杨炯诗歌的得与失

发布时间：2017-04-08 13:23:03 来源：文档文库

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杨炯诗歌的得与失

张彩丽

摘要:作为“初唐四杰”之一的杨炯，在文学史上占有一定的地位，但他与“四杰”中王勃、卢照邻、骆宾王三人是以文章齐名，他的诗歌却是不大为人所知的。就诗歌方面而言，四人之中，杨炯现存诗作数量最少，成就也最低，虽有部分诗篇也为人称赞，但总体上来说，不足之处仍颇多。鉴于先前学习中对杨炯诗歌成就的评价，有断章取义的偏解，此文就从其诗歌成就的得与失两方面来对其作重新的认识与理解。

关键词：初唐四杰；杨炯；诗歌

提到“初唐四杰”，我们都会想到诗圣杜甫的那首流传千古的《戏为六绝句》“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这样的评价出自诗圣杜甫之口，将初唐四杰的地位一下子提升到了另一个高度。也正如杜甫所说，“初唐四杰”在中国文学史上确实是万古流芳、传颂至今。本文主要是从不同的角度，对“初唐四杰”之一的杨炯及其诗作进行较全面地认知和评价。

杨炯虽名列“初唐四杰”，然历来在对“四杰”的研究中，多将其置于次要的地位，因而在文学史上，相对“四杰”中其他人而言，对杨炯的研究就比较少了。杨炯的诗作不多，现存的诗歌也仅有三十三首。就诗歌创作而言，杨炯在“四杰”中诗歌数量最少，成就也不能和其他四位相比，从题材上来看，他的诗歌大体可分为以下几类。第一类是抒情诗：有酬赠同事的，如《和酬虢州李司法》等；有送别友人的，如《送临津房少府》《送丰城王少府》《夜送赵纵》等，这几首送别诗写得比较整齐；也有写闺怨的诗篇，如《有所思》《梅花落》《折杨柳》等，情感真切细腻；还有一些写征战的诗歌，如《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”、《出塞》“丈夫皆有志，会见立功勋”、《紫骝马》“匈奴今未灭，画地取封侯”等，表现了忠君立业、激昂慷慨的豪情壮志，从诗中表现出了一种豪迈的时代气息；而《早行》抒发了羁旅行役的艰辛和思乡恋家之深情；《途中》一首写游子的悲哀，直似汉魏风致，写得较好。第二类是他的写景诗：这类诗大多不是单纯的写景，而是或寓情于景、或触景生情、情景交融。如他在出蜀过三峡时所写的《广溪峡》《西陵峡》《巫峡》既描绘了祖国山川的美丽景色，又往往寄寓了感慨身世的忧愤之情，如“设险犹可存，当无贾生哭”“忠信吾所蹈，泛舟亦何伤”等诗句都于写景中寓有怀古感今、思己伤怀之怅叹；另外，在他的一些道观诗中，虽然也写景细致幽美，但更多的则是借对这些景物的描写，抒自己胸中之情，如他在《游废观》中说“悠然出尘网，从此狎神仙”，既表现了他回避现实的态度，又借此表达自己厌倦仕宦的心理。还有一类是他的咏物诗，如《紫骝马》等，但这类诗也写得较少。

从诗歌的体裁上来看，在杨炯的三十三首诗歌中，五言古诗四首，五言律诗十四首，五言排律十四首，五言绝句仅一首，没有七言诗。仅五律就占了五分之四，可见在他的诗歌中，新体的格律诗占了绝大多数，这正与历代评论“四杰”诗歌的“王杨专工五律，卢骆擅长歌行”之说相符。杨炯是初唐诗风革新的倡导者之一，也是第一个自觉地创作五言律诗的诗人。杨炯虽没有专文谈论自己对诗歌革新的主张，但在他的《王勃集序》一文中，他除了详细系统地叙述了王勃的文学见解外，也表达了自己对文学的看法，以及对诗歌革新的主张。从序文中可以看出他对“龙朔初载”以上官仪为代表的宫廷诗人持反对的态度。另外，他对秦汉以来的文学，几乎一概持批评态度，反对六朝以来的缘情体物之作，斥之为“雕虫小技”，而提出了以风雅为宗的主张。他不仅在理论上提出这些看法与主张，而且与“四杰”共同向初唐诗坛发出号召，并自觉地将这些主张运用到诗歌创作中，决心革除这种诗坛流弊，以雄刚壮伟之作来取而代之。他们在当时统治者提倡“雅正”的基础上，打破了初唐诗坛死气沉沉的局面，为诗坛注入了生命力和创造力，使初唐诗坛开始呈现出生机勃勃的景象。

