批评与自我批评的武器不能丢
发布时间：2012-08-06 来源：文档文库
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批评与自我批评的武器不能丢
按语：2012年第7期《中华魂》杂志刊登了《批评与自我批评的武器不能丢》一文，该文结合历史实际，站在一定的政治高度，深刻阐述了批评与自我批评的重要性和怎样开展好批评与自我批评等问题，对于我们加强认识、端正态度，修正错误、干好工作，具有积极的教育和指导意义。现将全文转发，望各支部、各单位认真学习。
坚持批评与自我批评是中国共产党的三大作风之一，是我们党领导全国各族人民克服重重困难，推翻三座大山，取得新民主主义革命胜利和社会主义革命胜利的锐利武器。在新的历史条件下，坚持批评与自我批评，对于克服和战胜各种错误社会思潮，不断发展马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，保持党的先进性，推动党和人民的事业沿着正确的方向不断进步，有着重要的现实意义。
一
（一）坚持批评的武器不能丢，是维护马克思主义在我国意识形态领域的指导地位的必然要求。我国虽然取得社会主义建设的巨大成就，但是，由于国际上敌对势力对我国进行“西化”、“分化”的图谋不仅没有减弱，反而在新的历史条件下，利用各种途径更加变本加厉地加强了对我国进行意识形态的渗透，企图颠覆马克思主义对我国社会主义现代化建设的指导地位；在国内，由于经济成分多元化带来的利益主体的多元化和价值观念的多元化，一些人利用我国在深化改革的时机，不断削弱、攻击、丑化马克思主义，企图用西方资本主义的思想体系和价值观来指导我国的改革。有些时候国际和国内的因素相互影响、相互渗透，呈现错综复杂的局面。对这些各种错误思潮进行批评，不断发展马克思主义，维护马克思主义在意识形态领域的指导地位，在这方面我们党有着丰富的历史经验。
在社会主义改造完成以后，毛泽东就清醒地看到，“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”他指出，正确的东西是在同错误的东西的斗争中发展起来的，马克思主义必须在斗争中才能发展，马克思主义就是要在人们的批评中间，在同各种错误思想的斗争中间，锻炼自己、发展自己、壮大自己。所以，毛泽东在建国后十分注意对各种错误思潮的批评和斗争，以此来巩固马克思主义的指导地位。但后来由于认识偏差和方法不恰当，造成了一些不可挽回的巨大损失。
在粉碎“四人帮”和结束“文化大革命”以后，为了打破对马克思主义的教条式的僵化理解，邓小平支持并领导了关于真理标准的大讨论，对那些“左”的思想进行了认真的批评，他指出，“马克思、恩格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”要提倡百家争鸣，“辩证法嘛，不‘辩’怎么能‘证’呢？经过‘辩’才能‘证’。”经过真理标准的讨论，重新恢复了党的实事求是的思想路线。在改革的进程中，对待形形色色的错误思潮，他一再强调：“批评的武器一定不能丢。”20世纪80年代初，针对一个时期一些人对错误倾向不敢批评，一批评就有人说打棍子的现象，邓小平就进行了严厉的批评，指出：“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用。”他强调，解决这种问题，中心的办法是开展批评和自我批评，加强理论上的争鸣。“允许宣布资产阶级这一套，不允许共产主义者出来争？现在是共产主义者不出来争。”“既然叫百家争鸣，马克思主义至少算一家嘛。”
针对在20世纪80年代逐渐兴起的自由化思潮，邓小平多次警告全党要警惕这些错误思潮，他指出：“反对资产阶级自由化，我讲得最多，而且我最坚持。”“自由化本身就是资产阶级的，没有什么无产阶级的、社会主义的自由化，自由化本身就是对我们现行政策、现行制度的对抗，或者叫反对，或者叫修改。”邓小平这些话现在听起来还是掷地有声，依然具有现实意义。由于坚持不丢批评的武器，对错误思潮敢于斗争，保证了我国改革的正确方向，使我国最终经受住了20世纪80年代末90年代初国际共产主义运动低潮的冲击，并且取得了社会主义建设的辉煌成就。
（二）坚持批评的武器不能丢，是我国改革开放和社会主义建设实践的内在要求。人们对客观规律的认识总有一个过程，在没有认识客观规律以前，人们的行动总是不自觉的，带着盲目性的，这种认识指导下的实践活动就不免会违背客观规律，行动就难免会出错误、干蠢事。进行社会主义建设尤其如此。解决的办法就是要对实践中证明错误的东西进行批评和反思。对待错误，“别人批评了要欣然接受，别人不批评，也不能安然无事，也要做自我批评，‘自己骂自己’，并真正引以为鉴，从而变得更聪明一些”。认识到不足，在实践中加以改正，这样才能推动实践的发展。中国的民主革命是这样，社会主义建设依然需要这样的精神。正如毛泽东在20世纪50年代指出的：“现在进行社会主义建设，也必须要经过一个很长的过程，要翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失
败的比较，才能比较主动、比较自由。”建国后，社会主义改造完成后的十年探索中取得巨大成就的一个重要原因，就是保持着这种批评与自我批评的风气。而一些建设的失误，特别是一些大的失误，是与在实践中听不得不同意见、听不得批评有关的。虽然如此，党内总是存在着不断努力总结、批评、纠正实践中的错误的积极力量。即使在文革期间，这种积极因素也还是始终存在的，并没有完全消失，正是这种力量为结束文革、总结文革的教训，作出了重大的贡献。
