古代名句选读六解释

古代名句选读(六)

1、义无反顾，计不旋踵

语见汉·司马相如《谕巴蜀檄》。反顾：回头看。计：决策。旋踵：后退。踵(zhǒng)：脚后跟。

意思是，满怀正义，决不回头，下定决心，不向后退。现在常用来表现为正义事业勇往直前的大无畏精神。

2、见微以知萌，见端以知末

语见《韩非子·说林上》萌：发生。端：开始。末：结局。

意思是，看到了微小的征兆，就可以预知(某件事将要)发生，看见端倪，就可以预知结果。这是赞扬有预见的人，同时也说明事物的发展是有迹可循的。熟悉掌握了事物规律，往往就能见微知著，见始知终，从而防患于未然。

3、从善如登，从恶如崩

语见《国语·周语下》崩：山倒塌。

意思是，学好就像登山一般费力，学坏如同山崩—样快速，古人说：“人之就(趋向)恶，如水之趋下。”这说明人要学好，一定要有坚忍不拔的意志，刻苦磨练的精。否则是不易收效的。

4、善学者尽其理，善行者究其难

语见《荀子·大略》。尽：彻底探索。究：坚持到底。

意思是，善于学习的人总是彻底探索事物的道理，善于实干的人总要把难办的事坚持办到底。这两句话启示我们：彻底探索则理必通，坚持到底则事必成。善学者和善行者的成功秘诀就在“尽”“究”二字上。

5、吾生也有涯，而知也无涯

语见《庄子·养生主》涯：边．尽头。

意思是，一个人的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。这两句话提醒人们要抓紧时间，勤奋学习，努力实践，最大限度地去掌握知识。

6、受人者常畏人，与人者常骄人

语见《慎子·外篇》与：给。

意思是，接受别人赐予的人总是会畏惧人家，给别人好处的人总是显得趾高气扬。这两句话深刻地揭示了人情世态，使人无限惶悚。畏人者固可悲，骄人者亦可鄙。立身处世，怎样才能不畏人也不骄人，值得深思。

7、精诚所至，金石为开

语见明代凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九。

意思是，由于受到人心真诚的感动，连金属和石头都被打开了。现在多用来形容真诚足以感动人心；也用来比喻意志坚定，能克服—切困难。

8、冒天下之大不韪

语见《左转·隐公十一年》。不韪(wěi)：不对，错误。

意思是，犯了天下最大的错误。现在多指公然不顾全世界人民的反对而干坏事。

9、末大必折，尾大不掉

语见《左转·昭公十一年》掉：摇动。

意思是，树梢太大，树木一定会折断；尾巴太大，就不便摇动。现在常用来比喻下级力量大于上级、部分力量强于整体所造成的指挥失灵的局面。

10、知彼知己，百战不殆

语见《孙子·谋攻》殆(dài)：危险。

意思是，了解敌方，又了解己方，那就会百战而没有危险。现在泛用这两句话来说明做任何事情都要了解情况，特别是矛盾各方面的情况和特点，切忌主观、片面，盲目从事。

11、安不忘危，盛必虑衰

语见《汉书·陈汤传》。

意思是，安定时不忘记危难，强盛时要想到衰败。这不仅说明治国要有深谋远虑，也说明凡事都要有预见，早作打算，才能立于不败之地。

12、上有所好，下必甚焉

语见《孟子·滕文公上》。

意思是，上面喜爱、提倡什么，下面便更加追求、喜欢什么。比“上行下效”的意思更进一层，人们应以此自警。

13、千人之诺诺，不如一士之谔谔

语见《史记·商君列传》。诺诺：随声附和的顺耳之言。谔(è)谔：正言厉色的逆耳之言。

意思是，一千个人的顺耳话，抵不上一个人的有用的逆耳之言。这两句话告诫人们特别是领导者要善于倾听逆耳的忠言。

14、轻诺必寡信，多易必多难

语见《老子》六十三章。诺，应许。易：把事情看得容易。

意思是，轻易对人许诺，一定难以守信用；把事情看得太容易了，—定会遇到很多困难。这两句话告诫人们：待人接物，言行一定要谨慎。做事要从难、从严去做，不要把事情看得太简单容易了。

