大年初五接的哪位财神

发布时间:2023-03-22 20:07:44   来源:文档文库   
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大年初五接的哪位财神

大年初五接的哪位财神
一年之计在于春,很多人都喜欢在大年初一接财神,以前的屋村,很多小童用红纸写上财神两字,在年三十至年初一夜,逐家逐户送财神,而家家户户用手接之为接财神,接财神后自己封一利是给小孩,不过,本篇说的接财神并非这样,而是中国习俗所兴的接财神,而接财神属于祈福的一项.接财神通常在年初一进行的,一般人会向当天设坛拜祭,然后再查通胜,看财神在何方及宜在那个时辰进行.民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰.关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把.后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为〞岚〞字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜.初五接财神,赵公明最受尊拜.许多商店.住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武.除了赵玄坛被尊为〝正财神〞外,民间还有〝偏财神〞五显财神.〝文财神〞财帛星君和〝武财神〞关圣帝君的说法.五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带.兄弟五人封号首字皆为〝显〞,故称〝五显财神〞.生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓.北京安定门外有五显财神庙.〝文财神〞财帛星君,也称〝增福财神〞,他的绘像经常与〝福〞.〝禄〞.〝寿〞三星和喜神列在一起,合起来为福..寿...财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,〝招财进宝〞四字由此而来.一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财.福运.〝武财神〞关圣帝君即关羽关云长.传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用.重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,
公同时被视为招财进宝的财神爷.正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹.牲醴毕陈,以迎接财神.清人顾铁>中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:〝五日财源五日,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头〞.〝抱路头〞亦即〝迎财神〞.信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通.财神只有一个,加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数,想发财的人却有那么,供不应求是明摆的,于是便有人主动出头,平衡供需矛盾,由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日,贫民乞丐三五结伙,戴起面具,扮成财神班底,号称送财神,也叫跳财神.主人例须当场送上钱币酬谢,否则便在你家门口或店铺前闹个不停,徒惹围观者哂笑,倒不如破费一点,快把这班活财神送走完事.穷光蛋扮活财神,抢财神变送财神,这出充满讽刺意味的街头闹剧,倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣.近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的.民间流传有神菩萨休妻的故事:从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴.后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她被财神爷给休掉了.财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起.有个讨饭的叫花子穷得无路可走,讨饭路过一座古庙.进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祈求财神爷赐财.赵公元帅见是一个叫花子,心想连香烛都舍了得点,还来求财?天下那么多穷叫花子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不愁吃穿,求财何用?便不住地拜.这时,财神娘娘动了恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发善心给这叫化子一点施舍.可财神爷不理睬,了两个哈欠又闭上了眼睛.虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了叫化子.乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼叩谢财神菩萨.财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛.自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的.民间还传说,财神即为五路神.所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得

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