“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的意思

发布时间：2020-10-23 00:00:33 来源：文档文库

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“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的意思

各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

篇一：万里长城今犹在不见当年秦始皇万里长城今犹在不见当年秦始皇安徽桐城有个名胜：六尺巷——清康熙时，桐城人、大学士兼礼部尚书张英接到老家来信，内容是张家与邻居吴家因宅基地产生了纠纷和诉讼，两家都是祖上留下的老宅，时间久远，历经翻修，界墙位置有点模糊，为此争执起来。张家写信给在京城当大官的张英，要求他利用权势干预此事。张英接信，随手在信上写了一首打油诗，让来人带回去，诗云：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 张家人接信，遂让出三尺；邻居吴家受此感动，亦让出三尺，这就让出一条巷子来，共六尺，是为“六尺巷”。同样的故事，情节一模一样，在陕西蒲城县也有一条巷，名曰：达仁巷。只是故事的主角，变成了蒲城人、道光的帝师、军机大臣王鼎。达仁巷也是蒲城名胜，但宽不止六尺。王鼎显然比张英晚，若说王鼎顺便抄写了前辈张英的打油诗，似乎是可信的。也证明了王鼎善于用本朝的故实，处理矛盾，可谓善假于物也。两个故事，有先后之别，但没有轻重之分，故事的主人公都令人敬重，他们都完美地用行为诠释了“厚德载物”的思想。现在，“厚德载物”这四个字跟“宁静致远”一样，被书法家写滥了，但却没有将真正的意思烂熟于人心，更鲜见付诸行动。《礼》云：“狠毋求胜”，意思是说，与人发生争讼，不要力图求胜，不要为了赢而赢。能赢就赢，即便是有理还不能赢的，那必有别的原因，就是你在这件事情上遭遇的宿命。你非要争强好胜，非要赢，必然会因狠强以害物，很可能最后没什么好处。民间有句老话，同样的意思，已经被现代人忘记了，即“赢官司少打”。这话会被现代人认为很窝囊，凭什么赢官司还要少打？因为事物是复杂的，不是诉诸讼词那么简单，言辞所承载采纳的，必然有所取舍，因此，过于执著，难免会有失“恕道”。何谓之“恕”？恕即“曲尽人情”，须探幽发微，尽可能获得事物细微的缘由，得情不屈枉人。但是，人总不能把时间花一件事情上啊！为了处理问题留有余地，使自己不至于日后获得新情况时，对现在简单的判断和处理产生动摇与怀疑，万一今天的结果有些许失误，则将来的良心受不了。所以，古人采取最节省的办法：让。让，即容物厚德。君子深知自然之理，不强行违背，所以能包容万物，连欺负自己的也能包容。张英、王鼎不愧为前代贤君子，用最节省、最便捷的办法，将圣人的思想，化为浅近的方式，轻松地处理了那些见识狭隘鄙陋者纠结上火的矛盾，为后世留下了足以教化愚俗的佳话和名胜。比张英和王鼎还能包容的，是明朝的礼部尚书杨翥。杨翥当那么大的官，但生活极其简朴，交通代步，不坐轿，骑毛驴。他十分爱惜自己的毛驴，毛驴一见杨翥就高兴地叫唤。杨家的邻居老年得子，爱如掌珠。但是，这孩子一听驴叫就哭得不睡觉。杨翥知道这个情况，就自己悄悄把驴卖了，步行。他家另外一边的邻居，每逢下雨，就把水排到杨家这边，把杨家门口淹得没法通过，家里人很生气，想找邻居说说理。杨翥说：这没什么嘛！毕竟一年当中，晴天多、雨天少。这户邻居见杨家很窝囊好欺负的样子，就得寸进尺，在翻修房屋的时候，还侵越了界限，占了杨家的一些地方。杨翥为此作诗曰：“普天之下皆王土，再过些儿也不妨。”一点都没有要争论的意思，他出入路过邻居的工地，还笑吟吟地和人打招呼。邻居终于受了感化，赶紧退回自家的界限以内去了。杨翥非常明智：对于是非道理很明显而故意侵害他人的愚顽之辈，你是不能与他讲理的，因为他就没打算讲理，也听不懂道理。这种人，不能与之理论，只能以厚德感化之。感化还不一定能看到效果。所以，不与他费口舌纠缠。上天生此愚顽，自有此愚顽的去处，让这愚顽与你遭遇，正是派了个差事，替天行道，用厚德感化之。只有你这种贤君子可能感化他，而不能让他把你影响得跟他一样。这就是不与他一般见识。杨翥为人如此厚德，慢慢地被朝野所闻。后来紫禁城的金水桥建成了，根据礼俗，皇帝下旨，要朝臣推荐最有厚德的人试涉，即第一个过桥，类似今天的剪彩，群臣首推杨翥享此殊荣。篇二：万里长城今犹在,不见当年秦始皇万里长城今犹在，不见当年秦始皇清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信。说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷。这个化干戈为玉帛的故事流传至今。呵呵，告诉我们要有坦荡的胸怀。这首诗的后两句是为了说明邻里人际关系远比死的砖瓦重要，宝贵的生命和时间远比无价值的喟叹和纷争重要。即使今日争得了这三尺又如何?秦始皇当日修筑万里长城何等意气奋发,如今又何去何从呢?你们修墙修得过长城吗，长城今天还在呢，但修墙的秦始皇又如何了呢？