大学语文说课稿模板

大学语文说课稿模板

　　“说课”是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式，也是集体备课的进一步发展，而【说课稿】则是为进行说课准备的文稿，它不同于教案，教案只说“怎样教”，说课稿则重点说清“为什么要这样教”。

　　大学语文说课稿模板【1】　　我教的这门课程是根据国家高职高专教育发展的要求，从目前高职高专学生的实际需要出发，精选国内外的文学名篇，为学生提供阅读欣赏并进行素质教育，锻炼学生的读、写能力，增强高职高专的综合人文素养，提高我校学生的实际语文能力。

　　第一是适用性

　　当下的大学语文教材，有的过于简单，重复学习高三的语文课程；有的则拔得太高，是一种脱离课堂教学具体情况的课外阅读。针对这两种情况，我们优选了这本教材，在选录方面，侧重于全面提高学生的素质，促进高职语文教育的良性发展，优选具有高职特色的文章。做到选文经典、古今结合、中外兼顾。 第二是创新性

　　前六个单元一改以往的“以史为线”或“以文体为线”，而是“以主题” 为线索，按照篇章的主题思想进行章节的划分，主要围绕语言的应用，对生命的思考、对理想的探索、对社会的反思、真情的流露及智慧的整合。既富有广度和深度，又注重文章内容和社会生活相贴近，提高学生的素质、陶冶学生的情操。高职大学语文不能像普通高校大学语文那样，较为全面的学习教材中的知识，所以我们对教材进行了删减，选择与职业院校学生联系密切的课文，如《我的母亲》与《我们因你而骄傲》这两篇课文，针对现在的九零后一代不懂得感恩，我们就从儿子对母亲的感情与父亲对孩子的感情两个方面入手，学生通过学习改变了自己的情感维度。同时我们选拔了一些好的篇章，提供给学生，让其阅读。我们都知道一定的阅读是必须的，它虽不能改变命运，但是却能改变一个人的性格、丰富思想、提高认识。这门课就从这几个方面入手，全面提高我们职业院校学生的素质和能力。

　　大学语文课程是人文社会科学类课程综合性最强的课程,许多篇目集文、史、哲及艺术于一身。因此,大学语文理所当然地成为大学生文化素质培养的基础课程和重点课程。针对职业类院校的特点，我们改变以往大学语文作为辅助性工具的地位，而将我们的知识体系与专业课融合在一起，全面培养学生的素质，从而使我们学校的学生无论是在学校还是在工作岗位，都能成为第一流的人才。

　　注重知识的传播

　　我们的学生在高中都极为系统的学过语文课，在语文课中识字、语法、词汇、修辞、与相应的文学知识都接触过,故在我们开设的这门语文课中，我们协助学生学习相应的古文、现当代文，以及教育意义极强的新篇章，让学生从人文角度 掌握新的语文知识，在旧知识的基础上吸取新的养分。从人文素养进行单元划分，这显然无论是理解还是记忆都比大篇幅的学习诗歌、戏剧、现代文及按文学史进行梳理的方式更能调动学生的积极性。

　　(二)注重各种能力的培养

　　首先就鉴赏教学而言, “大学语文”绝不是中学语文阅读教学的继续。从提高学生的阅读能力来讲,必须注重鉴赏能力的培养和提高。学习理论的最终目的是为了运用。让学生将课堂中学到的语文知识自动自觉的应用到社会实践中，应用到生活中。

　　其次从写作能力的提高来看，高职大学生写作能力的提高,未必是欣赏类文章的创作,而是指针对专业、工作、生活需要的各种写作实践,如应用写作。写作能力是当今人才必须亟待加强的,大学写作应以立足于学生已基本具备的写作知识和写作能力,进一步拓展学生的写作理论知识以提高学生的写作能力,强化思维训练,提高学生对写作材料的搜集、处理能力；并从文体学角度把握不同文体特征,以具备常用实用文章的写作能力。大学生的写作能力,应体现在具有文体感的文章的写作上。

