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关于安徽界首彩陶文化艺术调查报告
关于安徽界首彩陶文化艺术调查报告
发布时间:2013-12-08 来源:
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关于界首市彩陶工艺的调查报告
调查时间:
2013
年
11
月
16
日
---12
月
6
日
调查地点
:
界首市
调查对象:
界首彩陶工艺
调查人:
杨影
调查方法:
走访法,观察法、资料查找法
引言:
界首彩陶在中国彩陶发展史上具有重要的地位
,
不仅继承了唐三彩的釉色
并将其融会贯通形成了独特的艺术风格。现在实地考察的基础上对界首彩陶制作技
艺进行调研分析
,
指出其生存状态及面临的问题。
正文:
界首彩陶的制作历史上主要散布在界首市颍河南岸,自隋唐以来,本地
居民制陶,烧制古朴粗犷的陶器,以三彩剔花为其特征,已有千年历史。今所生产
的陶器仍保持唐三彩遗风,所饰色釉中含有金属氧化物,呈白、黄、绿、蓝、褐五
色,称为五彩陶。陶坯施釉后,易于流淌,利用这一点,形成自然饰纹,风格独特,
绚丽典雅,享有盛誉。
一、界首彩陶的的诞生
陶器的发明,应当追溯到五、六千年前的新石器时代。勤劳、聪慧的先民以土
为材,挖穴为窑,烧制出精美的低温彩陶。陶器的发明,标志着新石器文化的开始。
这一时期的陶器造型朴实饱满,比例协调,装饰图案简洁大方,色彩明丽,集实用、
美感于一体。界首陶器又称三彩刻花陶,是我国陶瓷百花园里的一枝奇葩,其工艺
传承于隋唐时期的民窑,绵延流传于宋、元、明、清及民国时期。
从界首彩陶专家的分析以及史料书籍来看,界首彩陶始于隋唐说较符合史实。
然而,也有酷爱阅读本报关注界首彩陶的读者打来电话提出疑问,界首十三窑是民
窑,民窑产生于明朝,而这又如何解释。对此我还是转引《美术辞林·民窑》一书
来解释,民窑多指明朝时,各瓷区陶工自己集资经营的窑场,称为民窑和私窑。它
所出产的成品俗称“客货”
。民窑是与官窑相别而提出的称呼,但绝非自明朝才有。
历史上早就存在,至今还遍布全国各地。民窑是我国瓷业上不可忽视的一大方面,
它保持而且不断发展着我国劳动人民的传统艺术风格。
质朴大方、
自由活泼、
实用、
经济、美观为人民所喜爱。并且不断影响官窑,给官窑以新的液汁。历史上好多官
窑都是在有名的民窑基础上改建或扩建的。
二、彩陶的制作工艺
界首彩陶工艺最初起源于唐宋时期。
在
1999
年全国十大考古发现之一的淮北柳
孜古运河遗址考古发掘中,出土了大量界首彩陶片和部分剔花彩陶完整器,尤其是
在一眼宋代井中发现的界首刻花三彩陶片,为研究界首彩陶的始烧年代提供了珍贵
的实物资料;在徐州明城遗址也出土了界首彩陶器物及残片。通过这些发现,可以
推断界首彩陶的制作工艺最晚出现在宋代。
另外,
据
《中国历史地图集·
隋唐部分》
,
在颍河的发源地嵩山以北不足百里,便是唐三彩三大产地之一的巩县,而水运又一
直是古代运输的重要方式,因此可以推断,界首彩陶工艺的发展很有可能是通过颍
河直接或间接受到唐代三彩工艺的影响。
界首彩陶采用的陶土取自当地的黄胶泥,
窑工又称之为
“黄河淤”
,
即黄河泛滥
后沉积下来的黄色粘土。当地窑工介绍,黄胶泥又有大、小胶泥之分,黄河泛滥之
前的粘土称为小胶泥,其性硬,只能做盆、盘、盏等造型简单的陶器;黄河泛滥以
