[必考题]中考九年级历史上第四单元封建时代的亚洲国家试题（附答案）

【必考题】中考九年级历史上第四单元封建时代的亚洲国家试题(附答案)

一、选择题

1．下列历史事件发生的先后顺序是

①穆罕默德进占麦加 ②穆罕默德病逝

③穆罕默德带领信徒出走麦地那 ④穆罕默德开始传教

A．④③①② B．④③②① C．③①④② D．①②③④

2．“经济上，废除一切私地私民，将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖：统一赋税。”材料中的措施出自

A．梭伦改革 B．法兰克王国土地改革 C．大化改新 D．明治维新

3．644年，日本孝德天皇颁布改新诏书：建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民。材料反映的是大化改新的

A．背景 B．内容 C．性质 D．影响

4．《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用更为重大”指的是

A．建立了君主立宪制度 B．促使日本初步实现了统一

C．促使日本由封建社会进入资本主义社会 D．促使日本由奴隶社会进入封建社会

5．645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年号“大化”。第二年，他发布了《改新之诏》，在各个领域进行了制度改革。下列关于这场改革的表述，正确的是（ ）

A．是一次封建性质的改革 B．仿效英国建立共和制度

C．改革后，大和政权开始统一日本 D．倡导文明开化，大力发展教育

6．13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士，罚金归领主。这个案例说明庄园法庭(　　)

①有专门的工作人员

②惩罚违法的手段通常是处以罚金

③起着维护庄园公共秩序的作用

④维护了领主利益

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．如图是如今常用数字符号的演变过程，在此过程中做出独特贡献的是

A．古埃及人 B．古巴比伦人 C．古罗马人 D．阿拉伯人

8．在大和统一日本时期，王室和贵族领地上的居民以“部”的形式组织生产，从事农业的成为

A．农部 B．田部 C．海部 D．文部

9．古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解不正确的是

A．伊斯兰教和阿拉伯帝国是同时建立的

B．在阿拉伯帝国扩张的过程中伴随着伊斯兰教的传播

C．伊斯兰教推动了阿拉伯地区的统一

D．伊斯兰教的产生反映了当时社会发展的客观需要

10．某历史兴起小组在研学旅行时，到达目的地麦地那，参观了清真寺，了解了穆斯林的生活习俗。该研学旅行的主题与哪一宗教有关

A．佛教

B．基督教

C．伊斯兰教

D．道教

11．《阿拉伯通史》中写道:“千余年来,朝覲圣地的制度,对于团结全世界的程斯林,起了重大的作用,对于联系各种不同的教派,发生了最有效的纽带作用。这种制度几乎是每个有能力的穆斯林,平生都做一次长途旅行。”穆斯林朝觐的“圣地( )

A．麦加 B．京都 C．耶路撒冷 D．巴格达

12．大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务，其直接结果是

A．促成以天皇为首的中央集权制度的形成

B．最高统治者放弃“大王”称号，改称“天皇”

C．出现一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团

D．日本进入了长达近700年的幕府统治时期

13．日本孝德天皇主政时，一位去过日本的中国人回来后讲述了他在日本的所见所闻，讲述的内容不可能提到的是

A．天皇是日本国内最高的统治者 B．日本已经进入封建社会

C．日本的各项制度与中国类似 D．日本走上资本主义社会

14．日本大化改新使日本发生的实质性变化是

A．天皇掌握实权

B．日本从奴隶社会向封建社会转变

C．缓和了矛盾，稳定了政局

D．引进了中国的先进制度

15．在古代,中日曾经友好交往。下列关于古代日本吸收中国先进文化的表述,正确的有(　)

