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诗经《国风·召南·行露》原文译文赏析
诗经《国风·召南·行露》原文译文赏析
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诗经《国风·召南·行露》原文译文赏析
《国风·召南·行露》
先秦:佚名
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速
我狱,室家不足!
谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速
我讼,亦不女从!
【译文】
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。
谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何
害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!
谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何
害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
【赏析】
这首诗的主旨,
从古至今,
聚讼纷纭。
《毛诗序》
联系
《甘棠》
而理解为召伯之时,
强暴之男不能侵陵贞女,
而
《韩诗外传》
、
《列
女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的
诗作,清龚橙《诗本谊》
、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱
谋玮
《诗故》
又以为是寡妇执节不贰之词,
清方玉润
《诗经原始》
则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一
个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英
《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼
娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子
拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但
诗中的主人公应是那位女子。
首章首句“厌浥行露”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴
郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过
程也将相当曲折漫长,
次二句
“岂不夙夜?谓行多露”
,
文笔稍曲,
诗意转深,
婉转道出这位女子的坚定意志。
次章用比兴方法说明,
即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不
屈服。
“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四
句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无
致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是
正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我
墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,
我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一
步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为
捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精
神。
扩展阅读:诗经(中国最早诗歌总集)
《诗经》
,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集
了西周初年至春秋中叶(前
11
世纪至前
6
世纪)的诗歌,共
311
篇,
其中
6
篇为笙诗,
即只有标题,
没有内容,
称为笙诗六篇
(
《南
陔》
、
《白华》
、
《华黍》
、
《由庚》
、
《崇丘》
、
《由仪》
)
,反映了周初
至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫
采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》
,或取其整数称
《诗三百》
。
西汉时被尊为儒家经典,
始称
《诗经》
,
并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》
、
《雅》
、
《颂》三个部分。
《风》是周代各
地的歌谣;
《雅》
是周人的正声雅乐,
又分
《小雅》
和
《大雅》
;
《颂》
是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,
又分为
《周颂》
、
《鲁颂》
和
《商
颂》
。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”
,并教育弟子读《诗经》
以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,
如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述
《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,
《诗经》被儒家奉
为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫
与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植
物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/0500ffe83d1ec5da50e2524de518964bcf84d298.html
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