后波及到的地方,沉积的粘土称为大胶泥,其性软,可塑性较强,能制作造型较为
复杂的陶器。元代以后,界首彩陶吸收当地比较盛行的木版年画和剪纸贴花的装饰
技法和纹饰内容,出现刻画、剔花工艺,初步形成自己特有的艺术风格。在清晚期
至民国时期,界首彩陶在继承前期制陶技艺的基础上,又受到当时戏曲艺术影响,
纹饰内容更加丰富多彩,除了花鸟鱼虫外,出现了大量以传统剧目为题材的人物场
景画,刻划、剔花装饰工艺更为普遍。
界首彩陶的制作采用手工拉坯、模印、刻画、剔花和彩饰等艺术技巧,通过民
间艺人随心所欲、简练而遒劲的笔触,表现出的画面主题生动而传神。界首彩陶生
产工艺流程由泡泥开始,经过踩泥、揉泥、拉坯、修坯、刻划、剔花、施釉等十几
个步骤,一件完美的彩陶成品便俏立眼前。界首彩陶的器型多为圆腹外鼓,还采取
内外施釉,适合于老百姓作日常盛储器皿之用。这种艺术和使用功能的结合,反映
出淮北劳动人民在日复一日繁重劳作之中,
以最原始的方式对精神艺术之美的追求。
三、界首彩陶文化保护现状
进入新世纪,我国传统文化遗产受到了国家和社会前所未有的关注,界首彩陶
艺术也迎来了又一次蓬勃发展的春天。近年来,政府非常关注界首彩陶传统工艺的
保护和产业化道路探索。自国家级非物质文化遗产项目申报成功后,借着国家保护
政策的逐步落实,当地政府逐年加大对界首彩陶传承发展的扶持力度。首先成立了
“界首彩陶发展保护委员会”
和
“界首彩陶研究会”
,
对其今后发展提供了组织保障,
同时提出
“艺术彩陶之乡”
的地域文化发展名片,
为界首彩陶的繁荣发展指明方向;
其次,投资建设了“界首彩陶博物馆”
,使之成为界首彩陶工艺历史、演变、现状、
制作流程和精品最完整、集中的展示场所,通过博物馆的现代展示手段让每位观众
在有限的时间内全面、立体地领略界首彩陶的风采。
另外,在传承人方面,界首彩
陶曾经有过传承人青黄不接的困境,这也是限制界首彩陶大发展的障碍之一。近年
来,随着国家不断加大非遗保护力度和界首彩陶知名度的空前提升,人们对界首彩
陶这一古老民间工艺的认识也在悄悄转变。过去,许多彩陶艺人的子女后代因为生
计所迫或远走他乡,或另择他业,而今他们中有许多已回到家乡,重新拾起了祖祖
辈辈代代相传的技艺,同时,许多青少年朋友们也表现出学习陶艺的浓厚兴趣。近
几年,从事界首彩陶制作的传承群体在制作工艺上,精益求精、大胆创新,推出了
一批精品和新品,并在国内各类大型评比活动中屡获大奖,其中卢群山、卢莉华的
彩陶作品还分别被国家博物馆和中国工艺美术馆收藏。
结
语
界首彩陶作为民间艺术,她的生存土壤在界首十三窑的沃土上。她以坚固耐用、
美观大方的特点为人们提供生活便利。造型上的简洁和装饰上流畅豪放,体现了艺
术家创作实践积淀的成果。闲适淳朴的格调,显示出永恒的艺术魅力,她以自身朴
素情趣和自然的艺术韵味,一直保持着活泼的生命力。界首彩陶,不仅具有浓厚的
地方艺术特色,还集中体现了我国民间艺术之精华,她是我们研究中国陶瓷艺术的
发展和我国民间传统文化的珍贵实物。界首彩陶,诠释了中原文明在远古及近现代
的一种文化,无疑也可称作是阜阳的彩陶文化。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/1ce81738f78a6529647d5343.html
《关于安徽界首彩陶文化艺术调查报告.doc》
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