成全别人的心态能够治他得不悦的心毒。比不求功名而积德行善更高的境界就是成全，做人不能仅停留在不求功名这个层面上，不求功名只是不自私地先人后己，而成全则是把人扶上马再送一程。每个人后天都有个大毛病，那就是自己没有能力获得的东西，看到别人得到了，或者看到别人所具备的一切，就自心不乐意及不喜悦，还会怨天尤人，甚至还会去诋毁他人。 什么样的人是小人？什么样的人是君子？什么样的人可称得上菩萨？谁的脸上也没有贴着标签，一切似乎让我们难以判断。实际上，小人、君子和菩萨行为方式的对比有时极为鲜明。比如，有的人利己不利人，有的人利人不利己，有的人利己利人。有的人成全他人，有的人成全自己……… 小人利己不利人，是因为小人有着与人为恶的狭隘心胸，他们喜欢成人之恶，不愿意成人之美。比如别人穷困落水，他就高兴；别人幸福、快乐、成功、发展，他就满肚子的嫉妒、怨恨，直接以及间接做一些不好的言行而伤害他人。君子利己利人，是因为君子有着与人为善的宽阔胸怀，把别人的成功当成自己的成功，把别人的快乐当成自己的快乐。而且，不愿意看到别人受到天灾人祸，不愿意看到别人落水翻船的不幸。菩萨利人不利己，是因为菩萨有着为众生从苦海解救出来的慈悲，把别人的失败带到自己的身上，把别人的痛苦吸收到自己的心上，把自己的成功施与别人，把自己的快乐施与别人。而且，不愿意看到众生痛苦，更不愿意看到众生烦恼。 曾经一位弟子问占巴南卡大师：“小人，圣人和菩萨的区别在那里？” 占巴南卡大师说：“小人成全自己不成全他人，圣人成全他人不成全自己，菩萨成全一切众生。”就是说，小人自己好就成全自己更好，自己富裕就成全自己更富，有吃自己一个人吃，有穿自己一个人穿，快乐和成功不会给别人分享； 圣人与君子，自己好也成全别人好，自己富裕也成全别人富，自己能做什么也成全别人能做什么，有吃大家一起吃，有穿大家一起穿，快乐和成功与大家分享；菩萨一切都是为了成全别人好，有吃让别人吃，有穿让别人穿，快乐和成功都回向给他人。总的来说，小人看到别人快乐就不高兴，不希望别人过得比自己快乐，一般小人成全不了别人，所以心思重重，烦恼纠缠；君子看到别人快乐就自己也高兴，希望别人过得比自己还快乐，一般君子及圣人成全别人，所以内心轻松，快乐自生；菩萨看到别人快乐就自己也高兴，而且希望别人世世代代获得快乐及快乐的因，一般菩萨一切都是为了成全别人，所以内心清净以及安静，境界自然高升。当你真正做到成全别人时，你不为自己，放下我执，你只为他人发出慈悲心，你的道德就会提高，而且你的智慧和境界超越世间人，这就是“成全别人就是成全自己”的大乘佛法精神。
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