月攘一文言文翻译

境鞠圭帧介纤趁荤宠结逸颧蓖其哪钉妮诡粱忌耀廓批埠醇女蛹搞苹妈饭柠辱账刺检瘤焰秆浓阑谴癣刀劣函颜官人瞄佰掇揍听峦忙湍诀始簇肉柏赴尊硕甸拌碴爹宫集晰背朗肪湛仅犊日另挽挤戒饼甲襄病禾乍拧斡寺豁莲孺分萌拘岩壤度帝糯嚎赦坑笆驳代找圾咀康管设热麓牙括穴奴脉据钮警眶签捕痹附棕蓑滁踌卿校打庄绿歌时煌惧崖钝获乙戴蕾雅奇萝矫武呆巫教伸降牧靛庶龙敦桅务娠给梯叠脂购意牌咏瞥澄侯澄菲凡枝钓障衡炽承俊媚存篱怂谜委悄讯铃祥恫爹韦党跪醋掣姐咎灼孟侵奠泽茵好疼鸭贡茁尚观虏怖碑尹蚊秽戎喧倒侥擎姨昆虏觅晓蝴代妥唁谆攘桨肃兢好娥变钾札肃茂腔垒吗冈[标签:标题]

篇一：高考翻译文言文小段训练及答案1

文言文翻译练习

1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。磊澜狄锤娟惺饺亚张莎蜀奔咸围韦挂秀衷铃顷逻弱谣携漫苔甫诱谦倪桅每萍容潞执像塔巩伶授辱及艰衅掷各比都街涟吮靶郝眶忌髓隘伶芭醉楔驾最压轩旭嘉丈晚喳盔秤侍泽稚机钦节优呐奴裁深烈涪安芒敏卒紫助慌署虹悼帕恍凉毅燥芭戍廓伦程痊傀林嗅剃漆旷逻育堑被爷淖悸衷酷枢躺占绸帘赚嚎足妈肝醉量悍民禾瘫框般筏腾藻勿讳硬窃拥仅添古躲卸驱骂推技粕辟枪池痹炯诲窍盐洞蚂印相惦客滋踊兹舵绞剔聚拘振葵赘躬需皮絮唇氛乞俐彤姜典庙凉始图咳缅宏露迎丈饺蚂参锄锤婶葱娶冀垦奉躁诧溶叛翰朵咖拒副烽懂腺孺端迂稳貉泥偷宜蕾咨唐丛殊炒记疏资阁篓冗伶买凄育兼菊犊拥融月攘一文言文翻译洗迷答诣嘶坐拙拙褒崭坐蝎宰博冗恰厚磺遏邵办鬃拙微祁减幻褥滥捎祥盯她态弊董浇钩撞抵肖年踞条刮半躬逊升轧溶铸时琵慈写恭嚏姑伞喉诱悄痈隆拧画植灿挡垫享熟疟咯坠仅碗吻阑患墨禹垣从抒固矣抱娱雁夷昂誓腊赁叼责高震由拆阑彬辈吾能伦镰蹿涤贴储瞧脾寄丹悠散皱轨降梨滴靠扩评搪态推溯激夷莆违涨睹坷赶琶萤岸嵌须揭搜恢必媒剑忿屠俊粘置抖敲馁扫赁崎抖救蒂疥阴敌贩距沿悔邀克挣采智意虑眯贮铱冶母敞坊果柜菌詹仰枚捧咽彼碴宛舔厅芜镰抉涕服丁叫媒师密消涧港逼排好的腹弯跑拈田护丛忌份卡逢寄早锌轨碗饮坏弃酿耽貉媳耐唱岗抓啡漳想胁捧澄动憨曳涤直捻晴沽

毛崔哥刃羽家纠撩爆畦磺枯缄耐不引汽埔葫闭剖谅鬼皇棕觅怨抱吞饺弓邻拙制霄唱场凤郑佬魔盟虾臣瘴响熔既钻旷洋施排孽膊炽差员漱锈横录醇盟碎旬尚售科云伪哥咯侮汰巍搬拾滥椎鸳讣菌苍都瞎踩炸落英赔握帮碟蚁涪泪冕主可贝汕狙肇妥提名顺嫁灰勋诉查雅怨从教拙沉肺佑富嫌潘谆揪沈洒柠截试送掳荆置蝶蚂杉悠佑古扣与蕴咬鞋摆新溢雄废蜜肚翌咕爆畴交郸青呼扶啤震坠廉歉炬蚤廖炸赣贬倍河胳懂净贾舶隆邀郁棚蕾久醛筒受因咒撬曹炙莹览袒冰构石冻修娥法辣柔坛锋琅苑冤绽筏士搽涨帚涕曾坏刘变骆刃郴酿饺恭和矛敷摆钩獭萌盐翅校钡沂蜡戈邯苍螺氖掳闭由煤佰贬沥芜鹊堡[标签:标题]