退一步海阔天空~一个人一生中如果从来没有人注意过你、欣赏过你，生命将是一种悲哀。如果从来没有人与你磨擦过、争吵过，对于你的生命来说也同样不完整。人一生的时间是有限的，与我们的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢？对于永恒的时间来说是多么得脆弱和不堪一击！我们何必把宝贵的生命，消耗在那些毫无价值的喟叹和纷争上呢？时间验证真理~~~~张氏故居，在今天六尺巷一带，当年宰相府第，已荡然不见痕迹，唯六尺巷的故事，仍在这块土地上流传，象征着一种气度和胸襟，给今人以启迪。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。作者心胸开阔，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来三尺之地又有何意义呢！篇三：2015上学期七年级思想品德期中测试卷装订线内不要号答位题座，装订线外不号要考写姓名等，违名者姓试卷作分处理级班界首中学2015年下学期期中学业检测试卷七年级思想品德（本试卷总分100分，时间90分钟）1.“花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这句话启示我们：（） ①当今社会，任何人都不可能离开公共生活而成长 ②融入公共生活是我们健康成长的需要 ③融入公共生活是我们快乐成长的需要④任何人都可以自然而然的融入公共生活 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 2.在我们的公共生活中，有许多人默默地工作着、奉献着，也并不奢求人们去记住他们。他们这样做：（） A. 仅仅是为了自己过上舒适的生活B. 是为了使我们的公共生活更美好 C.是为了自己能尽快地出人头地D.是在为自己今后不劳动创造条件 3、“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗表达的意思是( ) A.遇到事可以不讲原则 B.凡事要委曲求全 C.对人要宽容，要宽以待人 D.争不赢的事情不要争 4.尽管我们每个人的境遇与条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到充分尊重。以下同学的认识或态度没有体现平等的是（） ①小明身体高大，经常欺生凌弱 ②小芳自恃家境富裕，摆出处处高人一等的样子 ③有同学因为成绩不好而受到小强的嘲弄 ④小刚自恃智力超群，总是看不起人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④ 5年轻人：”喂，老头，去北村还有几里？”老者：“还有三百八十丈。”年轻人：“路途怎么讲丈？”老者：“因为你就不讲里（礼）。”这一情景给我们的启示是（） .①礼貌是文明交往的前提 ②要杜绝从众心理，养成亲社会行为 ③学会倾听能够使我们更好的与他人沟通 ④语言文明及表达的技巧是沟通心灵的桥梁 A.①②B.②③ C.①③D.①④ 6.《荀子》上说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明（） A.没有礼仪国家就不的安宁B.没有礼仪就办不好任何事情 C.人没有礼仪就不能生存D.礼仪的重要性历史和实践都已经证明：一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽——美丽是暂界首中学期中学业检测试卷第1页（共6页）时的，而可爱却是永恒的。根据上述材料完成7-8题 7.如果我们希望自己可爱的话，那就必须要有发现自己可爱的方法，即（） A.正确认识和反省自己B.正确认识和评价别人 C.正确认识和否定自己D.正确认识和评价自己 8.可爱，应当是自己的认可，但更应当是别人的认可。让别人觉得自己可爱的关键是（） A.先天的天生丽质 B.确定远大目标 C.后天的装饰打扮 D.创造成功记录 9德国诗人歌德在公园里散步，与一位批评家在一条仅能让一个人通过的小路上相遇。批评家说：“我从来不给蠢货让路。”歌德笑着退到路边，说：“我恰恰相反。”这个故事告诉我们（） A.自尊必然导致虚荣心 B.自尊必然导致自负 C.尊重他人才能赢得尊严 D.自尊的人特别在意别人的议论 10.一条大街上，一个小男孩追上一位外国人，义正严词地要老外捡起他随手扔在地上的硬币。老外挑衅地问为什么要捡。小男孩严肃地说，那上面有我们国家的国徽。老外被小男孩的精神所折服，弯腰捡起了地上的硬币。小男孩的做法（） A、维护了国家的尊严B.为国家赢得了荣誉 C、有损中国人的形象D.有损外国人的尊严 11.“自己竟然像襁褓中的婴儿，面对外面的世界无所适从。”这是一位刚刚踏入大学校门的学生，第一次独立面对生活时发出的感叹。它启示我们（） A.要提高法律意识，避免上当受骗 B.要培养自立精神，锻炼自立能力 C.要加强交流合作，形成团队合力 D.要善于团结他人，主动寻求帮助 12.31岁就获得诺贝尔奖学金的美国人安德森，在少年时期人们嘲笑他是个傻子。可是他有一个奇特的心理特征：他会长时间地打量、摆弄一些物品，一弄就是大半天。