大理地方本主传说故事大集合

大理地方本主传说故事大集合

1、天宫神灵本主 　

　供奉村：大理市银桥镇(石番)曲村 　
　祭祀日期：农历十二月二十六 　

　传说在很早的时候，(石番)曲村的人不知道养牛耕地，全靠人用锄来挖田，十分辛苦，人们实在苦不住时，就到庙里来求本主，请本主给种田的百姓指点办法。以减轻劳累。据说本主是从西天来村的大仙，他来时骑坐的天青牛，各立、卧在庙门口左右。本主很同情百姓的疾苦，愿为百姓分忧解难。一天晚上，他扮成农夫，扛起木犁，吆呼起青牛，去为村民犁田。到了五更天，村民也陆续起来下地，一看，家家的田地都犁好了，百姓非常惊奇，后来看见本主驾青牛犁田，须发上都染上了白霜，大家感动不已，一齐跪拜叩谢。从此，村里人就开始养牛耕地，日子越来越好。

2 、宋代大理国段思平 　

　神武皇帝本主 又尊称爱民皇帝、国王武宣皇帝 五峰建国皇帝 　　供奉村：大理市喜洲镇和乐村、鹤阳村；洱源县凤羽乡马甲邑村、庄上村、铁甲村、寺登村；大理市上关镇部分村庄，丽江县九河乡龙登村、东河村；玉溪市元江县因远乡九个白族村 　
　祭祀日期：农历正月十五、十三、二月初八、八月初十，各村不一。 　

　 段思平原为通海节度使，后晋高祖天福元年(936年)起兵推翻“大义宁国”国王杨干贞，建“大理国”，后晋高祖天福元年十二月二十一日(937年)即国王位。他由于当国王后制定了一系列治国安邦之策，深得百姓爱戴，与世长辞后被白族聚居村子被尊奉为本主。

3、吕凯本主 　
　又尊称吕凯将军 　
　供奉村：洱源县江尾乡杜家登村、桥下村、赵家登村、上江尾村、桥上村、孝元等八村 　　祭祀日期：农历正月初二、各村不一 　

　传说吕凯为三国时期南中大将之一。南中诸郡叛蜀时，永昌郡功曹吕凯，郡丞王伉拒绝代表孙权势力的雍闿进军永昌，他还给雍闿下书，劝其投蜀；诸葛亮平定南中。调整郡县，封吕凯为云南郡太守。《石岩本主历史碑》称：“吕公随师至此，关怀斯土，多所开化，民今受赐，永感不忘，庙祀千秋，理宜然矣”。 　

　各村本主庙建于唐代，后经过多次重修，现基本完好。

4、东山安民宣德护境灵帝本主 又尊称东山老爷 　
　封号：东山安民宣德富境灵帝 　
　职能：保水利、除火灾、谈恋爱 　
　信奉地区：鹤庆县地区、大水渼、小水渼、南窝、水路铺、石朵河、柳缘河、北窝、罗伟邑、双水潮、大龙溪、中登、波兰河、土官村、上城东和山区炭窑、白脸石、洪家窝、北井村等18个村。 　
　接送路线：年三十出殿，由田屯迎接，正月初一田屯当会，初一下午小水渼来接，初二小水渼，初三石朵河，初四柳缘河，初五南河，初六赤土河，初七大龙溪，初八波南河，初九天赦坪，初十迎春尾，十一下城东，十二上城东，十三太平四村，当天下午归殿。 　
　祭祀日期：农历正月初二开始，各村不一 　

　 传说明洪武十四年(1381年)明太祖朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英率30万大军平定云南。沐英向朝廷建议，云南土地甚广而荒芜居多、宜置屯、令军耕，以备储库。建议得到朱元璋首肯，并广为实施。民间传说，明代至鹤庆的屯田移民中有小分队属韩诚旧部，韩诚去世后，后人为他建庙塑金身，供奉为本主。又传东山老爷生性风流，常与小教场村本主白姐幽会，来往频繁。有一天他们幽会到天亮被人发现，东山老爷忙中出错，误穿了白姐的一只鞋，所以东山老爷的塑像一只脚穿官靴，一只脚穿女人的绣花鞋。而小教场白姐塑像则是一只脚穿女鞋，一只脚穿男靴，十分有趣。 　
　东山庙建于明末清初，解放后被夷为平地，近几年小水美等村四处募捐，购买木料，终于2000年重建。

5、白崖天子本主 　
　供奉村：云龙县白石镇云开片村 　
　祭祀日期：农历正月十八 　

　传说远古时候，白石山区有一个村子，百姓生活很贫苦，全靠放养度日。一天，村里的羊得了病，一只接一只死了，人们很着急，但想不出医治的办法，人们认为这是“血鬼”作祟，就把羊赶到山上藏起来。有一位老人把自己家的羊群赶到山上后，羊子进了竹林，就乖乖的吃起草来，老人累了，就在箐边的一块草地上躺下睡了。他刚合上眼，就梦见有个白胡子老人把羊群赶到他身边说：“如果把我接回去做你们村的本主，你们的羊群就会无病无灾”。放羊老人回去把梦告诉了乡亲们，村里就派了几个年青人将这块石头抬回村供在庙中尊奉为本主。

