人索取财物，然后才肯行使法术。而且他们还常常偷道士的符，用它召来狐女淫乐。狐女们乘机污染道士的法器，所以神灵发怒，不肯降临，而妖怪们因此得逞。师父拍着大腿叹息道：“这不是妖怪来败坏你，是你的徒弟在败坏你；也不是你的徒弟败坏你，而是你不注意管教徒弟，自己败坏自己。亏得你本人持戒清苦，得以免受伤害，这就算幸运的了，有什么好怪妖魅的呢？”师父说完，一摆衣袖走了。人的头脑清静，浑身都听使唤；主宰者安宁清静，所有的部下都会随之清静：这是信奉儒家学说的人常说的话。然而奸诈狡猾的部下或仆人，难道会因为主人清廉正直，便停止他们贪婪的阴谋吗？半江说这话，是因为他在直隶做官时，与某位县令正好在我家相遇，所以用这个故事暗示他，而那位县令却没有领悟。结果虽然他两袖清风，却落了个丑恶的名声，真是可惜啊。 919.造谤得报应 村子里有个年轻人，无缘无故跑去挖妻子的墓，几乎要挖到棺材了。许多耕种的人，见他一边骂一边挖，以为他发了疯，便来劝阻。他什么也不说，但被大家拉着不能再挖了，便恨恨地走了。大家都猜不出什么原因。第二天，一个放牧人忽然来到墓前，发疯地打着自己的嘴巴道：“你播弄是非，离间了许多骨肉，如今还要诬陷黄泉之下的人。我已得到神的允许，饶不了你。”于是他细述事情始末，咬断舌头死了。原来这个年轻人倚仗自己力大胆大，洋洋得意，自以为了不起，从不把同村人放在眼里。放牧的人气不过，便大肆造谣说：“有人说某某家门风不正，我还不信。昨天夜里偶然过某某妻的坟地，听见树林里呜呜有声，藏在草丛里偷看。只见月光下有七八个黑影来到墓前，和某某的妻子坐在一起调笑，淫声浪语，可见人们说的一点不错。”有人告诉了那个年轻人。年轻人信以为真，便有了挖墓那一幕，放牧的正以为得计，不料鬼神有灵，小人奸险狡诈，自作自受是应该的。但那年轻人过分盛气凌人，才招致这场祸，所以君子不要把自己凌驾于别人之上。 920.七婿同死 我的侄孙树宝，是盐山刘家的外甥。他说他的外祖父有个至亲，生了七个女儿，都已出嫁。其中有一个女婿夜里梦见和另外六位女婿一起，被用红绳拴在一起，便疑心这个梦不祥。这时岳父去世，七个女婿都来吊唁，这个女婿想起这个噩梦，便不敢和另外六个女婿一起睡觉、吃饭。偶然相聚，也只是稍稍坐一会儿便借故避开了。大家感到奇怪，都来问他，他便讲了做的梦，大家怀疑他另有原因。不过以梦为借口罢了。有一天晚上，岳父家备办了酒席，请女婿们来喝酒。主人又在外面把门锁死了，以防他退席。突然灵堂（停丧的房）起了火，这七个人竟都被烧死。人们这才明白，这个女婿如没有做这个梦，就不会躲避另外六个人；不躲避这六个人，则主人就不会锁门；不锁门则七个人未必都会烧死，神灵故意用梦来引诱他们，使他们一个也逃不脱，这不知是因为前生有什么冤孽。七个人同做这家的女婿，又同时烧死，这也不知道是因为前生有什么冤孽。七个女儿同出生在这户人家，同时成为寡妇，大约也不是偶然的。 921.狐避雷击 周密庵说：他同族中有个寡妇，抚养一个儿子，已经十五、六岁了。一天，见一个老头带着个女儿，又冷又饿，精疲力尽，再也走不动了。老头说愿意把女儿送给人作童养媳。那女孩长得端端正正，老寡妇用一千文钱作聘礼，双方写好婚约，那老头住了一晚便走了。