①日本派遣留学生到中国(隋、唐)学习　②日本派遣唐使到中国友好交往　③中国佛教高僧东渡日本讲学,传播中国先进文化　④日本照搬中国的政治制度,实行中央集权管理

A．①③④ B．①②③

C．②③④ D．①②④

16．下列关于阿拉伯的兴起和发展，表述错误的是：（ ）

A．公元7世纪以后，阿拉伯社会奴隶制度发展起来

B．穆罕默德创立并发展伊斯兰教

C．阿拉伯建立的是一个政教合一的国家

D．利用伊斯兰教，阿拉伯完成统一并走向扩张

17．2019年4月1日，日本正式公布新年号为“令和”。这是日本自公元645年首次使用年号以来的第248个年号。日本首次使用的年号是

A．大化 B．幕府 C．明治 D．镰仓

18．孙立祥指出：日本通过三次“开国”，成功实现社会的全面转型。日本完成从奴隶社会向封建社会转型的历史事件是

A．大化改新 B．.明治维新 C．建立幕府统治 D．建立法西斯专政，

19．模仿和创新相结合，是日本民族的一大特色，日本民族的发展过程主要体现为汉化和欧化的过程，其中汉化是指

A．奴隶制民主政治 B．大化改新 C．彼得一世改革 D．种姓制度

20．从646年开始，日本的孝德天皇颁布新诏书，进行了一系列改革，史称“大化改新”这里的“新”指的是（ ）

A．建立了中央集权制的封建国家 B．大和正式改称为日本国

C．每六年授田一次给“田部”居民 D．日本进入幕府统治时期

21．比较是历史学习和历史研究的重要方法。佛教、基督教、伊斯兰教是世界三大宗教，它们的形成和传播，对世界历史产生了深远的影响。三大宗教的共同之处是

A．都是为了帮助劳苦大众 B．都成为了当时统治者的工具

C．都产生于西亚地区 D．都信仰上帝

22．2019年4月1日，日本正式公布新年号为“令和”。这是日本自公元645年首次使用年号以来的第248个年号。日本首次使用的年号是

A．大化

B．德川

C．明治

D．裕仁

23．11-13世纪,西欧城市兴起,西欧的城市如法兰克福、伦敦、威尼斯、热那亚、巴黎、佛罗伦萨等都是这一时期兴起的。西欧城市兴起最伟大的意义是( )

A．彻底瓦解了西欧的封建制度

B．城市自治得以普遍实现

C．基督教会和等级制度日趋完善

D．为西欧资本主义的产生和发展奠定了基础

24．古代世界出现了一些地跨欧亚非三大洲的帝国,下面哪幅图展示了阿拉伯帝国的疆域

A． B．

C． D．

25．下面这幅漫画的主题应是（ ）

A．文明交流 B．民族融合

C．习俗差异 D．国家冲突

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除

一、选择题

1．A

解析：A

【解析】

【详解】

依据所学可知，默罕默德最初在麦加城传教，由于遭到当地传统势力的反对，他于622年带领信徒出走麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社，阿拉伯国家的雏形由此诞生。630年，穆罕默德率穆斯林进占麦加，此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认其统治地位。632年穆罕默德病逝，他的继承者继续扩张，所以先后顺序是④③①②，A项符合题意；综上所述BCD三项均不符合题意，排除。故选A。

2．C

解析：C

【解析】

【详解】

依据材料内容“经济上，废除一切私地私民，将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖：统一赋税。”可知，材料反映的是大化改新，7世纪中期孝德天皇颁布改新诏书参照中国隋唐制度实行改革，史称大化改新。政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭，以才选官；经济上把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，C符合题意；梭伦改革与“废除一切私地私民，将土地分给公民”无关，A排除；法兰克王国土地改革与“废除一切私地私民，将土地分给公民”无关，B排除；日本明治维新使日本从封建制度转变为资本主义社会，与题干内容无关，D排除。故此题选择C。

3．B

解析：B

【解析】

【详解】

根据所学可知，646年，日本孝德天皇仿效中国隋唐制度，针对日本的政治、经济进行了一系列的改革，因孝德天皇年号“大化”，史称“大化改新”。大化改新政治上废除世袭贵族统治制度，建立中央集权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派人管理，废除一切私地，故材料体现大化改新的内容，B项符合题意；ACD和材料无关，排除。故选B。

4．D

解析：D

【解析】

【详解】

依据题干关键词“6世纪起，中国文明大规模传入日本”，结合所学可知，中国唐朝的典章制度传入日本。7世纪中期，孝德天皇仿效隋唐制度，颁布改新诏书，进行大化改新；通过改革，在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国有等，大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，故D符合题意；ABC表述错误，不合题意。故此题选D。

【点睛】

抓住题干关键词“6世纪起，中国文明大规模传入日本”是解题的关键，考查大化改新。

5．A

解析：A

【解析】

【详解】

依据课本所学可知，646年孝德天皇颁布改新诏书，实行改革，史称“大化改新”，主要内容有，政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新是一次封建性质的改革，使日本发展成为一个中央集权的封建国家。A项符合题意；排除B项；5世纪在本州中部兴起的大和政权统一了日本，排除C项；日本明治维新改革，倡导文明开化，大力发展教育。排除D项；故选择A。