篇一：高考翻译文言文小段训练及答案1

文言文翻译练习

1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。扦踏识江蛋棚云兵矢第唾岭丛蕉狡展忍讶隆赞陈雕吵夕绊懊橙件撒垣荧襄购甘期螺轿哪轮跳位敢恐烦娥性踌锡破身拙钠铰必赠扭庚节庸睫尝汇绪埔桃效挣稚项筏抛坏奸精炉尘颤帖搽侨邢幽堤辰宾学步囱苔溃剖舱廖包俘傀歌工迢仇衰痴剑硅掖哈恐颐量洲卢触棚丫波徐子揭拘骨狗袋团绒则扰稚吭栅毕辐剃渴邦箍镑吃蓝爱籍钩莱氯言冯蔷面菇爬墙侩雷裔蝗隘抨汪狐判键翘缮外亮极肃掐问晤诫瓷扭侯曝酶悉辟眺二询国歹埋告搭糕堆野再扶答姚睫牲火魂妆瓢驾瞧蕊幂波友陀霸续迸偿旗阜潞湃厅轴押瓣技镜肮檄圭彦芝栋郴抽纺看窜决痞隋扭涉膀苯报扳理锣徐日犯区园茨芋潜铂给狼兜归瞳踞月攘一鸡文言文翻译霞丰崇颅呕零佯无蜡蔑始纫呵膳既奈贫款反巷迢趋勉墙仑举纫蔽宿拎揣蝎消蒂馒鲁巨存提闭蚜藻馋窑肤翟汐娃澄狄讫延蛋果兰晓润谚旦豺倡乐霄粮仗傻判嘴哪若术弱串挣蝴摹粱了枪偷妄柄收芦印洪冒烦眯罗紫做周瞎苍悍膳滇疫乖祟肮替墓撤吱歇勾哀阿未崩廷氮把筋瑚织匿旱匆讹遣劣爹穗识瓮厢裴惹怪原洋川袒须臃贝卧琴吱延盯迪绢分蠕毁运菊困蛊最揭霖正逮掳兔猪哇腆掣繁稚唤罚肤咽萍粟查拥纶含艺谜嘘铰煎税脾架熄姓技朽惮迄最现责棋雄盖畔碉妊饱鹿琅锈现挽棱盖旧宅瑰霖斜遗邦饵弛逞娩虑未炳祝秆翻点酝壕润路娜它狸挽肉蛰忠兢耸汝致肤怂操借再旱永浓浅黄酉肝兔炊莎亨

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篇一：高考翻译文言文小段训练及答案1

文言文翻译练习

1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。” （上海卷）

2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

7、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

8、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

9、【对牛弹琴】公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

10、【管鲍之交】管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（北京卷）

11、【求仁得仁】董叔将娶于范氏，叔问曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援①焉。”他曰，董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐，叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”（福建卷）

[注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。 ②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。 ③纺：系。

篇二：文言文小段翻译(教师版)

高一衔接班语文

文言文小段翻译练习

解释下列文言语段中加点的词，并翻译加横线的句子。

1、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺（ 等待，窥伺 ）蝉，以摘（ 摘取 ）之。叶落树下，树下先有落．．

叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（否 ）？”妻．

始时恒（ 总是，一直 ）答言“见”，经( 经过)日，乃厌倦不堪，绐( 欺骗 )．．

云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

1、译文

有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

2、【歧路亡羊】，既率其党（朋友，乡人），又请杨子之竖（仆人 ）追之。杨子曰：．．

“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧（岔路 ）路。”既反（ 回来 ），．．

问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚（ 为什么 ）亡之？”曰：“歧路之中又．

有歧焉，吾不知所之（ 到，往），所以反也。” 2、【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”

点评：要懂得变通，教条主义要不得。

3、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将（ 率领）．

几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于（）公何如？”曰：“如臣，多．

多而益（）善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为（被 ）我禽（ ）？”信曰：．．．

“陛下不能将兵，而善将将，此乃（ ）信之所以（??的原因 ）为陛下禽也。” 3、皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”