女孩虽瘦弱，而善于料理家务，打水舂米样样都能干，针线活又好，寡妇家靠她过上了小康生活。她侍候婆婆十分尽心，凡是婆婆想的事情，她总是不待分付就做了。她照料婆婆的饮食起居，也十分周到，一夜往往要起来三四次。遇上婆婆生病，她便天天守护在床头，十天半月不合眼。婆婆对她比对自己的儿子还喜欢。婆婆病死后，她拿出几十两银子给丈夫，让丈夫买棺材做寿衣。丈夫问她钱是从哪里来的，她低头犹豫了好久，才说：“实话告诉你，我是一只躲避雷击的狐狸。凡是狐将受到雷击，只有品德高尚地位显赫的人才能庇护它们避免，然而一时间很难遇到这样的人，遇到了他们周围又往往有鬼神保护着，不能靠近。除此之外，只有早早行善，积下功德，也可以避免，然而行善积德不容易，积点小小的善德也不足以度过大的劫难。因此，我变为你的妻子，勤勤恳恳侍候婆婆。现在靠婆婆的庇佑，我得以免遭上天的惩罚，所以要隆重地厚葬婆婆，来报答她的恩情，你还要怀疑什么呢？”她的丈夫本是个胆小怕事的人，听了这话，又惊又怕，竟不敢再与她住在一起，她只好哭着离去。以后每逢祭祀扫墓的日期，婆婆坟上必定先就有人烧过纸钱浇过酒，怀疑也是狐女做的。这狐女只是善于利用人来逃避死亡，并不是真心爱戴婆婆。然而尽管是有个人目的而做这些事，仍然得到了神灵的宽恕，可见孝道确实是最重要的品德。 922.狐媚村女 我听说：某村有一位少女，年龄有十三、四岁，被狐仙迷惑了。每天夜间，狐仙都要与她同居，两个调情开玩笑，就像夫妇一样。然而，少女的言行并无变态，也不得病，饮食起居一如正常人，少女也习惯了。狐仙常常送些钱粮布匹，足够少女一家人的用度。又为少女置办了衣服首饰以及枕头被褥等用品，总计起来，大约花费了几百两银子。少女的父亲见狐仙如此大方，也就安于现状了。这样，过了一年多，忽然有一天，狐仙招呼少女的父亲说：“我要回山里去了。你女儿的嫁妆，已置备了一些，你要尽快为她选个好女婿，从此以后，我不会再来了。我保证，你的女儿还是个处女，请不要怀疑我干了始乱终弃（先玩弄她最终又把她抛弃）的勾当。”因为少女之母早丧，她父亲就请来邻家的女人帮忙查验，证实少女确实没有破身。这是近几年来发生在我家乡的事，丫环老妈子们传得有鼻子有眼。这件事与宋代张乖崖还婢女的故事很相似。说起来，狐仙迷人的事，人们传说的可不算少了，但是，像这种类型的还从没听说过。可能狐仙与少女之间，也是因为有前生的缘分应该了结，或有前生欠债应该偿还吧！ 925.鬼战斗 李漱六说：有个佃户，住处接近旷野。一天晚上，忽然传来军队厮杀的声音，全家都被惊醒了。爬上墙往外看，却什么也没有，而厮杀声照旧，一直到鸡叫才停息。他知道这是鬼在作怪。第二天，厮杀声又起。他被闹得受不了，于是商量用枪打。枪声一响，鬼果然都啾啾叫着散了。过后，他家屋顶屋下有一群鬼鼓噪道：“他们劫持我们的女人，我们也劫持他们的女人。两方都告到土神那儿，土神昏庸，劝我们既然扯平就算了。双方都不服，所以在这儿决个胜负。这关你什么事？你用枪打我们，今天我们都来到你家。你举起枪我们就跑，你放下枪我们又来。你能天天从晚上到早上不停地放枪么？”佃户觉得鬼说得在理，便跪拜赔罪，准备了许多酒食和纸钱送走了鬼。然而厮杀声也从此停了。不能不做的事而不出来做，就是失去了机会；不能不除的害而不力争除掉，就是姑息养奸。