灵光寺导游词

千年古刹——灵光寺

灵光寺坐落于梅县雁洋镇阴那山腰海拔约500米处，寺内面阔三间、进深七间，面积6000多平方米。与韶关南华寺、广州光孝寺，潮州开元寺并称广东四大名寺。唐代高僧潘了拳来此开山建茅，圆寂后，唐朝咸通二年(公元861年)人们开始建寺，原名圣寿寺；明洪武十八年(1385年)，粤东御史梅鼎来此捐钱扩建，更名灵光寺。为什么呢？相传梅鼎出巡时，在梅江时遇到暴雨，有一个和尚救了他，后来在圣寿寺看到惭愧祖师跟那救命恩人一模一样，一打听才知道他是圣寿寺的开山鼻祖潘了拳，为了感谢惭愧祖师的神通广大，因此捐钱改名。“外国看教堂，中国看寺庙”，想必大家已经看过不少的寺庙了，但是与全国各地的寺庙相比，灵光寺有三个非常与众不同的地方，被称为“三绝”或“三怪”。接下来请大家随我参观灵光寺。

现在大家看到的山门是由香港嘉应商会永远荣誉会长曾宪梓捐建的，因为有中间的空门、东边的无相门、西边的无作门，象征三解脱，故又称三门。再往前走几十个阶梯，便可以看到寺前的草坪上有两棵柏树，一生一死，一枯一荣，这就是灵光寺三绝中的一绝——生死树，当地人也叫它“爱情树、夫妻树、神树”，也被誉为“广东宝树的生死柏”生者高约30米，枝繁叶茂，傲然挺立；死的那棵高约27米，虽无半片叶子，但却铁骨铮铮，直指长空，枯而不朽。这两棵柏树是潘了拳在建圣寿寺之前栽种的，至今已经有1100多年了。死的那棵已经死了300多年，却与活的那刻相依相存，相映成趣，更给佛寺增添了一种神秘感。

来到灵光寺门口大家可以看到门匾上的“灵光寺”三字便是由梅鼎所写的，下面嵌有一副对联“阴那开山第一祖，灵光古刹不二门”。进入寺门，大家可以看到上面挂着的是清康熙嘉应州举人陈鹗荐所题的匾“顶外无山”，还有佛檐下的“空中有月”。

大家现在看到的是弥勒佛，据佛教说法，他是释迦牟尼的法定接班人，不过，他要在“五十六亿七千万年”后才能降临人世，而且当他出世的时候便会佛光普照、五谷丰登，所以百姓都很期待他的降临。关于弥勒佛的形象来源于一个布袋和尚。相传在五代梁朝时期，在浙江奉化有一个叫做“契此”的和尚，他长得矮矮胖胖，肚子非常大，平时疯疯癫癫的，常常背着一个布袋，嘻嘻哈哈到处化缘。他常常示人吉凶，预知晴雨，所以大家都很信仰他，叫他布袋和尚。而且在他圆寂时说了一句偈语“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”，因此大家都认为他是弥勒佛的转世。又因为弥勒佛常常笑口常开，人们看到就会觉得“皆大欢喜”， 所以一般佛寺都把他放在前面。

弥勒佛两边的是四大天王像。据佛教说法，四大天王各持一方，护国安民、扬善除恶。大家看，南方增长天王手持剑，东方持国天王手持琵琶，北方多闻天王手持伞，西方广目天王手持蛇，分别象征风调雨顺，代表了人们想要国泰民安的心愿。

来到后面的屏风，我们看到的是佛教护法天神韦驮。据佛教传说，韦驮以善走如飞著称，佛祖圆寂后，有邪魔把佛祖的遗骨偷走了，是韦驮奋力追回，所以，他被认为能驱除邪魔，保护佛法。这尊韦驮头像威风凛凛，手持降魔金刚杵。其实韦驮的不同姿势对于行者僧有不同的含义，如果是双手合掌捧杵，则表示寺庙欢迎挂单和尚，可以让他们白吃白住。而如果是像这尊一样握杵拄地，则表示这个寺庙是不欢迎挂单和尚的。

大雄宝殿是佛教举行仪式的主要场所。在古印度佛教徒都尊称释迦牟尼为“大雄”，意为他像大勇士一样无所畏惧，所以大雄宝殿供奉的主尊佛像是释迦牟尼。现在我们看到的三尊佛像，中间那位就是释迦牟尼,他坐在莲台上，显得出淤泥而不染，十分圣洁；头部后面的是摩尼镜，象征智慧和光明。左边这位手托小塔的佛祖是东方琉璃世界教主，叫做“清灾消炎药佛师”；右边这位手托莲台的佛祖是西方极乐世界教主，叫做“阿弥陀佛”。

在三世佛面前的这位黄袍道人就是灵光寺的开山祖师潘了拳。潘了拳是福建沙县人，出生时便握拳不张，故潘父给他取名潘拳。三个月后，来了一位高僧，见到小潘拳便十分喜爱，在他的左手上写了个了字，神奇的是，写完后小潘拳的手就张开了，为了感谢这位高僧，就把儿子的名字改为潘了拳。高僧在临行前对潘父说：“一定要好生照料此儿，长大后必成佛祖”,说完就不见了。果真如他所言，潘了拳十多岁的时候便云游四方，一天来到大埔莲花山脉遥望阴那山主峰，形似五指拿云，觉得这个地方跟自己很有缘分，于是决定不再云游，在此开山建茅。潘了拳为当地百姓做了很多好事实事，他想用更多的时间为百姓祈福消灾，不过七七四十九岁就圆寂了，心生内疚，自号惭愧，于是后人尊称他为惭愧祖师。

大雄宝殿里经常香火鼎盛，但不管什么情况下，都没有香烟薰人，这是什么呢？请大家抬头往上看，这就是灵光寺的二觉——藻井，它是由1000多块长方形木块组成的螺旋形藻井，俗称菠萝顶，结果非常巧妙，是寺庙建筑的杰作。在我国这样的菠萝顶只有两处，另一处是在北京天坛祈年殿的方形藻井。这种建筑的作用在于它可以把大殿内的香烟及时吸到殿顶排出，不会让游人呛到。

灵光寺的三绝便是——顶无叶，大家可以看到灵光寺后山绿树成荫，但大殿屋顶却无半片叶子，其原因至今成谜啊。

我国在晚唐和五代时期，多以十六罗汉为主，北宋后才开始盛行十八罗汉。那么多出来的这两位是哪两位罗汉呢？一般民俗的说法是降龙和伏虎罗汉，他们都是释迦牟尼的亲传弟子，佛祖圆寂时特意嘱咐让他们不入涅槃，永驻人间，弘扬佛法。

与十八罗汉堂相对应的就是二十四诸天堂，他们是掌管日月星辰、水火、风雨雷电等的天神，他们的法器和兵器都是神通广大的象征。据有关部门考证，我国的诸天神像在宋代以后才有，而且他们的形象是摹仿我国封建王朝百官的。

灵光寺除了所介绍的这些殿宇外，还有金刚殿、观音阁、钟鼓楼、经堂、客堂、斋堂等。此外灵光寺还有不少的传说，例如：五色雀、片生熟鱼、无笃石螺等，其中无笃是客家话，意思是没有尾巴，这些传说都给灵光寺增添了一层神秘感。

在此我们不仅可以感受博大精深的佛教文化，还可以亲眼目睹灵光寺三绝。相信不久的将来这座古老而神秘的寺庙一定会绽放出更耀眼的光芒。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/07b615da33d4b14e85246842.html