唐诗中的爱情诗

唐诗中的爱情

摘要：在中国古代诗歌史上,自《诗经》“窈窕淑女,君子好逑”的大胆抒写之后,历代诗歌中的爱情诗,佳篇叠现,层出不穷。唐代爱情诗在吸收前代创作经验的基础上,呈现出这个时代所具有的独特魅力。当爱情与唐诗发生结合，爱情诗句就会散发的温柔墨香，纵使遥隔千年的烟尘透视，依然令人迷醉。爱情诗范围的大致界定赠内诗、宫怨诗、离妇诗、弃妇诗、别离相思诗、悼亡诗、恋情诗、艳情诗等。

【关键词】：唐代 爱情诗 类型 诗人

爱情是一种缘分。一根红线，两段相思，三生缘定。爱情是一种人生。相儒以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受。岁月沧桑如白驹过隙，陈酿的爱像一杯酒就像一出戏。

唐诗是中华文化的瑰宝，千年以来，传诵不已，代代承传，它不仅被文人传唱，供在文学艺术的殿堂上，也丰富了老百姓的生活，至今仍然鲜活而生机盎然。唐诗不仅是文学艺术，而是一种文化，一种唐朝人的生存形态，一种激励中华民族生生不息的博大精神，唐诗的魅力无穷。

一、 闺怨宮怨诗

宫怨诗与闺怨诗这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。它多以弃 妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。 “闺”的本意是小门。古人建房其内室居住的往往是女眷，所以“闺”也常指代女性。“怨”，埋怨，抱怨也。

1．表现闺中女子的后悔、怨恨

王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以前，一心要丈夫早点博取功名，一个人在深闺还感觉 不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到，路边的杨柳树头早已是一片葱翠，自然田野里也少不了成双成对的踏青人，而自己身边却无人陪伴。这就 促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有 信，嫁与弄潮儿。”诗以白描手法，曲折而传神地表达了一个商人之妇的怨情。丈夫经商长年在外，自己独守空房。想到潮水涨落有规律，后悔当初没有嫁给随潮水 出没的弄潮儿。

2．表现闺中人的寂寞、冷清

这类诗犹以表现宫女的寂寞之情最为突出。古代的最高统治者为了满足自己的淫欲和役使的需要，把大批的民间美貌女子掳人宫中。这些宫女在深宫里被高墙深院锁 着，一待就是一辈子；除非特殊的原因可以被放出宫，不然就只能老死于这寂寞冷清的皇宫里。一部分宫女进宫后，连皇上的面也没见过。她们的痛苦、怨言可以想 见。杜荀鹤在他的《春宫怨》里就描写了这样的一位宫女：“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采 芙蓉。”唐代元稹的《行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这是一首抒发盛衰之感的诗。几个玄宗天宝年间进宫的老宫人，年轻时都是 月貌花容，娇姿艳质，她们被禁锢在古行宫中，红颜憔悴，成日价闲坐无聊，只有谈论以往。此情此景，好不凄绝

二、赠内诗

唐代很多诗人都有歌咏自己妻子的诗，或描写日常生活的丝丝温情，表现妻子的贤慧和不离不弃，即为赠内诗；或因妻子早逝，表达对妻子无尽的思念，此为悼亡诗。朱光潜先生在分析对比中西爱情诗的不同时说：“西方爱情诗大半写于婚媾之前，所以称赞容貌申爱慕者最多；中国爱情诗大半写与婚媾之后，所以最佳者往往是惜别悼亡。”

在唐代诗人中，写赠内诗较多的诗人为李白、杜甫和白居易。这三位大诗人在抒情诗中的表达也一如他们的个性。李白直率夸张，如《寄远十二首》其十二：“爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意以深。”与李白相比，杜甫与白居易就显得更含蓄委婉，欲说还休。杜甫思念

妻子时，是这样表达的：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”（《月夜》）李白泛爱，在诗歌中也有表达对妻子的内疚的，如《赠内》诗，里面仍含有调侃的意味。白居易表达对妻子的愧疚则是严肃正经的，他的《赠内》诗写道：“生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君”，真挚感人。

三、 男女恋情诗

唐代是士夫文人大多拥有大量的妻妾奴妓，诗人们又多与友人的奴妓广为交际来往，或有感于她们的身世，或为其所吸引与之惺惺相惜，诗人常常以这些邂逅为题材，抒写了两人的真挚感情。唐代诗人中，如淡泊的孟浩然、严肃的杜甫也有真挚的“观妓”的诗，但是绝少涉及色情，都是健康情感的抒发，反映了当时良好 的社会风气。

说到令人叹息的爱情诗，不能不说到李商隐。李商隐的爱情诗继承了《诗经》中的《秦风·蒹葭》和《周南·汉广》咏唱迷惘感伤、可遇而不可求的爱情传统，直接抒写自己独特的爱情体验。李商隐的爱情诗抒情对象有三类：他年轻时代的恋人；他的妻子王氏；无法考察的爱情对象。李商隐年轻时期的恋人有洛阳女儿柳氏和女道士宋华阳，但是都未能成婚。他的《柳枝五首》（其五）和《月夜重寄宋华阳姊妹》就是表达这两段恋情留给诗人无穷无尽的感伤和惆怅。李商隐虽然和妻子能结成连理，却聚少离多，他的《夜雨寄北》采用了推己及人的手法，写尽自己和妻子两地相思。后来妻子先自己离世，李商隐无处话凄凉，写下《房中曲》抒发自己思量难断。李商隐还有一部分无法考察恋爱对象的爱情诗，如《圣女祠》《碧城 三首》《月》等仍然表达了“所谓伊人，在水一方”的感伤迷惘，或者更深的寄托。

唐诗中的爱情气度雍容，品质高雅，这些或浓或淡的缤纷情事，已随时光远去，化作历史记忆里的一缕风烟。而当我们翻开那些发黄的线装书，却发现，爱情的面目永远生动，千年不老。

而唐诗中的情诗相对于婉转缠绵的宋词而言，让人体会到的是另外一种风格。仿佛多情的宋词是淡雅多彩、细细描绘的工笔画，而唐诗之言情，更像是气度严谨、凝练简洁的国画。于寥寥数笔中勾勒出巴山楚水，古柏青松，更留出山水之余的空白，只觉远天之外余味未绝，别有一番风采。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0da9f605bceb19e8b9f6ba06.html