第五单元
第22课 祭十二郎文
一、语言文字运用
1．下列画线字的注音，有误的一组是（ ）
A．兄殁南方（mò） 形单影只（zhī） 辍汝而就（chuò）
B．丞相薨（hōng） 不省（xǐnɡ） 衔哀致诚（xián）
C．令守汝丧（sàng） 冀其成立（jì） 汝遽去吾（jù）
D．其余奴婢（bì） 万乘之公相（shèng） 归取其孥（nú）
【答案】C
【解析】“丧”应读sāng。
2．对下列句子中画线词的解释，有误的一项是（ ）
A．乃能衔哀致诚 致：表达
B．吾去汴州 去：离开
C．图久远者 图：打算
D．孰谓汝遽去吾而殁乎 孰：仔细
【答案】D
【解析】孰：谁。
3．下列各项中对“诚”的解释，正确的一项是（ ）
①乃能衔哀致诚
②诚知其如此
③所谓天者诚难测
④而神者诚难明矣
A．①和②相同 B．③和④相同 C．②和③相同 D．①和④相同
【答案】B
【解析】①诚意；②如果，果真，表示假设；③④确实，实在。
4．对下列句子中画线词的解释，正确的一项是（ ）
①汝之子始十岁 ②使取汝者始行
③长者衰者而存全乎 ④长吾女与汝女
A．两个“始”字的意思相同，两个“长”字的意思不同。
B．两个“始”字的意思相同，两个“长”字的意思也相同。
C．两个“始”字的意思不同，两个“长”字的意思相同。
D．两个“始”字的意思不同，两个“长”字的意思也不同。
【答案】A
5．下列各句中，不含通假字的一项是（ ）
A．使建中远具时羞之奠 B．皆不幸早世
C．以求斗斛之禄 D．敛不凭其棺
【答案】C
【解析】A项，“羞”通“馐”。B项，“世”通“逝”。D项，“敛”通“殓”。
6．对下列各句中“以”的解释，归类正确的一项是（ ）
①未可以为信也
②未始以为忧也
③其竟以此而殒其生乎
④汝殁以六月二日
⑤盖东野之使者不知问家人以月日
⑥使者妄称以应之耳
A．①和②相同 B．②和③相同 C．②和⑥相同 D．④和⑤相同
【答案】A
【解析】①②中两个“以”都为介词，把；③介词，因为；④介词，在；⑤介词，拿、用；⑥连词，表目的，用来。
7．下列句子中画线词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）
A．而智勇多困于所溺 夫祸患常积于忽微
B．岂独伶人也哉 岂得之难而失之易欤
C．入于太庙 而皆自于人欤
D．倚柱，怒发上冲冠 发函得诗，失笑喷饭满案
【答案】B
【解析】A．介词，被/介词，从。B．都是疑问副词，表反问，难道。C．介词，到/介词，从。D．名词， 头发/动词，打开。
8．对下列句子中画线的“其”的分类，正确的一组是（ ）
①其后四年，而归视汝
②止一岁，请归取其孥
③如吾之衰者，其能久存乎
④吾兄之盛德而夭其嗣乎
⑤敛不凭其棺，窆不临其穴
⑥自今已往，吾其无意于人世矣
⑦教吾子与汝子，幸其成
A．①⑦/②/③⑤/⑥/④ B．①/②④/③⑤/⑥/⑦
C．①/②⑤/③/④/⑥/⑦ D．①/②/③/④⑤/⑥/⑦
【答案】C
9．下列表述，不正确的两项是（ ）（ ）
A．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B．古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。
C．祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D．祭文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。
E．韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
【答案】BE
【解析】B项中“独”与“孤”应互换；E项中“范仲淹”应为“欧阳修”。
10．下列关于文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A．“京城”“京师”均指当时的都城长安。
B．“薨”在古代指诸侯或大官的死。年幼丧父称为“孤”。
C．“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。
D．“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。
【答案】D
【解析】郎，唐代口语，对年轻男子的称呼。
11．重新排列下面的句子的顺序，衔接最恰当的一项是（ ）
①说韩愈擅长写古文，死后他的文章广为流传，当时的学者将其喻为泰山、北斗，非常敬仰他。
②后来，人们就用“泰斗”一词称在某一方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的人。