从诗歌革新的方面来看，杨炯大力创作近体诗，尤其是对五律的发展定型做出了重要的贡献。从诗作的整体风格来看，杨炯及“四杰”中其他人的五律，都仍然保留有齐梁以来的绮靡之风。但也有不少的诗作，既不再因袭齐梁的风气，也不大同于宫廷诗的狭窄的题材与雕琢纤巧、富丽秾艳的风格，而是真正的言志抒怀，用质朴而成熟的语言形式，书写诗人心中的深沉感慨。尤其是他们的五律，在诗歌语言上摆脱了宫廷诗的矫饰，代之以质朴纯熟的语言。诗中多有以深沉的人生体验凝成的对句，汰除了齐梁及唐初宫廷诗的浮华描写。这些从诗风到语言上的转变，使五律向着一个健康的趋向发展，尤其是对盛唐时期的五言律诗，产生了更加深刻的影响。另外需要说明的是，在“四杰”中杨炯入朝时间最早，在宫廷的时间最长，受当时盛极一时的“上官体”诗讲究属对和声律的影响也最深，因而他的近体诗尤其是五律在“四杰”中的律化程度最高。杨炯的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”就完全符合五律的格律，格律严谨、对仗工稳、诗乐精美、音调铿锵，是一篇成功之作。胡应麟在评杨炯诗时说“盈川近体虽神俊输王，而整肃深雄。究其体裁，实为正始。”特别肯定了他在近体诗创作中的成就。

明代学者许学夷在《诗源辨体》中说“王与卢骆绮靡者尚多；杨篇什虽寡，而绮靡者少，短篇则尽成律也。”闻一多在《唐诗杂论》中也写道“五言八句的五律，到王杨才正式成为定型。同时完成的真正唐音的抒情诗，也是这时才出现的。”他还说，“正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走向市井，五律到王杨的时代，是从台阁移至江山与塞漠。”许学夷与闻一多的看法，基本上勾勒出了唐初五律定型与成长的脉络，同时也肯定了杨炯在五律这一诗体的进化中的重大作用。

虽然杨炯在诗风革新和五律的发展定型中发挥了重要的作用，但在他的诗歌创作中，还存在着许多不足之处。

首先，从内容上来看，杨炯诗歌的题材内容不够丰富。

杨炯现存的三十三首诗中，从题材上大体可分为以下几类：写边塞征战生活的，写游子怀乡、思妇闺怨的，写送别友人的，写山川风光的，还有一些写游道观的诗。这比起上官仪等宫廷诗人的宫体诗，内容题材算是丰富多了，但同四杰的其他三位诗人相比，题材内容就显得狭窄了。这种情况的造成，与杨炯的生活经历有密切的关系。在四杰之中，杨炯的命运最好，生活道路也较为平坦，人生阅历不够丰富。杨炯的一生，大概有二十九年的时间，是在京城度过的，而且过的是优裕的文学侍从的生活，由于他的身份地位是宫廷馆阁的内部文臣，使他很少有机会触及当时的社会矛盾，缺少反映社会现实的诗作，个人生活经历和人生体验的缺失，是造成他的诗歌的思想意义较为空泛而缺乏深刻性的重要原因。

其次，从艺术上来看，杨炯诗歌整体的意境不够深邃，艺术成就不高。

在杨炯的诗歌中，《从军行》《夜送赵纵》等佳作很有雄浑整齐的特点，前人对杨炯诗歌的雄浑整齐也有很多的评论。如陆时雍在《诗镜总论》中说：“杨炯雄厚。”胡应麟《诗薮》中说“盈川近体……整肃雄浑”等。但从总体上看来，杨炯诗歌在意境方面还存在很多的不足之处。