　　(三)注重高职大学语文的道德教育

　　高职院校是培养的人才，不是机械的只懂得课本知识，而不会实践操作的大学毕业生。 我们这门课程具有无可替代的人文精神的传布、道德熏陶与思想教育的功能,这种功能不能靠空洞的说教,而要使学生在各个经典文章的感染教育下,促成思想境界的升华和健全人格的塑造,培养其爱国情感与高尚的道德情操。在课程中,这种功能从实现的途径来看有三种情况:第一是通过大学语文教材的

　　内容以及在语文课程与教学中对它们做出的阐释、评价,或者说,是阅读什么、写什么、听什么、说什么中的“什么”来进行的。第二是通过语言本身,语言就是对“人的精神教育”,文即是道,语言本身内蕴着思想、人文、德育、态度。第三,技能中也包含着“德育”、“思想”、“人文”、“态度”。对于他人的作品,哪怕主张和自己相反,也能按照原意,公正无误地理解,养成这种包容的态度,就是国语教育中的思想教育。”

　　总之,大学语文课程所灌输的人文精神,所培养的各种能力都体现了职业教育对学生素养与能力培养的要求。

　　我主要从两大方面来讲解：

　　一是教法，由于高校的课程内容多,涉及面广,仅靠在有限的课时内学好语文是件困难的事,所以我在授课时注重因材施教。针对学生的具体情况,应该根据教学大纲和教材的要求,在同一个班内针对不同类型学生的接受能力设计不同的教学方法,提出不同程度的学习要求,给予各类学生不同形式的辅导,从而使各类学生分别在各自的起点上选择不同的速度,获取数量,层次不同的知识信息. 在教学中，我力求彻底转变传统的教学观念，打破一成不变的教学模式。从某种意义上把“接受型教法”转变为“自主合作探究型学习”。密切联系实际生活，做到课堂中有生活，生活中有语文，从而真正落实语文即是生活的新理念。我校学生大部分都属于思维比较活跃的类型，枯燥无味的课堂只会让他们感到厌烦，老师一味的向他们灌输知识，往往会适得其反。因此在实际教学中必须根据素质教育和创新教育的精神，再结合课文的实际特点，确定能引起学生兴趣的教学方法。为此，我重点设置了以下几种教法：

　　情景设置法—激发兴趣，逐渐深入。

　　提问法—逐步引导第一文库网，逐渐深入。

　　点拨法—展开联想，拓展思路。

　　其中点拨法是最基本的方法。这就要求教师能够在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量的完成课堂教学任务。

　　二是说学法： “一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”

　　教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习，调动学生的多种感官与学习过程，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度的发挥学生的主动性、合作性、发展性和创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟沉淀的四种境界。在学法上重点采用了：

　　讨论法—积极参与，总结规律

　　悬念法—带着问题，巩固提高

　　自主探究法—学生实践，巩固提高

　　其中，讨论法很重要，讨论的基本要求，是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，培养学生的口头表达能力。

　　接下来我将从以下几个方面说《孔子论修身》这篇课文的教学，一说教材，二说教学目标，三说教学重难点，四说这节课的教法与学法，五说教学过程。

　　说教材

　　本节课是教材的第三单元的一节课，入选本单元的课文，大多讲的是古今中外知名人士的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。从不同的体裁入手，有的文章简洁而意味深长，有的文章则节选自文人的精品之作，情感真挚，催人向上。而《孔子论修身》这篇文章，作者总结了自己的对修身的不断求索，要想修身，必要内省。又通过与小人的对比，说明君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。学生在学习的过程中亦能借此自省，从而在人文素质方面严格的要求自己。

　　教学目标

　　我将教学目标具体分为三个

　　1.知识目标：整体把握文章内容，着重理解课文中关于修身养性的思想观点。

　　2.人文目标：准确理解课文中孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法，进一步了解孔子和儒家思想的精髓，加强自身在传统文化方面的修养。