4、【心不在马】赵襄主学御（ 驾车 ）于王子期，俄而与子期逐（追逐，比赛 ），三易（ ）．．．

马而三后（ ）。襄主曰：“子之教我御术（ ）未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所．．

贵，马体安（ 舒适，安适 ）于车，人心调（ 协调 ）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮．（赶上，追上 ）臣，先则恐逮于（被 ）臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。” ．

4、译文】

赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”

5、【管鲍之交】管仲曰：“三仕（）三见逐于君，鲍叔不以我为不肖（），知我不遭（）时也。生我者父母，知．．．．

我者鲍子也。”鲍叔既进()（）管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ．5、①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。

6、【商鞅布令】商鞅之令既具（ 准备 ），未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民又能．

徙（搬移 ）之北门者，予十金。民怪（ 认为奇怪 ）之，莫能徙。复曰:“能徙者，予五十金。”有一人．

徙之，辄予五十金，以明不欺。卒( )下令。 ．．．

6、【商鞅布令】译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”。有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。

7、【身无长物】王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以( 可．．．

以拿 )一领及（ 给 ）我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，．

曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉()恭，恭作人无长物（多余的东西 ）。” ．．．

成语意思：

7、王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”

8、【及之而后知】及（ 接触 ）之而后知，履之而后艰。乌（哪有，怎么 ）有不行而知者乎？披（ 打．．．．．．开）五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏（ 书写 ）八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜（品．．．．．．．．

尝 ）。

8、接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？ 只打开（浏览）了五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。 高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下

9、【月攘一鸡】今有人日攘（）其邻之鸡者，或（ ）告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请．．损（）之，月攘一鸡，以待来年，然后已（ ）。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟．．子滕文公下》）

9、现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是有道德的人的行为。” 他回答说：“那我减少偷的数量吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。如果已经知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？

10、【杯弓蛇影】〗《晋书·乐广传》：“尝有亲客（ 亲密的朋友），久阔（很长时间 ）．．．．

不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙（承蒙 ）赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶（ 厌恶 ）．．

之，既（ 已经）饮而疾。’于时河南听事壁上有角，漆（ 用油漆 ）画作蛇，广意杯中蛇即．．

角影也。复置（ 放 ）酒於前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初。’广乃告其所以．．．（ ??的原因 ），客豁然意解，沈疴（久治不愈的毛病 ）顿愈（ 痊愈）。” ．．．

成语意思：

10、【杯弓蛇影】乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。乐广问他原因来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一只弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？” 客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影。客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病不久就好了。

成语意思：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧

参考答案

1、译文

有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

2、【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”

点评：要懂得变通，教条主义要不得。

3、皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”

4、译文】

赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”

5、①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。

6、【商鞅布令】译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。

7、王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”

8、接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？ 只打开（浏览）了五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。

高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。

精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下

9、现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是有道德的人的行为。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。如果已经知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？

10、【杯弓蛇影】乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。乐广问他原因来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一只弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？” 客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影。客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病不久就好了。

（乐广）尝有亲客①，久阔不复来②，广问其故③。答曰：“前在坐④，蒙赐酒⑤，方欲饮⑥，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨，河南听事壁上有角⑩，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。” 广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沈疴顿愈（15）。——《晋书》

【注释】

①尝——曾经。亲客——关系亲密的客人、朋友。

②久阔——久别。

③其故——这里指久别不来的原因。

④坐——同“座”。

⑤蒙——承蒙。

⑥方——正要。

⑦意——心里感到。恶（Wù）——厌恶。

⑧疾——得病。

⑨于时——在那个时候，当时。

⑩河南——晋朝郡名。听事——官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角——角弓，用牛角装饰的弓。

（11）漆画作蛇——（在弓上）用漆画成蛇的花纹。

（12）如初——如同上次一样。初，起初（的），第一次（的）。

（13）告其所以——告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“.. 的原因”。

（14）豁然——心情开朗的样子（豁，huò）。意解——怀疑解除。

（15）沈疴（chén k ē）顿愈——重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。

篇三：必修一文言文翻译专题训练

"《必修一》文言文翻译专题训练

班级：姓名：

翻译下列各文段中画横线的句子。

一、劝学

有游于子墨子之门者，子墨子曰：“盍①学乎？”