③唐代文学家韩愈是被称为“泰斗”的第一个人。
④据《新唐书·韩愈传》记载：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
⑤起初，人们把韩愈比作泰山、北斗，表达对他的推崇、敬仰之情。
A．⑤②④①③ B．③④①⑤② C．④①③②⑤ D．②①⑤③④
【答案】B
【解析】要让语句衔接正确，应找到行文逻辑：先说谁是被称为“泰斗”的第一人，接着引用史料印证并作解释，最后解说今人如何引申使用“泰斗”一词。
12．根据下面的提示，默写名句。
（1）承先人后者， ，在子惟吾。两世一身， 。
（2）韩愈哀叹自己未老先衰、体弱多病的名句是“吾年未四十， ， ， ”。
（3）韩愈说自己很快就会随着老成而死去的名句是“死而有知， ？其无知，悲不几时， ”。
（4）一在天之涯， ，生而影不与吾形相依， 。
【答案】（1）在孙惟汝 形单影只 （2）而视茫茫 而发苍苍 而齿牙动摇 （3）其几何离 而不悲者无穷期矣 （4）一在地之角 死而魂不与吾梦相接
二、课内阅读
阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
【乙】呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
1．对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．汝之纯明而不克蒙其泽乎 克：能
B．汝之纯明宜业其家者 业：继承……的事业
C．敛不凭其棺 凭：凭借
D．吾实为之，其又何尤 尤：怨恨
【答案】C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。凭：临。
2．下列句子中画线的“之”与其他三项用法不同的一项是（ ）
A．其传之非其真邪 B．吾兄之盛德而夭其嗣乎
C．汝之纯明而不克蒙其泽乎 D．东野之书，耿兰之报
【答案】D
3．下列对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A．这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头，表明作者的感情变得非常强烈。
B．选文第一段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情，文章语意反复而一气贯通，具有浓厚的抒情色彩。
C．选文第二段主要表现作者痛悔、内疚之情，多用整句，情绪激荡，一气呵成，具有震撼人心的力量。
D．选文第二段中“吾其无意于人世矣”表明作者因为十二郎之死的打击，更因自己身体状况之差，所以已预感到自己将不久于人世。
【答案】D
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。作者只是以此表明自己悲痛之极，并非已预感到自己将不久于人世。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
（2）生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
【答案】（1）也就是所说的天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊。
（2）你活着的时候不能和我形影相依，死后灵魂也不在我的梦中显现。
三、课外拓展阅读
（一）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
祭义伶文
【明】张岱
崇祯辛未，义伶夏汝开死，葬于越之敬亭山。明年寒食，其旧主张长公属其同侪王畹生、李生持酒一瓯，割羽牲一，至其陇，招其魂而祭之，并招其同葬之父凤川同食，谕之曰： 学@#科网
夏汝开，汝尚能辨余说话否耶？汝在越四年，汝以余为可倚，故携其父母、幼弟、幼妹共五人来。半年而父死，汝来泣，余典衣一袭以葬汝父。又一年，余从山东归，汝病剧，卧外厢不得见，阅七日而汝又死。汝苏人，父若子，不一年而皆死于兹土，皆我殓之，我葬之，亦奇矣，亦参矣！汝为人跋扈而戆直，今死后，忘其为跋扈，而仅存其戆直。余安得不思之，不惜之？汝未死前，以弱妹质余四十金，汝死后，余念汝，旧所逋俱不问，仍备粮糈，买舟航，送汝母与汝弟若妹归故乡，使汝妹适良人，汝知耶，不知耶？汝母临别，言汝妹得所，当来收汝父子骸骨。今竟杳然，何耶？
余忆天下有无心之言，遂为奇谶。余四年前，纠集众优，选其尤者十人，各制小词。夏汝开曰：“羁人寒起，秋坟鬼语，阴壑鸣泉，孤舟泣嫠。重重土绣声难发，钟出峡惊雷触石。石初裂，声崩决，狂风送怒涛，千层万叠，直到樯颠柁折方才歇。”见者可谓酷肖。今试读之，语语皆成谶矣，异哉！今汝同侪十人，逃者逃，叛者叛，强半不在。汝不幸而早死，亦幸而早死，反使汝为始终如一之人，岂天玉成汝为好人耶？