　　3.情感目标：了解、借鉴课文中“内省”“忠恕”“诚信”“恭敬”等儒家思想，感受孔子安贫乐道、信念坚定、胸怀坦荡、注重自省的崇高风范，提高自我修养、道德完善的自觉性。

　　为了充分发挥本教材的优势，教学重难点定为：

　　重点理解课文中关于修身养性的思想观点，感受作者崇高的人格和坦荡的胸怀。将文言语句的翻译、理解，孔子思想的深邃和历史的局限等等作为本节课的难点。

　　教法与学法

　　1.教法

　　新课标指出，阅读教学过程中是学生精心读书、获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生不断实现自我构建，学会阅读，促进表达的过程，美国教育家杜威曾经说过，教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个学生主动性建造的过程，为此，我主要采纳以下教法： 朗读探究法

　　抓住重点词句品读感悟法。

　　同时将创设情境法、指导学生自学法、运用远程教育资源法及想象体验法作为辅助教学。

　　2.学法

　　我们的学生对古文的理解，已经具有一定的阅读能力，在阅读过程中，我放手让学生充分感知大学语文的培养目标，主要用了以下学法： 质疑提问法

　　自主合作探究法

　　朗读理解法

　　四）教学过程

　　让学生自己读课文，品味、感悟，达到教是为了不教的目的，让学生充分发挥自己的主观能动性。实现教学目标，突出重点、突出难点，教学程序我从以下几个方面着手：

　　1.激情导入，诱发兴趣。

　　2.指导方法，协助理解。

　　3.讨论交流，重在激励。

　　4.直奔重点，集中理解。

　　5．品新内化，拓展延伸。

　　一是激情导入，诱发兴趣。在深入主题之前，为了激发学生的兴趣，做好知

　　识的衔接，我先给学生看一段有关孔子的短片，“看与思”相结合，提出问题：“能谈谈你对孔子的理解吗？”从而自由进入学生讨论，进入了课文，再顺势而导，“谈谈你对《论语》中的某句话的理解”，让学生放开了讲，我适当的加以引导、点拨、提示。

　　二是指导方法，协助理解。苏霍姆林斯基曾说过，在人的心灵深处都有一种需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。学生这种需要尤为强烈。为此，在课堂上，我首先借助注释和工具书阅读课文，帮助学生疏通文句，初步理解课文内容，接着将进一步的翻译与理解交给学生，在这里，我只是辅助学生，把主动权教给学生。针对个别难理解的语句做重点的点拨。

　　三是讨论交流，重在激励。学生在初步理解课文的基础上进行系统的进行讨论、交流，进一步理解孔子关于修身养性的思想观点，引发学生的思考与感悟，提高完善个人道德的自觉性。这时教师参与其中，但不是直接告诉答案，而是重在激励、唤醒。之后把不能解决的问题提交全班讨论。这时老师要对问题做到心中有数，分步处理。

　　四是直奔重点，集中理解。在这个环节，充分发挥学生的能力，带领学生从以下几个方面着手。

　　1.我将课文划分为四个小节，要求学生用简短的语言概括每一节的主要内容，而概括主要内容可在若干同学发言的基础上形成比较准确、比较一致的意见。重点突出修身的方法—内省。孔子十分强调自省。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子以“仁”为最高道德规范，那么怎样实现“仁”呢?孔子说“为仁由己”。也就是说要实现“仁”，还得靠自己。修身的本质就是不断进行内心反省的过程，孔子称之为“内自省”、“内自讼”、“躬自厚”、“求诸己”等。

　　2.接着我要求学生用白话的形式将内省部分表述出来，从读到写，从写牵引，这样读写牵引法的运用，让学生对修身的方法理解的更加透彻了。

　　3.通过反复阅读挖掘修身的主要内容，这个层面师生共同交流，得出结论。 新课标指出，阅读是学生个性化的行文，不应以教师的分析代替学生的时间，所以，一方面我鼓励学生自主选择教学内容，同时充分发挥教师的主导作用，让学生自己读课文，有深刻的体会，真正体现了学生的自主性，而共同探讨重点句子，如“君子泰而不骄，小人骄而不泰”“君子坦荡荡，小人长戚戚”，既有利于解

　　决重难点，也体现了互动性。

　　五是品新内化，扩展延伸。

　　既然是内化就要对文章加以吸收，既然是延伸就要延伸到我们的课堂之外，为此，我设计了如下几个方面：

　　1. 参照现代文中修身养性的描写，结合这节课的内容，写一篇500字左右的短文，谈谈你对加强个人修养的认识.