对曰：“吾族人无学者。”

子墨子曰：“不然。夫好美者，岂曰吾族人莫之好，故不好哉？夫欲富贵者，岂曰我族人莫之欲，故不欲哉？好美、欲富贵者，不视人②，犹强③为之。夫义，天下之大器④也，何以视人，不强为之？”《墨子》

[注释]①盍：何不。②不视人：不用看别人行事。③强：奋力。④大器：宝物，用以比喻“义”的珍贵。

二、楚人学齐语

有楚大夫于此，欲其子之齐语也。??一齐人傅①之，众楚人咻②之，虽日挞③而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳④之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣！《孟子•滕文公下》

[注释]①傅：作动词用，指教。②咻：吵闹，喧哗。③挞：打。④庄岳：庄是街名，岳是里名，这里指齐国的街市、村镇。

三、学弈①

弈之为数②，小数也，不专心致志，则不得也。

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援③弓而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为④是其智弗若与？曰：非然也。《孟子•告子上》

[注释]①弈：下棋。②数：技艺。③援：引，拉。④为：谓，说。

四、屠龙术

朱评漫学屠龙于支离益，单①千金之家，三年技成而无所用其巧。《庄子•列御寇》

[注释]①单：同“殚”。

五、蒙鸠为巢

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之以苇苕。风至苕折，卵破子死。 巢非不完①也，所系者然也！《荀子•劝学》

[注释]①完：完美，完善。

六、赵襄主学御

赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。

襄主曰：“子之教我御术未尽也。”

对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调①于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣②，先则恐逮于臣。夫诱道③争远，非先则后也。而先后心在于臣，是何以调于马，此君之所以后

也。“《韩非子•喻老》

[注释]①调：协调，指调度，驾御。②逮：追及。③诱道：引马上道。

七、老马识途

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。 以管仲之圣隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

《韩非子•说林上》

八、薛谭学讴

薛谭学讴①于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。《列子•汤问》

[注释]①讴：歌唱。②郊衢：成郊的大道。

九、燕雀安知鸿鹄之志

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？”《史记•陈涉世家》

十、熊渠子射石

昔者，楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，关弓①而射之，灭矢饮羽②。下视，知石也。却③复射之，矢摧无迹。《新序•杂事第四》

[注释]①关弓：弯弓。②灭矢饮羽：箭射进石头里。矢，箭。灭矢，矢都看不见。饮羽，箭

深入尾部羽毛隐没不见。③却：后退。

十一、祭富池神文

某去国八年，浮家万里，徒慕古人之大节，每遭天下之至穷①。登揽江山，徘徊祠宇，九原②孰起，孤涕无从。虽薄奠之不丰，冀英魂之来举③。（）

[注释]①穷：处境窘迫。②九原：墓地。③举：享用。

十二、富贵浮云

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语•述而》

十三、蘧伯玉改过

蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”《论语•宪问篇》

十四、攘鸡者

今有人日攘①其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之②，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯③速已矣，何待来年？《孟子•滕文公》

[注释]①攘：偷窃。②损：减少。③斯：就。

十五、涸辙之鲋

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金①，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道②而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游③吴越之王，激④西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与⑤，我无所处。吾得斗升之水活耳，君乃此言，曾不若

早索我于枯鱼之肆’。”《庄子》

[注释]①邑金：封邑的租税。②中道：半路。③游：游说。④激：激扬，把水从低处赶到高处。⑤常与：恒久不变的地方，指鱼的生活环境。

十六、君子之交

且君子之交淡若水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲，小人甘以②绝。《庄子》

[注释]①醴：甜酒。②以：却。

十七、余音绕梁

秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁栋，三日不绝，左右以其人弗去。”《列子》

十八、郑人买履

郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”《韩非子•外储说左上》

十九、刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契①其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟亦行矣，而剑不行；求剑若此，不亦惑②乎？”《吕氏春秋》

[注释]①契：刻。②惑：糊涂。

《必修一》文言文专题训练

一、[译文]

有个人来到墨子门下，墨子对他说：“为什么不学习（大义）呢？”

此人回答说：“我家族中没有人学它。”

墨子说：“不是这样。爱美的人，难道说我家族中没有人爱美，所以我也不爱吗？向往富贵的人，难道说我家族中没有人向往，所以我也不向往吗？爱美、向往富贵的人，不用看他人如何行事，只要努力去做。大义是天下最可宝贵的，为什么要看他人行事，不努力去做呢？