6、青岩景帝本主 　
　供奉村：洱源县炼铁乡田心村 　
　祭祀日期：农历四月十五 　

　传说很久以前，剑川木匠许青景，来到田心村做手艺，他为人耿直，手艺精，脚勤手快，生活俭朴。请他做活的人很多，忙得不可开交。有一年夏天，连日大雨倾盆，山洪暴发，大有淹没村寨之势。许木匠带着村里的青年人，搬石堵水，可水势太猛，很多人往高处逃命，许木匠临危不惧急中生智，抡起一把大斧砍倒一棵大树，在几个壮汉的帮助下，拦腰斩断洪流，洪水让开了道，村寨得救了，房屋、人畜无一损失。在瞬间，从背后青岩山落下一块石头，正击中许木匠的头部，许木匠死后，村里百姓为他建庙塑金身，尊奉为村本主，每逢栽秧结束，人们就到本主庙里杀鸡宰羊祭祀。

7、三崇建曱国鸡足佑民景帝本主 又尊称“三崇老爷” 　
　供奉村：云龙县石门镇、漕涧乡、旧州镇 　
　祭祀日期：农历正月十五至八月十五。 　

　传说在云龙白族地区对“三崇老爷”有两种传说：一说他是鸡足山山神(见《云龙记住、段保世职传》)；说的是明初，云龙白族土酋段保、带兵随明军攻打洱源佛光寨，初战不利，后的鸡足山山神帮助，方获大胜。段保立了军功，被明朝封为云龙“世袭掌印土知州。”为感谢鸡足山山神，奉为云龙本主；二说他是明朝兵部尚书王骥，在三征麓川(云南德宏傣族景颇族住的瑞丽、陇川、梁河、潞西一带)，而死于漕涧，被明朝封为云龙本主，(见雍正《云龙州志·风俗附种人》)。“三崇”是指“救当地人民于水火之神”，是古代政曱权对百姓有功的文臣武将为原型塑造并敕封的保护神。

8、张靖本主 　
　供奉村：洱源县三营乡白草罗村、青柏枝村、新生邑村、梅城村、高三营村、文上村、土登村、南大坪等十八村。 　
　祭祀日期：农历二月十五日至十八日 　

　传说很久以前，灵应山下十八村原是一个部落，首领张靖，能征善战，还是种庄稼的好手，深受百姓爱戴。十八村在张靖的保护和领导下男耕女织，过着安居乐业的生活。有一年，北国部落(蒙古)首领率兵攻进十八村时，北国部落兵多将勇。张靖深知要想战胜强大的敌人，只能以巧取胜，即命本部分将士在北河沙坝里插了许多花枝、树枝、在上面洒了蜜糖水，引得许多蜂蝶闻香而至。而敌军一进入北沙河坝，将士们就争先恐后地去采花、捉蝴蝶。结果被蜜蜂叮得鼻青脸肿，顿时乱了阵脚。被埋伏在四周的十八村将士杀出来，大获全胜。后来张靖与世长辞后，十八村百姓为他建庙塑金身，尊奉为本主，享受十八村百姓的祭祀。

9、神冀宣功西天景帝本主 又尊称镇帝乾坤西山皇帝 　
　供奉村：洱源县右所乡左西村、左南村、左北村、三家村、城西村、凤羽乡大村、梅和里村、新生邑地村 　
　祭祀日期：农历正月十八、八月十五 　

　传说此本主为禄丰人，因母亲生病，到洱源玉屏山挖药，冻饿而死，被当地百姓奉为本主。

10、赞陀崛多本主 　
　供奉村：鹤庆县迎邑村、小腰江村、枫木河村、西甸村 　
　祭祀日期：农历三月十五 　

　传说赞陀崛多是古印度摩伽陀国的密宗僧人。是佛祖下凡，从小精通佛经，西藏王为了与白王结盟，派赞陀崛多为使臣。赞陀崛多有一串舍利子牟尼珠，带起天生酒藏葡萄、獒犬、藏马、珍珠等祀品。来到大理，白王见赞陀崛多才貌出众，招为驸马，赞陀崛多向白王提出三条要求；一是白王与藏王永世和平相处；二是给他一座经塔，婚后仍念经参禅；三是婚后让自己自由。果然赞陀崛多天天修道，不进内宫，公主不满意，埋怨爹妈把事做差了。白王向赞陀崛多说：你一心修道，好好去开辟蒙统罗(鹤庆)，要让白茫茫的海水变成一片良田，我可以答应你的要求了。赞陀崛多舍弃荣华富贵，到鹤庆石窟山修炼多年，获得观音所赐念珠，经过努力奋斗，打出落水洞，终于把海水排干，平出坝子，种下五谷。赞陀崛多与世长辞后，人们纪念他，给他盖庙塑金身，尊奉为本主。

