浅析商鞅变法对中国文化的影响及其当代价值
发布时间：2023-03-13 01:11:04 来源：文档文库
小
中
大
字号：
浅析商鞅变法对中国文化的影响及其当代价值
商鞅变法尽管过去两千多年了，但它的主要精神和原则对中国后世的文化产生了巨大影响，包括县制、中央集权制度和对农业生产的重视传承至今。军功制和土地私有制历经相当长时间的实践，这些影响催生了发达的农业文明，形成了辽阔的疆域，繁衍了众多的人口，促成了勤劳、勇敢、节俭民族性格的形成，军功制度的熏陶使得中国屡屡从危难中奋起，时至今日仍有其积极意义。
标签：商鞅变法；中国文化；影响；当代价值
一、商鞅变法及其主要内容
秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。公元前356年和公元前350年，商鞅在秦孝公的支持下，先后两次实行变法，史称“商鞅变法”。商鞅变法的主要内容有以下几点。
1.实行中央集权制度，改分封制为县制。
2.统一度量衡制，颁布度量衡的标准器。
3.实行军功制，奖励耕战，废除旧世卿世禄制。
4.废除奴隶制、土地国有制，实行土地私有制。
5.实行严格的法治，轻罪用重刑。
6.实行思想控制，焚烧儒家经典。
商鞅变法实施后，取得了三大主要成果：一是全面推行县制，制定了统一的法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权；二是破除了井田制，奖励家庭男耕女织的生产，鼓励垦荒，有利于秦国农业经济的发展；三是加大了奖励军功的广度和力度，禁止私斗，制定二十等爵制度，大大加强了军队的战斗力。经过商鞅变法，秦国经济得到了发展，秦军战斗力得到了加强，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。
秦朝末年，天下大乱。公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布废除秦朝的严刑苛法，并约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。至此，实行了一个半世纪的商鞅变法法令被废除。
二、商鞅变法对中国文化的影响
商鞅变法法令被废除后，商鞅变法的立法精神和原则的相当一部分并没有就
此消亡，反而由于其内涵的科学性得到传承和发展。商鞅变法的6大主要内容中，除第5项“实行严格的法治，轻罪用重刑”因人治取代法治、偏重思想教化取代严刑峻法而被基本废弃不用外，其余5项均对后世的中国文化的形成和发展产生了重要影响。
（一）中央集權制度一直沿用至今
商鞅变法废除了分封制，普遍推行县制，以县为地方行政单位，“凡三十一县”，“集小都乡邑聚为县”，县下辖若干都、乡、邑、聚。秦始皇统一天下之后，延续了商鞅变法的思路，废止了重新分封的主张，采用李斯的建议，实行郡县制，加强了中央集权。西汉初年实行郡国并行制，“七国之乱”和“推恩令”实施后，王国的力量大大削减，仍然回到了郡县制的老路。东汉时期，形成了州郡县三级行政管理，自此成为日后各朝地方政制的基础。隋文帝时期，罢天下诸郡！以州统县，实行州县制。唐太宗因州县数目太多，为加强管理，分全国为10道，每道各辖几十个州。北宋初年，改用路为最高地方行政机构，分全国为二十三路，下辖府与州，成为路—府、州、军、监—县三级政区。元朝创设了行省制度，明代虽然改行省为布政司，但在口语中仍如此称呼。元代的行省划分，经清、中华民国调整，至中华人民共和国，奠定了今天中国的行省规模和政区划分。
商鞅变法统一了秦国的度量衡制，但与其余六国的度量衡制和文字仍存在较大差异。秦始皇统一天下之后，延续了商鞅变法的思路，统一了包括原秦国在内的七国的度量衡制，还统一了文字，大大方便了国内的沟通和交流。