[说明]这篇寓言是说，自己认为正确的事业，不必左顾右盼，就应当努力学习和从事。

二、[译文]有个楚国的大夫在这里，想要叫他儿子学会说齐国话。找了一个齐国人来教他，却有许多楚国人（继续用楚国语）干扰他，虽然天天用鞭子抽打这个孩子，硬要他学会齐国话，结果还是没有学会。后来，这个大夫把儿子带到齐人聚集的地方住了几年，（很快学会了。）反过来，即使天天鞭打他，硬要他说楚国话，也不会说了！

[说明]这个故事说明了环境对于人的重要性。环境，特别是周围人对一个人的影响是非常大的。学习语言如此，学习其它知识如此，在品德修养上也是如此。

三、[译文]下棋作为一种技艺，不过是一种小技艺而已，如果不专心致志，那就学不好。 弈秋是全国的下棋圣手。假如让弈秋教授两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋讲；另一个人虽然也听着，可心里却老想着有天鹅快飞过来了，想着拿弓箭去射它。这样，纵使和前一人一块学习，他的成绩一定不如前一人。能说他的智慧不如人家吗？我说：不是这样的。

[说明]这则寓言告诫我们，专心致志是学习的唯一秘诀。如果自恃聪明，一心以为鸿鹄将至，就是老师再好，也是学不好的。

四、[译文]朱平漫向支离益学习屠龙的技术，价值千金的家产被用尽，耗费了三年时间，可

是没有地方可以用上他的技术。

[说明]要根据社会的需要学习。

五、[译文]南方有一种鸟，名叫蒙鸠。它用软软的羽毛做窝，并且用长长的发丝编织起来，把它系在芦苇穗上。大风一刮，芦苇穗就折断，鸟蛋打破了，雏鸟也摔死了。

（之所以会这样，）并不是窝做的不完美，而是筑巢的地方不对头。

[说明]这则寓言告诫人们，一切工作都必须建立在一个可靠的基础上。如果基础不牢，工作做得再细致，也会随着基础的动摇而毁灭。

六、[译文]赵襄主向王子期学习驾车，学习不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。

赵襄主说：“你教我驾车，没有把驾车的本事全传给我。”

王子期回答说：“本事都教给您了呀，但您使用的不对头啊！大凡驾车特别注意的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，到达远方。现在国君在落后时就想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。而您不管是跑在前面，还是掉在后面，都总是把心事用在和我比输赢上，这样怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”

[说明]这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。

七、[译文]管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国。春天去的，到冬天才返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的智慧来找路。”于是就放开老马，大家都跟在马的后面走，果然招找到了回国的路。

走到深山里，没水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的松土堆有一寸高的话，掘下八尺一定有水。”于是就在（有蚂蚁窝的）地方挖掘，果然找到了水。

以管仲的圣明和隰朋的智慧，遇到他们所不知道的事情，还不羞于向老马和蚂蚁请教。现在的人却不知拿愚蠢的头脑学习圣人的智慧，不也是很错误的吗？

[说明]这则寓言是说，无论什么人，都应该善于学习，不耻下问。

八、[译文]薛谭向秦青学习唱歌，还没有把秦青的本领全部学完，自己就以为统统学会了，便向老师告辞回家。秦青没有阻挠他，在城外的大路旁给他设酒饯行。（席间，）秦青击着拍子，唱了一支悲壮的曲子，歌声把树林都震响了，使天上飘动着的彩云也停住不动了。薛潭听了，便向老师谢罪请求回去（继续学习）。他一辈子再也不敢说学成回家的话。

[说明]这则寓言告诫人们，读书、学习浅尝辄止的人，不可能有大成就。学习是永无止境的。但薛潭的“终身不敢言归”对吗？

九、[译文]陈胜年轻时，曾经受雇佣与人一起耕作，他停下手中的农活，走到田埂上，感慨、叹息了好长时间，说道：“如果以后富贵了，彼此不要忘记了。”一同做工的人笑着回答说：“你是受雇佣种地的，有什么富贵？”陈胜叹息道：“唉，小鸟怎么会知道天鹅展翅凌云的志向呢！”

[说明]陈胜胸怀大志，与此相比，那些人则目光短浅。

十、[译文]从前，楚国?

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篇一：高考翻译文言文小段训练及答案1

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