鬼不侵害人，人反去侵害鬼，鬼就有理了。这不是等于是开门把强盗请进来吗？孟子说过：“邻居有打架的，你不分青红皂白地去干涉，就办了糊涂事；关上门不理不睬就可以了。” 926.嫉恶太甚之报 据中书舍人伊松林说：赵延洪性情耿直，嫉恶如仇，常常当面斥责人，无所顾忌。他一次看见邻居女人和一个年轻人说话，便马上告诉了女人的丈夫。丈夫暗中监视发现了奸情，便在两人幽会时将两人都杀了，然后带着人头去官府自首。官府依法不予追究。过了半年，赵延洪忽然发疯打自己的嘴巴，以邻居那个女人的口吻向他索命，他竟咬断舌头死了。淫荡的女人行为不检点，自然有罪。不过只有她的亲属有权干预，只有她的丈夫才有权杀她。她并不是乱臣贼子，人人可杀。况且她所失去的是她一人的名声和贞节，所玷污的是她一家的门户。她也不是那种大奸巨盗、弱肉强食、专横暴虐、使人蒙冤而不能雪，惹起人们公愤的人。根据隐恶扬善（替别人遮盖丑事，宣扬美德）的道德原则，把她的事张扬出去，已经有伤大德。倘若她因此而死，还难免归罪于张扬的人，何况直接告诉她的丈夫，这是什么意思？岂不是故意刺激他，使他非杀掉她不可吗？女子的鬼魂来索命就不是完全没有一点理由了。事情过了半年才来索命，说明她请示过神。这就是说她奉命执行天的惩罚。可见以揭人隐私为正直，确实不符合忠厚的要求，而且也不是给自己造福的行为。 927.仆诬主人遭报应 御史佛伦先生，是我父亲的老朋友，他说，有个富贵人家有一雇工，因为游手好闲不务正业，被主人驱逐，于是对主人恨之入骨，便造谣诽谤，说主人家里男女之间有许多丑事。他详细描绘公公媳妇婶子侄儿之间乱伦的状况，说得绘声绘色，一时流传开去，主人也略有所闻，但无法箝制他的嘴巴，又无法与他辩白。主人家的妇女们只能焚香祷告神灵而已。一天，这人正与他的同伙坐在茶馆里，拍着手大谈特谈，在座的人都凝神倾听，他突然“嗷”地叫了一声，已扑倒在桌上死了。检验死因的人当作因痰堵而死上报官府，官府出面收葬。因为棺材很薄，土又埋得浅，竟被一群狗拖出来撕咬，残剩的骨头散得满地都是，人们这才知道他是背叛主人而遭到报应。佛公天性温和平易，不喜欢听说别人的坏话。凡是家里男女老少仆人喜欢说他们原来主人的坏话的，他一定好好打发他们离开，就是借鉴了这个雇工的教训。他曾经对我说：“宋代的党进听人说韩信的平话（艺人演说故事，叫做平话。《永乐大典》还收了几十种），马上把他赶走，有人问为什么，党进回答说：‘他当着我的面说韩信，当着韩信的面必定也说我，怎么能听他的呢？’近千年来，人们都笑话党进糊涂，不知他实际上是极为聪明的。那些只喜欢当自己的面说‘韩信’，而不想想对着‘韩信’的面会说我的人，才是真正的糊涂啊！”这才真正是通达的人的见识。 928.贵官对奴仆作祟 福建泉州的考场，是原先的海防道衙门，屋宇宏伟宽敞。但在明代，这儿遭到兵祸，杀了许多人。而且在三年里，学政（主管教育和考试的提学使）只来监考了两次。由于长期空锁着，鬼类便多起来。阿雨斋侍郎说：曾在黄昏之后，隐约看见身穿古代衣装的人来往。到跟前去看，则什么也没有。我到该郡监考时，幕僚孙介亭也曾看见戴纱帽、穿红袍的人进入奴仆的屋子里，奴仆随即梦魇（迷住说胡话）。孙介亭向来胆大，对着窗户唾道：“你生前是尊贵的官员，死了却在奴仆身上作祟，怎么不自重到这地步？”