在文化大革命结束以后，以邓小平为代表的中国共产党人重点总结了“左”的指导思想给国家和党带来的深刻教训，在各个领域批评和纠正了长期“左”的错误，作出了以经济建设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放的正确决策，使我们党的中心转移到了社会主义现代化建设的正确轨道上来。在新的历史时期，邓小平非常注意总结实践中的经验，始终关注实践中的问题，并进行及时的批评纠正。改革开放开始不久，社会上出现了一些人提倡资产阶级腐朽思想，经济犯罪现象也逐渐增多。有些人认为这些现象是改革不可避免的，应该听之任之，否则会影响我国的建设。邓小平对此进行了严厉的批评。他说：“有一种议论，说反对资产阶级思想腐蚀，惩治严重经济犯罪分子，会妨碍社会主义现代化建设。这种议论是没有道理的。听任资产阶级思想腐蚀我们的党员、干部，把我们的党员、干部改造成资产阶级思想的俘虏，还怎么进行社会主义建设？同资产阶级思想腐蚀、严重经济犯罪分子进行斗争，正是保卫社会主义现代化建设。只有坚决制止他们在各种领域采取各种手段进行的破坏，只有毫不留情地把犯罪活动打下去，我们的建设事业才能沿着社会主义方向顺利进行。”邓小平始终强调，我们改革的前提是社会主义，不能为改革而改革。没有社会主义这个前提，我们的改革就会走向资本主义，就会出现两极分化，那样可以使少数人富裕起来，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱都不可能解决。在他晚年，他尤其关注改革中分配领域出现的问题。他敏锐地指出：“我们讲要防止两极分化，实际上两极分化自然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。”“现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少。”邓小平批评过的改革开放实践中出现的错误和危险倾向，不少至今依然存在。
（三）批评的武器不能丢，是保持党的先进性的内在要求。有无认真的自我批评，是我们党区别于其他政党的显著的标志之一，也是我们党能够保持自身的先进性的重要条件。首先，党的性质本身要求坚持批评与自我批评。作为由马克思主义武装起来的无产阶级政党，其根本利
益与中国最广大人民的利益根本上是一致的，其追求的事业是伟大的、正义的。坚持批评与自我批评，就可以经常检查、审视自己的方针、政策是否合乎广大人民群众的利益。“难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？”而要做到这一点，就要使群众敢于说真话，只有善于倾听群众的批评、意见，党才能实现好、维护好群众的利益，全心全意依靠群众，为人民服务才能落到实处。毛泽东曾经指出：党“要让群众讲话，让群众批评，哪有马克思列宁主义者怕群众的道理？犯了错误，就要真正把问题敞开，让群众讲话，哪怕是骂自己的话，也要人家讲”。邓小平在领导我国改革开放的过程中，也是善于总结群众的意见和经验，走群众路线，尊重群众的首创精神，不断开拓社会主义建设的新局面。
其次，坚持批评与自我批评还是发扬党内民主，保持党的活力，充分调动党员的积极性的必然要求。我们党是执政党，党委的领导是集体领导，民主集中制是党的根本的组织制度和领导制度，不是“一把手”的独断专行。而要发扬党内民主，首先就是要让每个党员敢于讲真话、讲实话、讲心里话，并从制度上来进行保证。“文化大革命”之所以发生，跟党内民主生活日益不正常有密切的关系。邓小平就总结说，“四人帮”和林彪等的破坏，最严重的后果就是“他们弄得我们党内同志不敢讲话，尤其不敢讲老实话，弄虚作假”。他提出，一定要打破这种不良的风气，“要改变那种看气候，看风向说话的倾向”。只有人人敢讲真话、实话、心里话，真正地发扬民主，才能更好地集中正确的意见，更好地加强党的领导，培养好的党风，从而带动整个社会风气的好转。
二
坚持批评与自我批评，并不是为了批评而批评，批评的目的是为了正本溯源、纠正错误、提高认识，有利于党在带领广大人民群众进行社会主义现代化建设的过程中，保持清醒头脑。在如何开展正确的批评的问题上，我们党也有非常丰富的历史经验。
（一）坚持批评的武器不能丢，不搞群众运动。首先，不搞运动是因为运用批评和自我批评的方法，解决的是人民内部矛盾的问题。工作中的是非问题、正确和错误问题，是属于人民内部矛盾，解决这个问题，不能用拳头、不能用咒骂、不能用刀枪，唯一可用的就是批评与自我批评，用民主的方法，不能用群众运动的方法。建国后历次反对错误倾向之所以出现问题，一个重要的原因就是采取了群众运动的方法，造成了严重的不良后果。其次，不搞运动是因为坚持批评与自我批评是一个长期的、经常的过程。一方面，一些错误的思想、观念不会自己退出历史
舞台，对这些错误东西的批评和斗争是一个长期的过程。如对资产阶级自由化思想，邓小平就说在实现现代化的整个过程中，都存在反对资产阶级自由化的问题。“既然这是个长期的任务，我们就不能搞运动，方法以教育、引导为主。当然，如果有人搞得我们总是不安宁，也不能排除使用某种专政的手段，使用纪律、法律手段。”另一方面，工作中的是非问题，不正确的方式、方法问题等也不会自动消失，只有长期地坚持批评与自我批评，才能够提高认识，减少错误的发生。
（二）坚持批评的武器不能丢，领导要勇于带头承担责任。这方面我们党有着优良的传统。在一些错误和失误面前，以毛泽东为代表的第一代领导人就是带头搞批评与自我批评，并勇于承担责任的典范。20世纪60年代初，我国社会主义建设出现了不少的失误。毛泽东首先作了检讨，他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是，第一个负责的应当是我。”周恩来也作了自我批评，认为“近几年所犯的错误，国务院要负主要责任。”
在总结建国以来的历史经验的时候，邓小平多次强调：“讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。‘大跃进’，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对，陈云同志没有说话。在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一