两千多年来，虽中国一级行政区的名称随时代发展而有所改变，但县制和中央集权制度却一脉相承，沿用至今，其与统一度量衡制和统一文字一起，巩固了大一统，形成了今天中国辽阔疆域和悠久灿烂的历史文化。
（二）重视农业生产的思想传承至今
商鞅变法规定：重视农业生产，以农业为“本业”，奖励耕织，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，特别奖励垦荒；以商业为“末业”，重征商税。
商鞅变法以后历代中国王朝，大多数都非常重视农业生产。秦始皇曾迁内地人民到珠江流域一带垦荒。西汉时，汉高祖刘邦和汉初几代统治者都实行休养生息政策，文帝时更是减轻田租至三十税一，甚至十多年不收田租，鼓励农耕。东汉时光武帝减轻赋税，把田租从十税一恢复到西汉时的三十税一。三国时曹魏实行屯田，重视农业和兴修水利。北魏孝文帝颁布均田令和租调制，让农民得到一定土地并有足够的时间来发展农业生产。唐太宗统治时期，实行均田制和租庸调制，轻徭薄赋，让农民得到一定土地，保证农民的农业生产时间。武则天时期重视农业，奖励农业生产。北宋中期，王安石推行农田水利法，鼓励垦荒和修水利，并积极推广优质占城稻，促进粮食生产。明太祖朱元璋时期鼓励垦荒，减免赋役，实行屯田。清初鼓励垦荒，耕地面积大幅增长。明清时期还引进了红薯、玉米等高产作物并推广开来，促进了人口的大增长。为了传播农业耕作技术，封建国家有时还编纂农书，指导农业生产。时至今日，我国政府仍高度重视农业、农民和
农村问题。
（三）军功制的实施力度虽有所起伏，但仍是大多数王朝的选择
中国军功制最早称为军功爵制，它萌芽于春秋，确立于战国。商鞅变法彻底废除旧世卿世禄制，奖励耕战，实行军功爵制，规定爵位依军功授予，宗室非有军功不得列入公族簿籍。奖励战功使秦军的战斗力大幅提升，秦军几乎所向无敌。
商鞅变法以后，军功制的实施力度虽有所起伏，但仍是大多数王朝的选择。汉朝体制“非刘氏不得封王，非军功不得封侯”。刘邦的汉军在战争期间大量授予军功爵位。汉武帝为了推进对匈奴的战争，另行设计一套17级“武功爵”。北周设置“勋官”制度，对于有战功的将士赏给一个名义上的官位，这一制度被隋唐五代以及两宋沿袭。元朝勋官分为10阶。明朝以“战斗表现论功”“计首论功”两种军功标准的争论始终没有停息。清朝不再有勋官制度，改为直接奖赏“功牌”。（四）土地私有历经了相当长时间的实践
西周井田制规定：一切土地归周王所有，受田诸侯世代享用并向周王交纳贡赋，奴隶在井田上集体耕种。春秋时期，齐国“相地而衰征”，根据土地多少和田质好坏征收赋税，鲁国的“初税亩”实行按亩收税，它们不再区分公田、私田。到商鞅变法，废除井田制，以法律形式确立土地私有。此后，大多数王朝，包括秦、汉、唐朝后期、两宋、元、明、清、民国都实行土地私有制，土地私有历经了相当长时间的实践，中间只有几次小变动。
两汉中间有一次不成功的短暂的王莽改制，仿照古代井田制将全国土地改称“王田”，不许买卖。此举既触怒了原来的土地所有者，又把农民禁锢在“王田”里当牛做马，迅速走向失败。
北魏和隋唐曾实行均田制，均田制能用来授受的土地只是无主土地和荒地，数量有限，因而均田农民受田很难达到应受额，虽规定年老、身死入官，但实际上能还官的很少。随着人口增多和贵族官僚地主把大量公田据为己有，加之均田农民土地不足，赋役负担沉重，一旦遇上天灾人祸，被迫破产逃亡。均田制在北魏实施以后不久即被破坏。经战乱后，无主土地和荒地增多，又数次兴起。几兴几废之后，德宗建中元年实行两税法，均田制终于走向没落。
新中国建立后，实行土地公有制。
（五）百家争鸣不再，思想控制如影随形
春秋战国是我国历史上思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映，
