现代文学三十年名词解释(下)

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现代文学三十年名词解释(下)

1.京派:京派是30年代一个独特的文学流派,主要成员有废名、沈从文、李健吾、朱光
潜等。称之为"京派",是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表,其艺术风格在本质上较为一致。主要刊物有《文学杂志》《文学季刊》《大公报·文艺》"京派"的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观,以"和谐""节制""恰当"为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。使小说诗化、散文化,现实主义而又带有浪漫主义气息。
2.海派:30年代中国沿海商业文化、消费文化的产物,代表人物有张资平、叶灵凤、穆
时英、曾虚白等。他们都以都市青年男女的种种爱情纠葛,体现都市文化和商业色彩的各路作家。其中包括已成流派的现代派诗歌,新感觉派小说,以及无法归入任何流派的上海作家如张爱玲,苏青,林徽音。
3.东北作家群:形成于30年代中期,从东北流亡到上海、北平等地的一些青年作者,如
萧红、萧军、端木蕻良等人,他们的创作实际上构成左联文学的一部分,开了抗日文学的先声,习惯上被称为东北作家群。他们对故乡东北广袤的黑土的深情、铁蹄下的不屈人民的生活的关切与浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格结合,作富于激情,尤其以萧红受人瞩目。
4.新感觉派:20世纪我国第一个被引进的现代主义小说流派,主要作家有施蜇存、刘呐
鸥、穆时英,此外还有黑婴、禾金等。1928年刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊,开始了对日本新感觉主义文学的介绍,1932年至1935年,施蛰存主编大型文学期刊《现代》为新感觉派小说提供了重要的发表阵地,新感觉派小说得以成长为中国最完整的现代主义小说流派。
5.中国诗歌会:19329月成立于上海的左联领导下的一个群众性诗歌团体,与中国共
产党领导的革命斗争有着直接的、自觉的血肉联系。机关刊物有《新诗歌》等主要发起人为穆木天、蒲风等,主要口号有:“捉住现实”“要使我们的诗歌成为大众歌调,我们自己也成为大众中的一个”等。特点:第一,及时迅速地反映时代重大事件,表现工农大众及其斗争,强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用;第二,强调“诗的意识形态化”,自然大大加强了诗的理性化色彩与主观性;第三,在艺术上采用直接描摹现实的方式,在形式上提出了“歌谣化”的主张。
6.后期新月派:后期新月派是前期新月派的继续与发展。它以1928年创刊的《新月》月
刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地;其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外,还有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群。他们大部分是徐志摩的学生或晚辈,后期新月派可以说是以徐志摩为主要旗帜的。后期新月派的诗歌主张出现了向自由诗发展的趋向,坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场,特别强调抒情诗的创造。
7.《汉园集》1936年出版的三位青年诗人的合集,内收何其芳的《燕泥集》、李广田
的《行云集》、卞之琳的《鱼目集》,他们沿着戴望舒开辟的诗歌道路继续摸索,形成了自己独特的风格,是更加注重将东、西方诗学融合的新一代诗人。8.论语派(性灵文学)现代文学流派,因《论语》半月刊而得名。主要代表人物为林语
堂。主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》,以刊登小品文为主,提倡幽默、闲适、性灵。主张“以自我为中心,以闲适为笔调”,采取与政治保持距离的自由主义立场。《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后,讽刺锋芒日益减弱,幽
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默也流于说笑话、寻开心。由此引发了左翼作家与其的论争。开明同人散文(白马湖作家群)30年代独具特色的一支散文作家队伍,他们大都是上海立达学园的同事,30年代又聚集在开明书店周围,有丰子恺、夏丏尊、叶圣陶诸先生。"开明"同人散文家是积极的人生派,热切的爱国者,讲究品格、气节和操守。他们的作品平淡如水,明白如话,却擅于在平凡中发掘生活的哲理,追求高远的情境,严谨而有韵致。