　　2.结合实际谈谈，在当今这个时代，孔子有关人格修养的这些论述今天是否还有借鉴的意义？谈谈你会做些什么，怎么做，加深学生对《论语》修身思想的认识及其现代价值探讨，从而让学生真正在生活中学语文，真正在生活中用语文，为了让学生更好的理解这节课的内容，板书设计上我力图遵循：简洁、美观、实用的原则。突出修身养性的重要性，孔子所说的修身，就是学习做人的道理，要人们修身、齐家、治国平天下、格物、致知、诚意和正心。修身为第一要。孔子说：欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国。而修身的先决条件是格物、致知、诚意和正心。要努力观察和研究事物，探究事物的发展规律，不断获取高深的知识和智慧。有了高深的学问和智慧，就能心诚意实，言行一致，即使无人在时，也照常遵守道德准则，保持情绪平稳，平常心，没有忧患，很好地修身。

　　大学语文说课稿模板【2】　　尊敬的各位领导、各位评委，各位老师：

　　大家好!

　　下面，我将从几个方面汇报我的《大学语文》说课内容。不足之处，敬请批评指正。

　　1、性质

　　《大学语文》是一门人文素质教育课，引导学生学习与欣赏古今中外优秀作品，拓展学生专业视野，培育学生审美水平。据我观察，在我们学校有很多课程，能把男生打造成绅士，女生打造成淑女。或许自吹自擂，自说自话，我以为，我们人文管理系有两门课程作用最大：一是《社交礼仪》，一是《大学语文》。前者从外在规范上整顿军纪，要你循规蹈矩；后者从内在修养上供应粮草，助你兰质蕙心。我经常告诉同学们：你不知道我教《大学语文》多有趣，我却知道你不学《大学语文》多无聊。

　　2、功能

　　湖北经济学院语言文化传播研究所所长彭书雄教授认为，从国内宏观方面来看，应该站在国家文化发展和母语文化传播的高度，站在“教育”与“学科”的高度，来看待大学语文教育问题；据了解，美国大学十分重视培养学生的语文技能，英文写作和口语表达进入了几乎所有美国研究型大学的课程表，而且绝大多数是必修课。哈佛大学新生入学时学校要进行写作测试与个人面试，且必须在第一年修完写作课。现在我们国家母语使用主流很好，但是也出了问题的。

　　XX年5月9日，故宫博物院部分展品丢失，市委常委、市公安局局长傅政华亲自部署指挥，组织精干力量成立专案组，全力以赴开展侦破工作。5月11日19时40分，专案组在丰台区友联时代网吧将嫌疑人石柏魁抓获归案，5月13日，为表示感谢，故宫博物院副院长纪天斌等相关负责人来到市公安局赠送两面锦旗，分别是：“撼祖国强盛，卫京都泰安”、“智勇神警，盗贼克星”锦旗。有三个问题：1、错字。2、京都泰安。3、对偶。4、智勇神警。

　　影视字幕，报纸错别字更是一塌糊涂。

　　中华民族五千年文明史传承和积累了极为丰富的文化遗产，既有文物、典籍等物质形态存在的文化遗产，也有口头文学、传统艺术、节庆礼仪、民俗活动、民间工艺等以非物质形态存在的非物质文化遗产。这些通过文学作品可以得到大量的反映。因此，大学语文教育担负着张扬人文精神、传承民族文化等多项重任，可作为传承中华民族优秀文化的载体和延续民族精神文化的桥梁。像杨振宁、李政道、华罗庚这样的理工大师，他们的语文修养都非常深厚。先民的无稽之谈，古人的白日梦幻想，似乎很对观众的胃口。一部接着一部，婴儿睡觉前就能听完的故事，可以编个几十集出来，甚至大有续集的势头，《天仙配》之后再来个《人兽配》，《牛郎织女》之后再来个《牛郎侄女》。

