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春江花月夜赏析

篇一：试论《春江花月夜》的赏析与意境

试论《春江花月夜》的赏析与意境

【摘要】：张若虚的《春江花月夜》因其诗句中隐含无穷的意境和意义深刻的人生哲理给读者留下深刻的印象。笔者从《春江花月夜》的诗句中体会其中的美学价值与丰富的人生哲理。

【关键词】：春江花月夜；赏析；意境

《春江花月夜》是唐朝诗人张若虚所作。诗人张若虚遗留下来的诗仅两首，《春江花月夜》就是其中之一。张若虚所创作的《春江花月夜》以其诗歌意境美背广大文人学士所喜爱和传诵，因而得以流传千古。诗人张若虚以其“一篇《春江花月夜》，就奠定了他在唐诗使上的大家地位”。［1］

《春江花月夜》的体裁是长篇歌行体，采用的是乐府旧题。此诗虽为旧题，但作者用其独特的才情和能创造力使旧题化腐朽为神奇，让旧题产生了新内容，新意境，创造出了“将画意，诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出了情景交融、玲珑透彻的诗境”［［2］。 从诗歌《春江花月夜》题来赏析。该诗的题目就开门见山的给出“春”“江”“花”“月”“夜”五种物象组合成的画面。且这五种物象组合在一起非常和谐自然，没有带一点凡尘，无任何雕饰。如果能身临其境会感觉这是一幅动静结合的画面，“花”“月”都是静景，而只有江是动景，因而《春江花月夜》这题给人动中有静，静中有动的生动的画面。该题首先给人以诱发和开拓了审美想象空间。

诗人在诗的开头写到“春江潮水连海平，海上明月共潮生。艳艳水波千万里，何处春江无月明！江流婉转绕芳甸，月照花林皆似散；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”的景色，也即是诗人先从春江月夜的宁静美景入笔。这几句诗歌与题《春江花月夜》相呼应。诗中“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”则与题中的“春江”与“月夜”相照应，而“江流婉转绕芳甸，月照花林皆似散。”中的“花林”则与题中的“花”相照应。前四句诗作者不仅入了题，还写出了在月色中，烟波浩渺而透明的春江与海水连成一体，伴随着海潮的上涨，月亮也在水天相接的地平线徐徐升起的壮观场面，月光静静地泻在海面与江面，随着海浪荡起水波，水波着成同心圆一圈圈的荡漾开去，水波和月光结合则江面于海面是波光粼粼。因此诗人写出月光下春江的远景，展示出大自然的神奇美妙。而后一句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”则写出了天与地的空旷与辽阔，而且还写出了月亮的完美完美无瑕与夜晚的宁静和谐的自然风光。作者写景的诗句一尘不染，超凡脱俗，仿佛把人带入了梦幻般的仙境。诗句营造出了无限的意境。

诗人在感受这美景的同时，诗人也不乏对人生和宇宙进行思考一番。因此，诗人因景生情，发出了这样的感叹“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但长江送流水。”诗人用设问的形式来表达他时间和宇宙的思考。诗人通过自己的人生经历，与长时间观察、体悟、 总结 后，诗人发出了物是人非的感慨。诗人面对光阴如流水一样一去不复返，则表现出一种迷茫，还带有一丝感伤。我的体会是诗人想到“春江”“花林”“皎皎明月”的美景，再联想到随着光阴流逝自己会慢慢变老，总有那么一天再也无法见到人士如此之美景。

这首《春江花月夜》前面的诗句写景与后面诗句抒情相结合，从而使整首诗呈现出一种情景交融，虚实相生的意境美。诗人由写美景到经过自己的思考，联想到是空的无限，生命的无限，最后再想到个体的生命是有限的，通过这样对比，诗人的诗句使我体会到人生苦短，一个人与整个人类

的历史和整个宇宙相比人显得是那么渺小，是那么的微不足道。诗人由写景升化到抒情，写人生哲理，则使诗的意境更加深远，耐人寻味，给读者以很大的想象空间，使读者也随着诗人一起思考人生。

篇二：《春江花月夜》诗歌与乐曲的比较赏析

《春江花月夜》诗歌与乐曲的比较赏析 作者：徐晴岚

来源：《 语文 教学与研究(教研天地)》201X年第05期

唐代一生只留下两首诗的张若虚就是因为《春江花月夜》而“孤篇横绝，竟为大家”，该诗被闻一多先生誉为：“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。上海大同乐会的柳尧章，也就是因为《春江花月夜》这一曲现代民族管弦乐交响化的开山之作，造就了他在“五四”新文化运动、在现代民族音乐发展史上不可动摇的地位。人们常把二者相提并论，甚至有人以诗句填入曲谱歌唱，认为它们同声同气、异曲同工。其实由于创作时代背景、作者境界的差异，若能仔细体会，它们之间还是有很大的不同的。

张若虚，初唐扬州人，与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。他厌恶六朝以来艳丽空洞的诗风，追求自由豪放。《春江花月夜》全诗18联252字，借清商曲辞吴声歌的乐府诗题，以和谐的歌调，点染锦绣山水，探索宇宙奥妙。全诗以月为经，水为纬，春为质地，花为图案，夜为底色，织就了一幅光彩斑斓的春江月照图，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵。

开头八联极其精彩，写景宏伟瑰丽，抒情深远沉郁，富有 历史 感与哲理性，确是大手笔，全无六朝诗风的空洞艳丽。那温馨柔和的春夜，浩瀚无涯的江海，光洁冰轮的明月，闪动跳跃的月光……芳甸、花林、汀洲，都镀上了一层银色。诗人为我们描述了一幅洁白、素雅、恬静、温馨、缥缈仙境般地春江花月夜的神秘景象。“江畔何年初见月？江月何年初照人？”诗人仰视皓月，触景生情，凝思、遐想、疑问，对宇宙的奥秘进行探索。热爱大自然，探索大自然，是人类的共性啊。

后面十联通过江月长明，感叹人生短暂，在有限的人生中，又饱含着多少悲欢离合！于是把诗文过渡到游子思妇的主题。作者用曹植“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”的典故入手，一连用了梳妆台、帘幕、捣衣砧、鸿雁、梦幻等等一系列熟悉的典故，努力描写思妇孤独长夜难眠的愁苦心境。这是“春江花月夜”歌行体诗传统的主题：离愁、闺怨。唐代郑处诲《明皇杂录》中说：“天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文章盛名，俱流落不遇，恃才浮诞而然也。”“流落不遇”是封建社会才子志士的共同命运，故有“迁客骚人”之说。连位极人臣的范仲淹都会有“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的感慨，张若虚自然也不能免俗。而借离愁闺怨发怀才不遇的牢骚正是“迁客骚人”常用的传统手法。这大概就是时代与阶级的局限性吧！

再说《春江花月夜》乐曲吧。1915年9月陈独秀在上海创办《新青年》杂志。1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，首先提出文学改良的主张。同年2月，陈独秀发表了《文学革命论》。1918年5月，鲁迅发表了我国的第一篇白话小说《狂人日记》。自此开始了轰轰烈烈的新文化运动。从文学开始的新文化运动很快波及 音乐 界，上海大同乐会成立于1920年轰轰烈烈的新文化运动中。乐会的主旨是“专门研究中西音乐，筹备演作大同音乐，促进世

界文化运动”。以中国乐器进行乐队合奏的试验，他们是最早的试验者，《春江花月夜》就是他们最成功的作品之一。

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