15、慎终如始，则无败事

语见《老子》六十四章。慎终：在事情将结束时仍然认真、谨慎地去做。

意思是，事情将要结束了，仍然像开始时那样认真、谨慎地去做，事情就不会失败。这句话提醒人们：善始善终是成功的要诀；有始无终，则不免败事。

16、民以食为天    

语见《汉书·郦食其（lìyìjī）传》。

意思是，人民把吃饭问题看做根本。后来常被引用来说明粮食生产和人民生活所需的物资的重要性，启发人们必须注意发展社会生产，特别是农业生产。

17、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得

语见《史记·淮阴侯列传》。

意思是，再聪明的人考虑问题一千次，其中必定有一次差错；再愚蠢的人考虑一千次，也必然有一次是正确的。后人常引用来启示人们要全面辩证地考虑问题，不应该主观武断，不能什么都绝对化，要搞“群言堂”。

18、两句三年得，一吟双泪流

语见贾岛《题诗后》诗。

意思是，两句诗，琢磨了三年才写成。—吟它就感动得双泪直流。后人引用这两句诗，有时说明创作必须有严谨的态度，必须经过艰苦的过程；有时则告诫人们要重视作品的意境，不要拘泥于对表面词语的雕饰。

19、笔落惊风雨，诗成泣鬼神

语见杜甫《寄李十二白二十韵》。

意思是，一下笔，就使风雨都为之震惊；诗歌写成后，使鬼神都为之哭泣。两句盛赞李白诗感人肺腑。现在引用来主要是赞美某人的艺术才能的超绝，艺术效果之巨大。

20、咬定青山不放松

语见郑燮《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

意思是，竹子紧紧扎根于岩石之中。现在多用来比喻咬定目标，决不放弃努力。

21、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人

语见宋代陆游《金错刀行》。三户亡秦，语本《史记·项羽本纪》中楚南公的预言：“楚虽三户，亡秦必楚。”堂堂，盛大的样子。

意思是，即使楚国只剩下几户人家，最终也能灭掉秦国。难道今天偌大的中国就没有收复失地实现统—的人才？

22、莫等闲，白了少年头，空悲切

语见宋代岳飞《满江红》。等闲，轻易，随便。

意思是，不要轻易地虚度年华，让头上频添白发，到老来再懊悔痛哭也枉然了。

23、举秀才，不知书；察孝廉，父别居

《抱朴子·审举篇》引东汉童谣。举、察是汉代选拔人才的制度。秀才，才学优异。孝廉，孝悌廉洁。

意思是，推荐的秀才不识字，选拔的孝廉不和父亲住在一起。讽刺地方长官举荐的人才名不副实。

24、有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时

《孟子·公孙丑上》引齐人言。镃 (zī)基，锄头。时，指农时。

意思是，即使人聪明，也不如乘势而上；即使农具好，也得配合季节气候。说明外部条件非常重要。

25、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香

语见元代高明《琵琶记·旌表》。争得，怎么能够。

意思是，经不起严寒的考验，梅花怎么能那样香艳呢？比喻苦尽甜来。

26、前事之不忘，后事之师也

汉代贾谊《过秦论》引野谚（民间谚语）。

意思是，记取以往的经验教训，可以作为以后的借鉴。

27、学然后知不足，教然后知困

语见《礼记·学记》。

意思是，学习以后才知道自己有不够之处，施教以后才知道自己有搞不通之处。

28、岁寒，然后知松柏之后凋也

语见《论语·子罕》。

天冷了，才晓得松树和柏树是最后落叶的。意思是，要经得起困难的考验。

29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

语见《孟子·滕文公下》。淫，迷惑。

意思是，富贵不能迷乱其思想，贫贱不能改变其志向，威势武力不能使其屈服，这样的人才叫做大丈夫。

30、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士

语见汉代刘向《说苑·谈丛》。汉代王符《潜夫论·实质》也有类似的话：“十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”泽，有水的洼地。邑，人民聚居的地方。

意思是，很小的地方也能找到香草，不大的村落也会有忠于国家的人士。说明处处都有人才。

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