高中高考作文议论文的结构范文
范例一：【对照式的文章结构（正反论证）】
1、例文一：让纪念闪耀理性光芒
纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
2、结构简析：
3、教师建议：
范例二：【平面并列论证】
1
我们必须回到原点，回到文学创作的根本……
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。
回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。
3、教师建议：
范例三：【并列例证法】
而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。
不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
3、教师建议：
范例四：【由古而今递进式论证】
还是淡泊宁静些好
淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。
在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。
3、教师建议：
范例五：（由古而今对照式论证）
然而，沉默未必就是金。人处社会，默而不语，未必是明知之举。
由此可见：一味沉默，真理或许就在沉默中掩埋。
这便让人不禁深思，沉默未必就是金，沉默只能让罪恶延续。
。所以，沉默只能让他人认为你是弱者，劲儿肆无忌惮地掠夺本属于你的一切。
3、教师建议：
范例六：“为什么——怎么样”的递进式结构
错过
所以，精彩人生不容错过。
人生不容错过，因为机会转瞬即逝。
人生不容错过，世上不容后悔，当面对机会，要学会抓紧和珍惜。
是的，人生不容错过，当机会来敲门的时候，请紧紧地与它拥抱。
2、结构简析：
3、教师建议：
范例七：【“摆现象—分析问题—解决问题”的结构】
1、例文七欲望“抢”去原规则
引出写作中心。）
但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况）
于是，“抢”的“正常”心理也就形成了！分析现象出现的主要原因）
然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度深入分析现象产生的根本原因)
让人们的精神饱满，才能学会“克己”。分析其危害后提出初步的解决方法)
同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。进一步提出更根本更有效的解决办法)
欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。
2、结构分析
3、教师建议：
范例八：【“引-议-联-结”—时评式结构】
1、例文八：这教育你受得起吗？
我却不以为然，不，简直嗤之以鼻！要我说，这恰恰是教育资源的合理分配！何出此言？且听我细细道来：
首先，无可否认的是，人与人之间存在着先天性的智力差异。
其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义，哈佛不再是哈佛。
我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题，执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。
总之，是该公平接受教育，但也要看你受得起吗？
2、结构分析
3、教师建议：
范例九：【“先破后立”的结构模式】
1、例文九：放下
因为怕放下了就失去，放下了就错过，放下了就显示自己的懦弱。
然而，即使他们遍体鳞伤，美好的梦想依然是天空耀眼的星星，可见而不可及。于是，我想说，有时放下是一种智慧，只有懂得放下，我们才能收获更多。
2、结构分析
3、教师建议：
结语：
范例十：阅读下面的材料，按要求作文。
排名学
排名学似乎是中国特色，古而有之。三国时，便有“五虎上将”之说，关云长位居其首，仍不满意，谓曰：“大丈夫不与老卒为伍。”在《水浒传》，亦有“天碑”给好汉们称称斤两，排个座次。
及至近现代，文人们也被排起名次来。施蜇存就曾拿着本《施蜇存选集》酸溜溜地感慨：“鲁迅这个级别的，出个集子就叫全集，郭沫若他们略次一筹；像我们这样的，就也只能出出选集。”
施君当然是文人牢骚，但我以为大可不必，甚至暗为施老先生庆幸，老先生在那个时代好歹可以出个选集，如果放在现在，恐怕是不行了。
在这个排名学被演绎成极端的年代，音乐节比赛获一等奖第三名必须“失落得哭成一片”；奥运会比赛拿第二就是“对不起祖国的培养”…………施老先生见此，必会泪流满百感交集。
而赞成排名学的人自然有其一套“成熟”的理论，“竞争意识”“第一崇拜”……我觉得奥运教练们还可以添上一条更有说服力的“为国争光”。
所以，按排名学看，第九名还哈哈笑的意大利队简直不可理喻吧？不知好歹，毫无耻
辱心和进取心。而中国队，因“成绩不佳”也不值得赞扬……
排名学的精髓就是“做第一”，不是人人都能做，但是要人人都想做。不知是不是受了达尔文主义中“适者生存”的不良影响，每个人都开始严苛要求，砥砺自尊，为了第一大有磨牙吮血之态！
渐渐地，对第一的崇拜狂热就变成了一种功利狂热，“第一”就是一切，得之则生，弗得则死，拿了第二哪有面子回国呢？
由此可见，排名学是一种务虚不务实的“功利学”和“面子学”，而我们中国队想要的，也并不是真正的艺术品质和艺术追求，仅仅是“第一”。
现在的社会太过狂躁了，一部分正是因为排名学，成绩要排名，业绩要排名，GDP也要弄个排名，于是勇争第一，一哄而上，真正的过程的充实与否，真实与否却无人在意，我们的生活哪里去了？我们的快乐哪里去了？
话又说回来，即使争得了“第一”，关公也还是没有高兴起来，这倒有点像是对排名学的讽刺———争又不是，不争又不是，争到了还不是……
我欣赏这样的话：夫惟不争，则天下不得与之争。在这个排名学狂躁、众人熙熙攘攘群吠之时，何不做好自己，寻找最朴实的快乐与满足呢？
【点评】行文能紧扣材料中的“名次”在嬉笑怒骂中由古及今直斥当下社会排名现象的可笑之处：“不是人人都能做但要人人都想做”，这种现象很是普遍，但人们总是在无奈之中默默承受着这种狂躁的病态社会，在“勇争第一”中，我们，特别是我们的孩子失去了多少童年应有的快乐！作者的笔触是犀利的，站在一定的高度上俯视着这种病态，由现象到本质抓住要害层层剖析，其实质就是“务虚不务实的功利学和面子学”，眼光不可谓不独到，笔法不可谓不老练，一语中的，语言看似轻描淡写，读后去有似万钧之力直击沉默的大多数脆弱的心灵。文章前后照应，环环相扣，一气贯穿，天然浑成，实为考场佳作。
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