　　譬如四大名著：一直被改编从未被传承。

　　譬如新版《水浒传》：宋江和公孙胜在玉米地里斗剑，但宋朝时中国还没有玉米。新版电视剧《水浒》让中国玉米最少提前生长了500年。最早出现在南宋时代的冰糖葫芦，也出现在北宋大街上，令不少观众惊讶。

　　《新西游记》：天使就是天上掉下的屎

　　孙悟空：你不认识我呀，我叫孙悟空，我跟你是邻居。几位龙王真的是我的好邻居呀！猴群：告诉我，什么叫做天使啊，这个天使就是天上掉下的屎。

　　大学语文一定不能搞成中学语文的延续。它应该更侧重于人文性和审美性。文学作品是以艺术的方式表达真、善、美，它通过文学的语言来感染人、打动人。给人以美的享受。通过对文学作品的分析评论，确立学生对美的认知。怎么发现美、评价美，享受美。并培养自己的价值判断能力。现在大学生审美现象主流很好，但是也有问题。据我观察，一是以怪诞为美。就拿男生来说，譬如头发，要么黄黄的，要么长长的，要么糟糟的，要么光光的。或者倾向一边，摇摇头，整个地球都失去平衡，要么怒发冲冠，直指苍天，像个骄傲的公鸡。二以直露为美。穿衣服袒肩露背，交朋友勾肩搭背，。在校园里，草坪上、长椅上，打情骂俏，肢缠颈绕，旁若无人，完全没有东方人的含蓄美、腼腆美。

　　1、简介

　　教材名称：

　　《大学语文》，系教育部XX年度普通高等教育精品教材、普通高等教育“十一五”国家级规划教材，曾获第八届全国高校出版社优秀畅销书一等奖。

　　教材主编：

　　徐中玉，曾任华东师范大学中文系教授、文学研究所所长、校务委员会副主任，国家教委全国高教自学考试指导委员兼中文专业委员会主任，上海作家协会主席，中国文艺理论学会会长，中国古代文学理论学会常务副会长，全国大学语文研究会会长。现任全国大学语文研究会名誉会长、华东师范大学中文系名誉主任。

　　出版单位：高等教育出版社

　　2、简析

　　优点：弘扬人文精神、注重母语教育、完善编排体例

　　缺点：文学意味不足、立足角度偏颇

　　3、推荐资料

　　《大学语文》，陈洪主编，高等教育出版社，XX年版。

　　《现代写作教程》，董小玉主编，高等教育出版社，XX年版。

　　《文学鉴赏论》，魏怡主编，高等教育出版社，XX年版。

　　《中国文化概论》，张岱年、方克立主编，北京师大出版社，XX年版。

　　1、成立于1980年10月，是由全国高校从事大学语文教学与科研的专业人员组成的学术团体，是非营利性的社会组织，属于国家民政部一级学会。

　　2、31年来，已连续召开了十三次学术年会，举办了多次大学语文教师研修班。

　　3、会员遍布全国三百多所各类高校。

　　4、现任会长谭帆教授，是华东师范大学中文系主任，博士生导师。

　　1、古典文学

　　1、古文鉴赏

　　学生重视程度不够，以为文秘与此无关。

　　古文难度较大，学生有畏难情绪。

　　旧有鉴赏方法顽固，不大容易接受新的解读方法。譬如，《西游记》，唐僧好，而人们却喜欢猪八戒。

　　2、即兴演讲

　　中学应试教育，不注重演讲朗读教学，因而学生怯场，也不懂朗读技巧。

　　个人普通话不具示范性。

　　3、文学写作

　　个人不具示范性。作家教写作，最有说服力。

　　1、掌握一定的汉语知识

　　汉语语法，古文语法。

　　2、熟悉一定的作家作品

　　文学上提到的经典作家作品。

　　3、学习一定的表达技巧

　　散文的“形散神不散”，诗歌的“意象、意境”、戏剧的集中地矛盾冲突。

　　4、了解一定的传统文化

　　民俗，官职，星历等等。

　　1、仁慈之心

　　它是儒家学派核心。《论语》曰

　　“钓而不纲，弋不射宿”