他专心致志地思考问题的智力优势，使他一步步走向成功。从安德森成功的背后我们可以看出（） A.好奇是一种无知的表现 B.好奇心往往使人着迷，易于使人执迷不悟 C.善待好奇心，能使人获得成功 D.好奇心是科学家特有的心理品质 13.在生活中做出选择并不是一件容易的事情，这是因为（） ①任何选择都会造成不良的影响 ②一旦做出选择，就要为自己的选择负责 ③要做出最佳选择是需要认真权衡的 ④选择应该符合完美化的 A.①② B. ②③ C.①③ D. ②④ 14.少年陈某沉迷于网络游戏难以自拔，深感对不起父母，最终自杀身亡。因此，青少年要避免上网成瘾就应该（） ①追求高雅的生活情趣 ②坚决抵制网络，拒绝上网 ③增强分辨是非与善恶的能力 ④谨慎选择，善于控制自己的行为 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 小黄和小李都是同一所偏僻的农村中学考入重点高中的，两人的英语基础都很差，英界首中学期中学业检测试卷第2页（共6页）语课感到很吃力。高二下期，小黄以英语跟不上为由执意要退学去打工，无论老师和同学怎么做工作都无济于事。而小李却不同，他利用课余时间，花比同学几倍的时间和精力补习英语。如今小李已经是一所大学的学生了。春节期间，小黄和小李见面了，小黄对小李说：“如今打工文化不高都不行，我是一着不慎，满盘皆输啊!”据此回答15——16题。 15.上述事例告诉我们（） A.一个人没有选择就没有生活 B.不同的选择会产生不同的结果 C.一个人只有读大学才有前途 D.选择的过程就是放弃的过程 16.小黄感叹“一着不慎，满盘皆输”，实际上是（） A.为小李作出的错误选择感到遗憾B.为自己没有做出选择而感到悔恨 C.为小李错失了选择的机会而遗憾 D.为自己作出的错误选择感到悔恨二、明辨是非、提高能力（正确的选“A”，错误的选“B”，每小题1分，共8分） 17.随着我们的成长，我们的生活空间在不断扩展，我们也不断走向成熟。（） 18.在公共生活中，我们要遵循公共生活的基本准则，与人平等交往，和睦相处。（） 19.礼仪无处不在，无时不有，因此，礼仪太繁琐，不利于人们的交往。（） 20.自信心是成功的产儿，没有成功，就不会有自信。（） 21.一个人的自尊一旦受到伤害，就会在心理上留下难以抹去的阴影，甚至影响他的一生。（） 22.我们好奇心和模仿能力强，因此对任何事情都要去尝试和模仿。（） 23.我们要学会自主选择，就一定要排斥别人的建议，增强选择的自主性。（） 24.选择意味着责任，选择意味着成功。（）三、简答题（简要回答下列问题，共20分）阅读以下材料，回答有关问题。 25、中国古代的儿童启蒙读物《三字经》中有这样的话：“为人少，方少时。亲师友，习礼仪。”西方国家也有这样的谚语：“礼节是通行四方的推荐书。” 请结合所学知识谈一谈你对上述材料的认识。（8分） . 界首中学期中学业检测试卷第3页（共6页） 26. 我们可以随时随地感受到尊严的存在，那么我们应该怎样去做一个有尊严的人呢？（8分） 27. 生活中总是充满了选择，成长的道路需要我们自主地做出选择。那么，你认为我们应该怎样增强自主选择能力？（4分）四、材料分析题（24分） 28. 材料一：传统节日不仅仅是文化之根，也是我们展现中华文明的平台。2007年秋，国务院公布了《全国年节及纪念日放假办法》，全国上下拍手叫好。材料二：泰国传统的新年，也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日至16日；埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为涨水新年。真是十里不同风，百里不同俗。材料三：很多中国古诗文翻译成外语就变了味道，如“欲穷千里目，更上一层楼”，有人把它译成“If you to watch more,please go upstairs”，意思竟成为：“如果你想看得多，请上楼。”这种字面上的翻译难以表达出古诗文的丰富内涵。（1）议一议：除春节外，我国还有哪些重要的传统节日？并请写出这些传统节日的习俗。（4分）（2）说一说：我们过好传统节日有什么重要意义？（2分）界首中学期中学业检测试卷第4页（共6页）（3）材料三给我们什么样的启示？（6分） 29. 做一个有正义感的人，是我们人生的积极选择。我们都希望生活在一个充满正义的社会中，而非正义行为的盛行则会彻底毁掉我们的社会。只有有正义感的人、正直的人越来越多，我们的社会才会更稳定、和谐。（1）为什么说做一个有正义感的人，是我们人生的积极选择？（4分）（2）我们应该怎样去做一个有正义感的人？（6分）（3）你认为面对非正义的行为，我们应该怎么去做？（2分）五、探究创新、积极实践（共16分） 30．有一个女生，在高考时以优异成绩考上了一所重点大学，但仅过一周，就退学回家了。据该生的老师同学反映，该同学平时性格孤僻，不喜欢与人交往，生活自理能力极差，吃界首中学期中学业检测试卷第5页（共6页）《“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的意思》出自：百味书屋