11、三星太子 　
　张新泽三兄弟本主 又尊称苍洱灵帝三星太子，掌朝太子，掌兵太子 　　供奉村：大理市海东镇金梭岛村 　
　祭祀日期：农历八月二十三 　

　传说洱海三岛上从前妖猴作恶多端，有一次金梭岛村一姑娘被妖猴掳进山洞，占为妻室。姑娘发现妖猴兴风作浪的法宝是一颗宝珠，就偷了宝珠逃回村，告知亲人张新泽。张新泽三兄弟率领渔民与猴群厮杀，张新泽与妖猴同归于尽：二弟、三弟带领渔民奋力苦战，终于把猴群赶上鸡足山，洱海三岛村民才过上了太平日子。村民们难忘张家三兄弟的功绩。三岛村民为他们三兄弟建庙塑金身尊奉为本主。

12、矿业神胡兴元 　
　禁暴宣威至德圣帝本主 又尊称平安元子 　
　供奉村：宾川县鸡足山镇上沧村 　
　本主会期：农历二月十三 　

　 传说胡兴元居住在上沧湖旁，父母勤劳地在上沧湖边开荒种地，栽植莲藕，撒网捕鱼，一家人过这安居乐业的日子，胡兴元小时候很聪明，家务农活样样会，不管什么时候只要一见就会，村里的老财主看重他，就叫胡兴元来帮他家放羊胡兴元在山上赶羊群时，经常捡小石子打羊群，有一天他发现刚捡到的小石子会发亮而且非常漂亮，他把这些石子拿回家，老财主见后拿去化验，确认为银矿发了财。胡兴元与世长辞后，被奉为本主，尊奉为平安天子。

13、海神娘娘本主 又尊称洱河公主 　
　供奉村：大理市挖色镇小城村(大场曲) 　
　祭祀日期：农历八月初十 　

　 传说海神姑娘和他父亲来自西域，因父女俩能为百姓谋取幸福，被观音封为洱海新君主。后来，海神姑娘的父亲为治理洱海水患而牺牲。海神姑娘继承父亲洱河河神之位，不辞辛劳，教百姓挖沟修渠，帮渔民拉网捕鱼，她与世长辞后，村里百姓为她建庙塑金身，尊奉她为本主，享受百姓的祭祀。

14、伊阿盖本主 　
　供奉村：大理市海东乡南村、北村、南七场村、大竹园村、水井村、上和村、下和村、石头村。 　
　祭祀日期：农历二月开始，各村不一。 　

　 传说海东一带过去10年9旱，常常到夏至还栽不下秧。石头村青年农民伊阿盖决心为百姓找水，踏遍海南的山山箐箐，后得一老妇相助，送他一根降龙棍，一领龙甲。他就提了一条又一条的龙来为村民们供水。后来他又听说宾川沙址村有个三老太经常危害百姓，就把她也捉回来。三老太是海东老太太的亲姐妹。海东老太为救她的三妹害死伊阿盖，并把他变成木墩子，坐在上面，使伊阿盖永远受气。伊阿盖被百姓尊奉为本主，金身塑在庙中。

15、沙漠景帝本主 　
　供奉村：大理市挖色乡大城村、花椒箐村 　
　祭祀日期：农历正月十五 　

　 传说沙漠大王本主原在宾川县天子洞，是大清湖、大城曲两村的本主。到了清咸丰、同治年间，他的像才被移入大理市挖色沙漠庙。其祭祀庙会在正月、二月。又传，沙漠王是洱海源头的沙滩地部落酋长，后来到洱海东面鲁川(今大理挖色)境内建沙漠国之都城孟州，教会人们种粮食、果木、饲养禽兽，练武艺，生活富足。沙漠国很快强大起来，征服了宾川境内鸡足山一带的部族，扩大了沙漠国的地盘。沙漠王与世长辞后，被鲁川和鸡足山一带的百姓尊奉为本主。

16、九化应国安邦信时景帝本主 又尊称为托塔李天王、三龙天子、四大天王阿泉皇帝 　
　供奉村：大理市挖色镇大成村、花椒箐村、湾桥镇古生村；剑川县沙溪镇士登村；鹤庆县宣化关村、茶水村；洱源县红塘村、青客坪村。 　
　祭祀日期：农历二月初八、八月初二或九月初九 各村不一 　

　传说古时候，西天有妖王作乱，托塔李天王李靖前往征讨，但被妖王打败，无法回天公向玉帝交差，就来到人间庙中休整，有一天他来到挖色坝沙漠庙，沙漠王热情欢迎他，留他住下。沙漠王和李天王相处得很好，二人常去走村串户，李天王发现挖色坝人畜饮水困难。沙漠王告诉他这地方挖不出水来，李天王则说能够挖出水来。沙漠王与他打赌，你如挖出泉水来，我让位给你。李天王挥剑向山肚刺去，顿时涌出一股清泉，百姓欢腾不已。从此，沙漠王就让位给天王，李天王坐了本主正位，沙漠王坐在侧边。并希望他为百姓多做些好事。孟州城和大城曲的百姓，把托塔李天王尊奉为本主。凡是托塔李天王所到过的地方，百姓都把他奉为本主，享受百姓祭祀。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0955dd2b2f60ddccda38a008.html