　　(1)纲：本义为提网的总绳。(2)弋：带绳子的箭，一般用来射鸟。(3)宿：指归巢歇宿的鸟儿。

　　【译文】孔子钓鱼，而不用带纲的大网捕鱼。用带绳的箭射鸟不射在巢中歇宿的鸟。

　　“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。孟子》曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

　　它包含至少两个内容：

　　一是对生命的敬畏。尊重生命。药家鑫案件。西安音乐学院大三的学生。XX年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，XX年9月，“洛阳XX案”、XX年10月13日“佛山女童案”。也有尊重生命失去的方式。死刑的注射方式。

　　二是对弱小的同情。公交车上的爱心专座，就是对老弱病残孕的关爱。

　　制度惩罚是冰冷的，而仁慈关爱是温暖的。锦上添花是谄媚，而雪中送炭是仁慈。

　　可以断言，仁慈，是阻止人类向兽类转化的最后一道防火墙。一个人，没有仁，禽不如；没有慈，兽不如；没有仁慈，禽兽不如。

　　2、进取之志

　　地球上各种动物要生存，我认为必须掌握三个基本的技能：1、攫取食物，2构建住所，3躲避伤害。这三个技能，动物几乎先天就会，而人类却需后天学习。这种学习，就需要人类不断向上，积极进取，为获取生活资料，生存资本而奋斗。这种奋斗分解到个人头上，就是搞好学业，做好事业。如果一个人，年龄适度，身体健康，心智健全，而不追求进步，我觉得就是犯了反人类罪。所以，在财富的分配上，人们常有两种情感，一是对获而不劳的仇恨；一是劳而不获的怨恨。这个“劳”，从某种意义说，就是一种进取。古人对于进取，也多有告诫：

　　《论语》“学而时习之，不亦说乎”，“学而不倦”。

　　《荀子》“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

　　《进学解》“业精于勤而荒于嬉”

　　《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

　　另有“少壮不努力，老大徒伤悲。”等诗句。我们就是通过大学语文教育，树立学生进取之志。

　　3、怀疑之胆

　　在当下的中国，创新是一个使用非常频繁的词，与之组合形成的词组亦举不胜举，诸如“创新意识”“创新能力”“创新精神”“自主创新”等等，在主流话语领域和非主流话语领域都占据着显要的位置。胡主席在清华大学建校100周年的讲话中也殷切呼吁，着力推动“中国制造”向“中国创造”转变。我们怎样让创新的种子在被教育者的心中发芽生根开花结果呢？我认为需培养怀疑的精神，怀疑的胆量。怀疑精神能够将我们引入创新的创造的领地；同时，没有怀疑精神，创造将无从谈起。

　　如果哥白尼对已经流传了一千多年并且在欧洲中世纪一直是主流地位的古希腊的日心说深信不疑，也许我们今天依然认定太阳围绕地球转。伟大的先哲因为具备怀疑精神而有所成就，寻常百姓同样如此。

　　被列入在我国小学教材的生物学“常识”课本中白纸黑字地写着：蜜蜂发音靠的是翅膀振动。一位名叫聂利的12岁小学生偶然发现，蜜蜂的翅膀不振动(或翅膀被剪下)仍然嗡嗡叫个不停，于是她用放大镜观察了一个多月，终于找到了蜜蜂的发声器官。聂利为此撰写的论文荣获全国青少年科技创新大赛银奖和高士其科普专项奖。