汝生前傅粉登场，弩眼张舌，喜笑鬼诨，观者绝倒，听者喷饭，无不交口赞夏汝开妙者，绮席华筵，至不得不以为乐。死之日，市人行道，儿童妇女无不叹惜，可谓荣矣。吾想越中多有名公巨卿，不死则人祈其速死，既死则人庆其已死，更有奄奄如泉下、未死常若其已死、既死反若其不死者，比比矣。夏汝开未死，越之人喜之赞之；既死，越之人叹之惜之，又有旧主且思之祭之。汝亦可以瞑目于地下矣。汝其收泪开怀，招若父同饮酒食肉，颓然醉焉。
(有删改)
1．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其旧主张长公属其同侪 侪：同辈、同类的人
B．阅七日而汝又死 阅：经历
C．旧所逋俱不问 逋：逃亡
D．使汝妹适良人 适：女子出嫁
【答案】C
2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张岱称夏汝开为“义伶”，可见张岱对伶人夏汝开评价很高，这与他人惯常轻视伶人的态度明显不同。
B．夏汝开认为张岱可以依靠，就把父母双亲和年幼的弟弟妹妹接到越地共同生活，哪知不到一年时间他父亲和他相继去世。
C．夏汝开创作小词来预言自己的命运，他的话不幸应验了。张岱认为，尽管他匆匆离世，但这反而使他保持了一贯的好人形象。
D．祭文最后运用了对比的手法：夏汝开演技精湛，生前为人称道，死后让人叹惋怀念；一些名公巨卿受人鄙视怨恨，虽生犹死。
【答案】C
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“夏汝开创作小词来预言自己的命运”说法错误，作者先说他想起天下有些无心之言，竟成为奇特的预言，紧接着讲了夏汝开创作的小词，可见作者认为夏汝开的小词是无心之言，却预示了夏汝开的命运。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）半年而父死，汝来泣，余典衣一袭以葬汝父。
（2）汝母临别，言汝妹得所，当来收汝父子骸骨。今竟杳然，何耶？
【答案】（1）半年时间，你父亲便死了，你来跟我哭泣，我典当了一套衣服用来安葬你的父亲。
（2）你母亲临别时，说如果你妹妹嫁了人，就会来收拢你们父子的骸骨。现在竟然杳无音信，这是为什么呢？
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时要注意每个语句中的关键词，如（1）中的“泣”“以”和定语后置句，（2）中的“得所”“杳然”等。
4．根据文本概括作者表达了哪些情感。
【答案】①对夏汝开一家不幸遭遇的同情。②对夏汝开精湛技艺的叹服。③对夏汝开高尚人格的赞赏。④对叛逃者的不满，对所谓名公巨卿的鄙视。
【参考译文】
明朝崇祯辛未年，义伶夏汝开死了，葬在越地的敬亭山。第二年的寒食节，他的老主子张长公嘱咐他的同辈王畹生、李生拿着一壶酒，杀了一只鸡，到他的坟头，招来他的魂魄而祭奠他，并且招来和他同葬的父亲夏凤川一同享用，告诉他说： 学@#科网
夏汝开，你还能辨别出是我在说话吗？你在越地四年，你把我当作可以依靠的人，所以带着你的父母、年幼的弟弟妹妹共五个人来了。半年时间，你父亲便死了，你来跟我哭泣，我典当了一套衣服用来安葬你的父亲。又过了一年，我从山东回来，你病情加重，躺在外厢房不能相见，过了七天你也死了。你是苏州人，父子一样，不到一年都死在这个地方，都是我收殓你们，安葬你们，这是奇事，也是惨事啊！你为人蛮横强暴而且刚直，在你死后，我忘掉了你为人的蛮横强暴，只记住了你刚直的一面。我怎么能不想念你，怎么能不痛惜你？你死之前，用你年幼的妹妹做抵押，从我这里换了四十钱，你死之后，我顾念你的旧情，以前所欠的钱都不要了，还准备了干粮，租了客船，送你的母亲和你的弟弟妹妹回故乡，让你的妹妹嫁人，你知道不知道？你母亲临别时，说如果你妹妹嫁了人，就会来收拢你们父子的骸骨。现在竟然杳无音信，这是为什么呢？
我想起天下有些无心之言，竟成为奇特的预言。我四年前，召集众多优伶，选出其中最出色的十个人，让他们各自创作一首小词。夏汝开的词是这样的：“羁人寒起，秋坟鬼语，阴壑鸣泉，孤舟泣嫠。重重土绣声难发，钟出峡惊雷触石。石初裂，声崩决，狂风送怒涛，千层万叠，直到樯颠柁折方才歇。”看到的认为非常像。现在试着读这首词，每句话都应验了，奇怪啊！如今你的同辈们，逃的逃，叛的叛，大半都不在了。你不幸早死，也幸好早死，反而让你成为始终如一的人，难道不是老天爱护你而使你成为一个好人吗？
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