文学作品的类型

文学作品类型

现实型文学（现实主义文学）

理想型文学（浪漫主义文学）

象征型文学

现实型文学的特征

（一）：再现性

现实型文学的最基本特征是再现性。再现，指对外在客观现实状况作如是刻画或模拟。他理求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠于现实生活。

再现与表现的统一：文学作为反应，是两者的统一。一方面，真实的再现现实矛盾与规律；另一方面，在认识基础上，显示出对现实矛盾和规律的情感评价。

作品分析：

（二）：逼真性

定义：逼真，是指以写实的方法，安生活中各种事物的本来面目进行精细逼真地描绘。客观事物状貌和细节的真实，是它的特色。

（1）写实

（2）细节的真实

作品分析：

听见前面大家拿吃时的铝盒碰撞声，他常常闭上眼睛，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心，拿到饭后马上就开始吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上绷满了筋，常常突然停下来，很小心的将嘴巴或下巴上的饭粒和汤水油花儿用整个食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服掉下地，他也立刻双脚不在移动，转了上身找……吃完后，他把两双筷子允净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净……——《棋王》阿城 （本段抓住现实生活，从本有的事物中汲取材料，描绘得逼真动人，让人身临其境，具有很强的感染力）

理想型文学

（一）定义：理想型文学是一种侧重于以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。它的基本特征是：表现型和虚幻性。

特征：

1、表现型：只把内在主观世界状况，以形象呈现出来。

作品分析：这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”

哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑 ⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的。《故乡》还有陶渊明的《桃花源记》李白的《梦游天姥吟留别》都是与现实的一个比照，从而突出作者自己的人生理想。

2、虚幻性：夸张、变形、虚构（不求外表的真实，而遵循内心情感的逻辑，追求情感的真实）

作品分析：一天早晨，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬的像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片……人是需要睡觉的。别的推销员生活得像贵

妇人。比如，我有一天上午赶回旅馆登记取回定货单时，别的人才坐下来吃早餐。我若是跟我的老板也来这一手，准定当场就给开除。……秘书主任的逃走仿佛使一直比较镇定的父亲也慌乱万分，因为他非但自己不去追赶那人——《变形记》（虽使用变形夸张，遵循内心情感的逻辑，追求情感的真实） 《西游记》

象征型文学

定义：象征型文学是一种侧重于以暗示的方式，寄寓审美意蕴的文学形态。它的基本特征是:暗示性和朦胧性。

特征：1、暗示性：暗示指词语寄寓某种超出本意的含义。

作品分析：　“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”《春夜洛城闻笛》“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达流连忘返的心境。折柳简直就是离别的同义语。

2 、朦胧性：朦胧是指词语含有多层不确定的意义。

作品分析：

致橡树

我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己：

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰藉；

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够！

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下，

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟，

　　我有我的红硕花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬，

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依，

　　这才是伟大的爱情，

　　　坚贞就在这里：

　　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

　　《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

　　　　“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

　　　　在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

　　三者间的区别：

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