浅谈《十日谈》与《金瓶梅》禁欲主义下两性关系中的女性意识

发布时间：2019-07-31 23:06:12 来源：文档文库

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浅谈《十日谈》与《金瓶梅》禁欲主义下两性关系中的女性意识

作者：沈舒昕

来源：《青年文学家》2017年第06期

摘要：通过比较产生于相似的禁欲主义的社会背景下的《十日谈》和《金瓶梅》，探索两书所表现出的女性意识在性欲望、性权利、自我价值、女性智慧等方面的表现，初探两者不彻底的女性意识在男权社会下表现及原因，同时揭示两书在女性意识方面的差异。

关键词：《十日谈》；《金瓶梅》；女性意识；禁欲主义；性欲望；自我价值

作者简介：沈舒昕，女，就读南京师范大学，汉语言文学专业。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-06-0-03

鲁迅先生曾说过，“吃饭可以维持生命，性爱可以延续生命”[1]，性欲作为人类一项基本的生命活动却在人类历史进程中饱受争议，尽管儒家圣人孟子也承认“食色，性也”，然而性欲却远不及食欲拥有“民以食为天”的地位，两性关系是“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系”[2]，但是性欲却遭压抑久已，被视为不洁净的罪恶之源。

近日阅读文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，发觉与中国有“中国第一部伟大的现实主义小说”之称的《金瓶梅》有诸多同异可比之处，《十日谈》和《金瓶梅》都可以说是关于两性描写的里程碑式的作品，其中反映出的当时禁欲主义下两性关系中的女性意识也是超越时代的进步意义。

一、时代背景下的禁欲主义

尽管两部作品诞生时间相差200年之久，但是两者所处的时代背景是惊人的相似，禁欲主义阴霾密布的天空下，《十日谈》和《金瓶梅》捅开乌云，让“人性”的阳光开始照向人间。

薄伽丘的《十日谈》诞生在基督教文化鼎盛的中世纪，是西方社会最为黑暗的时代，一切以基督教统治为中心，其思想核心是禁欲主义，旨在维护封建统治，迫使人们忍受现世的剥削与奴役，以“来世思想”树立神至高无上的权威。神性压倒人性，其中对于男女之“性”的压抑尤为严峻，“性”被视为原罪，甚至正常的爱被抹杀成为“肉欲”。正是这样的背景下，薄伽丘高扬人性主义的大旗，以《十日谈》叩问这个黑暗的“禁欲主义”世界。