　　早在二千多年前，孔子就要求自己和学生“每事问”，他高度评价问题的价值及意义，认为“疑是思之始，学之端”。

　　《孟子》“尽信书则不如无书”

　　宋代理学大师朱熹也说过：“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”

　　陆九渊云：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”。

　　胡适：“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。”

　　1、转换职业能力

　　通过大学语文的学习，文秘专业的学生掌握了一定的知识，修炼了一定的情感，两者结合发酵，互相促进，可以形成一定的语言表达、信息处理、自我学习、团结协作等能力，从而具有较强的职业核心能力。大学毕业后，他们可以胜任秘书岗位工作，也可以调整岗位，转换职业。

　　2、价值判断能力

　　对事物的判断，论利害的，是小人；论是非的，是常人；论美丑的，是高人，或称圣人。我们称为第一种成为意图判断，其次，是事实判断，最后一种是价值判断。用名或利来衡量一个人是否成功，是用事实判断来代替价值判断。事实判断很容易，但是价值判断却很难。

　　譬如李鸿章的历史功过，史学界众说纷纭。日本“”地震。

　　相较本科，高职学生基本功有待加强：

　　1、学习态度更需端正；

　　2、学习方法更需调整；

　　3、学习效果更需提高。

　　优点：

　　1、思维的活跃

　　2、价值的多元

　　3、个性的张扬

　　缺点：

　　1、学习的被动

　　2、就业的焦虑

　　3、心灵的孤独

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也第六》

　　我个人感觉，学生谈恋爱可以理解。我对学生恋爱的态度是反对而不禁止，允许而不提倡。但对网络游戏不大理解。很多学生沉溺于此。通宵熬夜。从某种意义说，教师与商家在争夺学生。教师的主战场在教室，商家的主战场在宿舍。

　　上好绪论课：

　　1、自我简介，明抑暗扬。——亲其师，方能信其道

　　2、夸赞学生，明扬暗抑。——缺少产生需要，需要产生兴趣。

　　1、案例法

　　是引导学生利用相关的理论对案例进行分析、讨论，最终就案例中问题的解决，提出各种合理可行方案的教学方法。也就是说，案例教学是在教师的精心策划和指导下，在学生已经掌握了有关基本知识、理论和方法的基础上，将学生带入特定的案例情境中，通过学生的独立思考和集体协作，寻找解决问题的思路和方案，从而达到培养、提高学生运用理论与方法去分析和解决具体问题的综合能力。同时，进一步加深对知识、理论、方法的理解和把握程度。

　　如对《婴宁》的鉴赏，可以是意识形态解读，也可以是结构主义解读，也可以是女性主义批评解读

　　2、引导法

　　引导学生的主动参与，让学生多想、多说、多做，让讲堂变学堂，注重个性发展，形成自己的审美判断，在教学过程充分体现学生的主体性参与和教师的主导性引领。教师通过转变教学方式转变学生的学习方式，强调教学过程中学生主体作用和教师主导作用的有机结合。

　　3、任务驱动法

　　教学实践中，为学生提供体验实践的情境和感悟问题的情境，围绕任务展开学习，以任务的完成结果检验和总结学习过程等，改变学生的学习状态，使学生主动建构探究、实践、思考、运用、解决的学习体系。我们主要采取写作、演讲等方式，布置一个话题，围绕之，确立主题，选择材料，结构篇章，斟酌词句。

　　1、文章赏析

　　2、课堂讨论

　　3、演讲写作

　　重点篇目：

　　《先秦诸子语录》《谏逐客书》

　　《报任少卿书》

　　《移居二首》

　　《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

　　《前赤壁赋》

　　《曾国藩家书》

　　《婴宁》

　　《宽忍与自由》

　　贯穿在文章的评析、欣赏中。分为以下文体：

　　散文写作

　　诗歌写作

　　小说写作

　　戏剧写作

　　影视文学写作

　　网络文学写作

　　出勤20%

　　课堂表现40%

　　期末考查40%

　　

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/130f53c56aec0975f46527d3240c844769eaa0cf.html