首先，从杨炯的书写思妇离愁的诗篇来看。以《折杨柳》为例：“边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。”其中“秋容凋翠羽，别泪损红颜”两句，表示丈夫离家日久，思妇青春老去，然其中“红颜”一词不够生动传神。而“杨柳”的典故也用的并无新意。整首诗除了音律和谐、格式整齐外，并无优势，且缺乏动人的意境。再看杨炯的写景诗，也使人有缺乏动人意境之感。杨炯的写景诗对谢灵运山水诗的雕琢纤微，承袭较多而革新较少，如他的《和石侍御山庄》，其中虽也有写景优美的佳句“影浓山树密，香浅泽花疏”等，但全诗没有构成完整的画面，形象也不够鲜明，使诗歌的整体意境受到了影响。另外，杨炯还写有一组三峡诗，在写景与咏史、抒情的结合上，作了新的尝试，但在艺术上却并未达到成熟。特别是《广溪峡》一诗，从开头至第八句“盘涡转深谷”为写景，第九句“汉氏昔云季”至结尾为咏史、抒情。前后截然分为两个部分，写景与咏史、抒情之间有隔裂的现象，过渡不自然，从而使全诗失去了浑然一体的完美意境。

最后，从形式上来看，杨炯的诗歌在体裁形式上比较单一。

由杨炯现存的诗篇看来，在体裁形式上全是五言的，有五言古诗、五言律诗、五言排律、以及五言绝句，但没有一首存诗是七言的。七言诗自刘宋鲍照大力创作之后，写的人越来越多，到初唐时期，已经成为一种比较常见的新诗体，与五言诗并行。且七言诗的句子比五言诗长，既便于表达较为复杂的意思，读起来也更加铿锵悦耳。四杰中其他几位诗人，都在七言诗创作上留有佳作，且对七言诗的发展创新作出了贡献。他们一方面注意吸收六朝歌行和小赋中铺陈排比、纵横多变的特点，扩大了诗的篇幅；另一方面还注意向民间学习，不乏通俗自然的诗句。他们把六朝以来的七言诗推进到了一个新的阶段，对以后众多诗人的七言歌行产生了积极的影响。然而，杨炯却没有留下一首七言诗，这是杨炯在诗歌体裁形式方面的一大缺失。

杨炯仅有五言诗流传下来，且在现存的三十三首诗篇中，五律占了绝大多数，所以文学史上多评他为“专攻五律”。而实际上，杨炯的五律创作成就并不十分突出，相反在他的这类诗作中还很少有独创性。一方面诗题多沿用乐府旧题，如《从军行》《战城南》《折杨柳》《紫骝马》等，很少自制新题；另一方面词藻上也都比较富艳华丽，对仗也同六朝诗很接近，他虽然在理论上提出反对“争构纤微，竞为雕刻”“假对以称美”的形式主义文风，但在诗歌的创作实践上，却未能完全摆脱六朝诗歌的影响，诗歌内容也显得比较空洞而无实物。

杨炯虽在诗歌理论革新中觉醒得较早，也提出了比较实际的变革诗风的理论主张，大力创作近体诗尤其是五言律诗，对初唐诗坛诗风的转变以及五律这一诗体的定型，做出了重大的贡献，被后人列为“初唐四杰”之一，在唐代诗坛上拥有一席之地。但从个人诗歌创作成就的角度分析，杨炯诗歌不论在思想意义上，或是在艺术造诣上，都存在着较多的欠缺之处。因而在认识和评价杨炯诗歌成就时,不能单纯的就某一方面或某一首诗下定论,而应该从不同的方面着手对比分析,得出全面的而非偏执的结论。

参考文献：

[1] [唐]卢照邻杨炯著.徐明霞点校《中国古典文学基本丛书---卢照邻集杨炯集》.中华书局出版社.1980年11月.1-3.