中元节自黄浦出吴淞泛海 陈去病 赏析

阅读下面这首诗，完成13-15题。（共13分）

中元节自黄浦出吴淞泛海①

陈去病

舵楼高唱大江东，万里苍茫一览空。
海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。
云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。
唯有胥涛②若银练，素车白马战秋风。

【注释】①本诗写于清光绪三十四年，此时诗人正在从上海赴广州的参加革命的途中。②胥涛：传说春秋时伍子胥为吴王所杀，尸投于江，成为涛神。

陈去病（1874—1933），中国近代诗人，南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。

注释：

【注释】

①作于光绪三十四年(1908年)，时作者由上海乘船赴汕头。诗中写了初出海时所见景物的情怀和对祖国命运的关切。中元节：旧以阴历七月十五日为中元节，俗称鬼节。佛教于此日举行盂兰盆会，诵经施食；民间则设祭超度先人；黄浦：江名。源出浙江嘉兴。流至上海市，合吴淞江，出吴淞口，会长江入海。吴淞：即吴淞口，由上海出海的必经口岸。

②舵（duò）楼：船上的楼舱。大江东：指苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。词中有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“江山如画，一时多少豪杰”等句。此借苏轼抒慷慨情怀，兼点大江景色。

③回：通“洄”，水流回旋；回荡：写海浪洄旋激荡。

④渚：水中的小块陆地。小洲。洲渚：指海中岛屿。有无中：若有若无，时隐时现。

⑤“云磨”句：自注：“烈日中忽遇阵雨。”磨：磨擦。碧：青玉。

⑥炙：烤。水泛红：烈日映照下海水反射出耀眼的红光。

⑦“唯有”二句：相传吴国打败越国后，伍子胥劝吴王警惕越国报复，吴王不听，命他自杀。伍子胥临死时，嘱咐儿子将其遗体投入钱塘江，以便早晚乘潮来看吴王失败、后江潮果然狂涌。有人见伍子胥乘素车白马立于潮头之上(参见《录异记》卷七)。这里用此典故，既借以描写波涛汹涌的景象，又暗抒拯救祖国危亡的不屈之志。

赏析：

陈去病作为“南社”发起人之一，著名革命志士，“少年时负奇气，一往无前”，中年致力革命事业，慷慨以天下任。一九O八年，时当革命斗争风起云涌之际，他由上海乘船渡海赴广东从事革命活动。以这样的个性气质，这样的形势，这样的目标，该是怎样的一番心胸和激情？这一切都展示于泛海抒怀的造境之中。换句话说，挥洒于笔底的境界并非单纯为眼前景物的自然展开，胸中波澜的融入和开掘，可以称作融情入景，而从诗面的景物选择与渲染看，又何尝不是一种象征呢？

“舵楼高唱大江东”，作者居于全船视野最开阔处的“舵楼”，自然首先规定了全诗写景的视点，其实这昂然前趋的位置，不也正与作者立于革命前潮的位置表里沟通吗？“高唱”“大江东去”，便有“浪淘尽千古风流人物”、而今舍我其谁的英雄气概。侯鸿鑑《浩歌堂诗钞序》说他“慷慨悲歌，不可一世”，郑逸梅《南社丛谈》说他“孤芳自赏”，从这一句中都可遥见其当日气度。有此雄迈壮阔的起笔，次句“万里苍茫一览空”无论景物还是情境就都是合理的展开了。“一览空”饱溢了“不可一世”的意致，而从写景看，则是大处着笔的无限远景，是极目海上的真切实境。次联出句视点下俯“波涛”，那波涛重重回荡，由近及远，无穷无尽，“极”正是“波澜动远空”的境界，同上句的“一览空”勾挽。对句视线再作回收，由于波涛的起伏，“眼前洲渚”乃时隐时现。革命风云的层层叠起，革命形势的升沉起伏，便成为这两句被象征的内涵。这几句可以凭艺术感觉鲜明体察到写景的底蕴，诗面上表现得又“无迹可寻”，人们说陈去病诗为“唐音”，这正是突出的一点。“云磨雨洗天如碧”已注明为“烈日中忽遇阵雨”的实况，视野上扬。“日炙风翻水泛红”，写日光返射出的色彩，视线下临。一“碧”一“红”，上下映衬，色调鲜丽夺目，境界美轮美奂。这境界乃是经过“云磨雨洗”、“日炙风翻”艰难锻淬之后——“磨”、“洗”、“炙”、“翻”，作者遣词中如此突出这一点，强烈的主观感觉对自然景象的这种强调，其象征意旨当是不言而喻的。当然作者深知自己在实景中叠映的是一种理想和憧憬，而眼前更需要的是艰苦的斗争，甚至悲壮的牺牲，所以，末联用伍子胥的事再写波涛，并用“唯有”两字领醒，命意盖在于此。“素车白马战秋风”透露着壮士中视死如归的激烈心怀，那当然是对斗争事业艰难性的充分理解为前提，并与首句“舵楼高唱大江东”的豪迈遥相呼应，形成不同色调的情感层次。

全诗笔力雄迈恣肆，境界阔大，气势豪壮，真力弥满，显示了陈去病诗歌的独特风格，并由此感知一代历史前驱者们的昂扬风范。 （魏中林）

赏析二：

古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除。而上元经久不衰。

此诗作于光绪三十四年(1908)农历七月十五，作者由上海乘船渡海赴汕头时。吴淞江与黄浦江于上海会合后，出吴淞口，会长江入海。当诗人乘坐的海轮出吴淞由长江口入海时，登上甲板，极目海天，豪情满怀。遂作此诗。

“舵楼高唱大江东”二句写出发时的豪情。在万里长江东流入海处．作者心里升起一种以天下为己任的使命感和迎接战斗的豪迈感，情不自禁地吟起苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。脚下的江水浪涛，眼前的飘风流云，与词句描绘的景色多么吻合啊。而历史长河万古奔腾，无数英雄俱为陈迹，天下兴亡正在我辈的博大胸襟，才是诗人吟哦古人佳句的意兴所在。海天云水，万里苍茫，目光可直视无碍，直到天与水的尽头。“一览空”的“空”字，不仅是景物的写真，更是情志的奔放。

“海上波涛回荡极”二句写即目所见海景。“回荡极”极言浪涛的动荡变化，往复无尽。“洲渚”乃水中小片陆地。大浪相激鼓荡不已，烟波浩渺，一片蒙蒙，沙州小岛看似若有若无。两句写出烟波浩渺的情景。

“云磨雨洗天如碧”二句写阵雨及雨霁。按作者自注：“烈日中忽遇阵雨”，阵雨之后天空一碧万顷。骄阳映照得海面泛出一片红光。两句写出视觉的强烈印象。“云磨雨洗天如碧”的“磨”字，把海上风云变幻、各色云块擦天而过的动感、动态描绘得生动传神，赋予了云、天一种硬度，一种质感，收到了奇特新鲜的艺术效果。而诗人的情操亦从这一个“磨”字里透出消息。

“唯有胥涛若银练”二句用春秋时楚国人伍子胥的故事来结束全诗。子胥协助吴王夫差打败越国后，屡次劝谏吴王，指出越国是吴的心腹大患，不可不防。吴王不但不听，反信谗言，赐剑让他自杀。子胥死后，怒气化为江湖，相传有人见他乘素车白马立在潮头上。二句在写波涛的状况时，通过典故的运用，寄托了作者与旧势力拼搏的决心和向往战斗的激情。

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