无产阶级戏剧运动:1929年,沈端先、郑伯奇、冯乃超、钱杏邨等组织发起成立了上海艺术剧社,并出版了《艺术》《沙仑》等戏剧刊物。他们首先提出“无产阶级戏剧”口号。1930年,以上海艺术剧社为基础,集合了田汉领导的南国社等戏剧团体,成立了中国左翼剧团联盟,后改组为中国左翼戏剧家联盟,提出了“演剧大众化”的口号。这一运动的代表作品有楼适夷的《S.O.S》等。红色戏剧:由红色政权领导下的红军宣传队、八一剧团等推动的演剧活动。除娱乐性外,它注重政策的宣传和鼓动,强调现场发挥和观众参与。其简便、灵活的原则具有鲜明的广场戏剧的特色。代表作有沙可夫等的《我——红军》
国防戏剧:主题是民族解放;形式上通俗化、大众化、方言化;注重戏剧的现场鼓动和宣传功能;代表作有崔嵬等的《放下你的鞭子》农民戏剧实验(戏剧大众化实验)1932——1936年间,熊佛西在河北定县主持的颇有影响的戏剧活动。熊佛西强调戏剧的启蒙功能,认为戏剧是一种综合艺术;同时他视观众为戏剧的生命,认为农民是戏剧真正的观众。其实验包括,提供农民能够接受和欣赏的剧本;培养农民演员;建立适合农民戏剧要求的剧场;探讨观众与演员混合的新式演出方式。
《农村三部曲》30年代典型的社会分析剧,用话剧形式表现了30年代中国农村“丰收成灾”“母题”和当时阶级斗争的主旋律。包括《五奎桥》(1930,香稻米》(1931,《青龙潭》(1932
A《五奎桥》写大旱之年农民与封建势力的冲突。
B《香稻米》通过“丰收成灾”的故事描写了农村破产的全貌,说明在旧社会即使丰收也挽救不了农民的命运。
C《青龙潭》写面对天灾,农民表现出的愚昧落后的习俗,批判了改良主义和其他弊病,提出了教育农民的问题。
剧联:"中国左翼戏剧家联盟"的简称,是中国共产党领导的进步戏剧家统一战线组织。1930年成立于上海。剧联成立后,起草并通过《中国左翼戏剧家联盟最近行动纲领》,除在上海设立总盟外,先后在北平、汉口等地设立了分盟和小组,使左翼戏剧运动在全国范围内迅速发展。在演剧方面,团结进步的戏剧工作者,组成50多个左翼剧团。其中上海就有艺术剧杜、南国社等。剧联领导的演剧活动,具有革命性、群众性和战斗性的特色。为了开展工人演剧活动,剧联成立了工人演出委员会,推动了工人剧运的发展。左翼戏剧运动为后来话剧向职业化、实用化过渡准备了条件。为中国无产阶级戏剧运动初步开拓了道路,培养出了一批优秀的戏剧人才。1936年初,根据形势发展的需要,自动宣告解散。中华全国文艺界抗敌协会:简称文协,1938.3.27在武汉成立,由老舍主持日常工作。起人包括各方面的代表97人,选出周恩来、孙科、陈立夫为名誉理事。理事45人,其中有:郭沫若、茅盾、冯乃超、夏衍、胡风、田汉、丁玲、老舍、巴金、郑振铎、朱自清、郁达夫、朱光潜、张道藩、姚蓬子、陈西滢、王平陵等等。会刊:《抗战文艺》口号:“文章下乡,文章入伍”意义:标志着30年代无产阶级革命文学、自由主义文学以及国民党民族主义文学等几种文学运动的汇流,组成了文学界的抗日民族统一战线,
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现代文学史上第一次也是唯一的一次包括国共两党作家在内的大联合。
孤岛文学:193711月上海沦陷后,有一部分留在上海租界这一类似“孤岛”的特殊环境中的作家,仍然坚持创作,并利用各种艺术形式配合抗日救亡活动,史称“孤岛文学”“孤岛文学”中戏剧运动最活跃,包括由“上海戏剧界救亡协会”组织的“上海剧艺社”在内的各种专业和业余的剧团,最多时达120个之多。这些剧团常组织联合演出,除了配合抗日的剧目,也上演较有艺术水准的翻译剧和历史剧。这时一些比较优秀的剧作,如于伶的《夜上海》《长夜行》,阿英的《碧血花》,李健吾的《草莽》以及他改编的一些外国剧作,都代表了“孤岛文学”时期戏剧创作艺术的水准。194112月太平洋战争爆发,结束了上海孤岛文学的时代,纳入了沦陷区文学的轨道。
沦陷区文学:1931年“九一八”事变后的东北沦陷区文学,1937年“七七”事变以后以北平为中心的华北沦陷区文学,统称为“沦陷区文学”七月诗派:《七月》19379月创刊,指活跃于胡风主编的《七月》《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群,受艾青影响、以胡风为中心,主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、艾青、田间等人。代表作:《为祖国而歌》(胡风)《我爱这土地》(艾青)《给战斗者》(田间)《纤夫》(阿垅)等。这是一个现实主义的自由体政治抒情诗流派。强调“突入现实”,追求作品的“大气”与力的风格。诗作感情浓烈,有艺术性。
九月诗派:四十年代以《诗创造》和《中国新诗》为中心,辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约赫形成一个以现代主义为特色的诗派,1981年,江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九叶集》,此后,人们便称他们为“九叶诗派”。代表作《布谷》(辛笛)《冬日黄昏桥上》(陈敬容)《挖煤工人》(唐祈)《噩梦》(杭约赫)《春天》(郑敏)。九叶诗派体现了现实、象征与玄学的综合,善于将丰富的意象与内在的思想凝合,变主观抒情为戏剧性的客观处境,语言含蓄。以《诗创造》《中国新诗》为主要阵地。

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