123壮语方言亲属称谓历时比较文/韦苡旭随着壮族地区的社会发展，壮族与汉民族的交流不断增多，壮语亲属称谓中的汉语借词将会越来越多。但借词的分布也是有方向性的，它会集中出现在父系的亲属称谓中。壮语亲属称谓中一些辈分不分性别的特征也会消失，这些称谓会以“词头＋词根”的形式出现，还会以汉语借词的形式出现。而不分直系、旁系的特点将会保留，因为它符合在交际中经济性和易懂性的原则。语言是民族文化的载体，但是语言自身具有滞后性，因此语言的发展总是落后于民族文化的发展，我们可以通过语言的描写与分析，从中探索民族文化的发展。民族的称谓与其反映出来的称谓文化亦是如此。壮语各地方言的亲属称谓大致相通，在一定程度上都反映了壮族原始的婚姻与家族制度。由于壮族人与汉族人的密切往来，以及壮语受汉语的影响强烈，壮语的亲属称谓中有部分的汉语借词。一、比较材料来源及比较范围壮语除了少数分布在广东及贵州等地外，绝大部分分布在广西境内。由于材料收集难度的原因，本文只能比较广西境内壮语部分方言点，其中北部3个，南部3个，共6个，即桂北、桂边、邕北、邕南、左江、德靖。本文将采用对比的方式，从历时角度来探讨壮语亲属称谓的特点及发展变化。用于比较的早期壮语亲属称谓语料来自张均如、梁敏等合著的《壮语方言研究》。此书虽是20世纪90年代出版，但是语料来源都是从50年代历次集体实地调查中收集的。因此，这可以反映出50年代壮语亲属称谓的面貌。用于对比的后期壮语亲属称谓语料分别来自如下文献：《壮语和泰语亲属称谓之文化内涵》（何霜，2002）、《龙岗壮语音系系统特点研究》（杨芬，2010）、《从汉达状语词汇看汉壮语的接触》（唐龙，2007）、《大新县大岭壮语亲属称谓的文化研究》（黄美新，2007），从中得出的语料可以反映近年来壮语亲属称谓的面貌。由于50年代材料的制约，本文只比较分析壮语各方言亲属称谓中父系和母系的直系亲属，一共37个亲属称谓，祥见附录的列表一和列表二。二、从历时比较中看壮语称谓的共性（一）壮语亲属称谓的特点壮族分化虽然由来已久，分为南壮与北壮，两地的壮语也各有不同，但是由于共同的民族生活习俗以及语言的保守性， 影视传播
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