奴仆忽然醒来。此后这个纱帽红袍的人再也没出现。也许鬼魂就住在这间屋子里，所以要赶奴仆走，一经斥责，自知理亏罢休了。 929.预卜重病者生死 我的老家有个风俗：遇到人病危时，就偷偷从他穿着的衣服上剪下一片衣襟，用火烧掉。烧完的灰上如果有白色像篆字与籀书文字一样的花纹，这人的命就保不住了。如果没有这种带字迹的花纹，这人还能活。再有，用纸为病人剪裁衣服，接缝之处不用浆糊粘，却用秤砣（秤锤）在捣衣砧（捶衣服的石头）上砸，砸后接缝如果连在一起，这人就活不了，如果没有连到一起，这人还有救，用这种办法试，十有八九都很灵验，真不知道是什么道理。 930.念起魔生 莆田林生霈说：泉州有个人忽然在灯下看见自己的影子，觉得不像自己的模样。仔细再看，那影子四面转动或左右摇摆，虽然一一都与自己的身体相应，但影子的头却有斗那么大。头发蓬乱，好像用羽毛扎的仪仗，手脚都弯曲得像鸟的爪子，看上去简直像一个奇形的鬼。他大声叫妻子来看。妻子来看也是这样。从此每天晚上影子都是这个形状，不明白是什么回事，惶惶地不知该怎么办。邻居有个教书先生，说：“妖物不会无缘无故地产生，都是由人们本身的原因而产生的。你莫非有什么险恶的念头，才招致罗刹鬼受到感应而现形呢？”这人很吃惊地承认说：“确实和某某有旧仇，想杀了他满门，叫他断子绝孙，然后去投靠‘鸭母’（康熙末年，台湾有朱一贵聚众造反。一贵曾以养鸭为生，所以福建人都称他为“鸭母”）。现在妖怪这样显现，莫不是神在警告我？暂且绝了这个恶念，看你说的灵不灵。”这天晚上，鬼影就不见了。这真是一个念头的转变，就可以决定是祸还是福。 931.拉花 丁芷溪御史说：从前在天津时，正遇上元宵节。有个年轻人晚上观过灯后回家，遇到一个年轻女子，长得很美丽，在岔路口徘徊，好像在等什么人。她的衣服发出幽香，头上的发髻高耸，在夜幕中影影绰绰，更显得楚楚动人。年轻人开始以为是与伙伴走散了的观灯的女子，故意与她搭话，她不回答；问她姓什么住在哪里，她也不说。于是年轻人怀疑她是与人私会，正在等心上人，可以用这一点来要挟她，让她留下来。年轻人邀请她到自己家稍休息一下，她坚决不肯。强逼着与自己一齐回家，则家中过元宵节的宴席还没散，于是使她夹坐在自己的妻子和妹妹中间，一起饮酒。她初甚害羞，不久便互相开起玩笑来。只见她美目顾盼，仪态万方，与年轻人的妻子妹妹互相劝酒。年轻人高兴欲狂，稍微吐露出想留她住下的意思，她就微笑着说：“因为你盛情邀请，所以我暂时借你家卸一下妆，怕伙伴们在等，我不能久留了。”她站起来解开外衣，和首饰卷在一起，作一个揖便往外走，原来是乡里演社戏的团伙中的“拉花”（秧歌队里装女子的男人，俗称为“拉花”）。年轻人怒气冲天，追到门外想与他打架，邻居们一起聚拢来询问事情原委。有人亲眼看到是年轻人强逼他来的，所以不能给他加上夜晚私闯进人家的罪名；有人又亲眼见他唱歌，所以也不能加给他改扮妆束调戏妇女的罪名。最后众人哄笑而散。这真是本想侮辱人，反而侮辱了自己。（源于网络）

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/1d08b000c950ad02de80d4d8d15abe23482f03a2.html