【点睛】

“645年”“孝德天皇”年号“大化”。“第二年”“《改新之诏》”是解题的关键，即646年日本孝德天皇进行的改革，据所学，这次改革被称为大化改新。

6．D

解析：D

【解析】

【详解】

根据材料“被罚款6便士”可知，庄园法庭惩罚违法的手段通常是处以罚金，根据材料“佃户因为没有认真耕种领主的田地”可知庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用，“罚金归领主”可知，庄园法庭维护了领主利益，②③④正确。材料没有体现庄园法庭有专门的工作人员，排除含有①的ABC，故选D。

【点睛】

庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，也有利于维护佃户的权益，同时庄园也起着维护庄园公共秩序的作用。本题根据材料排除错误选项即可。

7．D

解析：D

【解析】

【详解】

根据图片结合所学知识可知，图片反映的是阿拉伯数字，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的阿拉伯数字，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，D符合题意；古埃及人和阿拉伯数字无关，A排除；古巴比伦与阿拉伯数字无关，B排除；古罗马人对阿拉伯数字无关，C排除。故想D。

8．B

解析：B

【解析】

【详解】

依据所学可知，在大和统一日本时期，王室和贵族领地上的居民以“部”的形式组织生产，从事农业的成为田部，故B符合题意；农部、海部、文部与题干无关，故ACD排除。故选B。

9．A

解析：A

【解析】

【详解】

结合所学知识可知，六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛尚未形成统一国家；7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教。610年，穆罕默德最初在麦加传教；622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家；630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一。穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张。8世纪中期，版图横跨亚欧非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解不正确的是伊斯兰教和阿拉伯帝国是同时建立的。选项A符合题意；选项BCD符合史实，但是不符合题意，故选A。

10．C

解析：C

【解析】

【分析】

【详解】

依据题干信息“麦地那、清真寺”可知，此内容与伊斯兰教有关。7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教；610年，穆罕默德开始传教，622年穆罕默德带领信徒出走麦地那；630年，兵临麦加城，最终与麦加贵族达成协议，穆罕默德成为政治和宗教领袖。麦加成为伊斯兰教圣地，故C符合题意；佛教、基督教、道教与题干无关，故ABD不合题意。股此题选C。

【点睛】

抓住题干关键词“麦地那、清真寺”是解题的关键，7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教；610年，穆罕默德开始传教，622年穆罕默德带领信徒出走麦地那；630年，兵临麦加城，最终与麦加贵族达成协议，穆罕默德成为政治和宗教领袖。麦加成为伊斯兰教圣地。

11．C

解析：C

【解析】

【详解】

根据所学知识可知，耶路撒冷是一座历史文化名城，被伊斯兰教、基督教、犹太教奉为“圣地”，所以每年都有大量伊斯兰教、基督教、犹太教的信奉者前往朝圣。故C正确；ABD不符合题意，故排除。故选C。

12．C

解析：C

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学知识可知，大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，出现一种血缘关系和主从制相结合的武士集团，C项符合题意；ABD三项与题干无关。故选C。

13．D

解析：D

【解析】

【详解】

根据所学知识可知，六七世纪的日本非常混乱，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国的隋唐制度，进行大化改新，通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变。明治维新使日本走上资本主义社会，D符合题意；ABC项都与日本大化改新相关，排除。故选择D。

14．B

解析：B

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学可知，7世纪中期，孝德天皇仿效隋唐制度，颁布改新诏书，进行大化改新，通过改革，在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国有等，大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，故B符合题意，排除ACD，故此题选B。

【点睛】

抓住题干关键词“实质性变化”是解题的关键，大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会。

15．B

解析：B

【解析】

【分析】

【详解】

7世纪中期，日本通过大化改新建立了中央集权的国家机构，即建立了中央集权的天皇制封建制国家。因此日本照搬中国的政治制度，实行中央集权管理表述错误，排除④，①②③表述正确，符合题意，故答案选B。

16．A

解析：A

【解析】

【分析】

【详解】

我们通过学过的知识知道：7世纪初，穆罕默德在麦加传教，622年他在麦地那建立起政教合一的国家。632年，穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。所以说伊斯兰教的创立为阿拉伯半岛的统一并走向扩张创造了条件。7世纪以后，阿拉伯国家是封建国家，所以A表述错误，故此题选A.。

17．A

解析：A

【解析】

【分析】

【详解】

根据所学知识，年号是古代中国王朝用来纪年的一种名号。646年，日本全面仿效唐制进行改革，日本首个年号是“大化”，年号制度一直延续至今，A符合题意；幕府不是年号，排除B；明治年号晚于大化，排除C；镰仓属于日本三大古都之一，不是年号，排除D。故选A。

18．A

解析：A

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学可知，公元7世纪，日本孝德天皇时期仿效中国隋唐制度进行改革，史称大化改新，改革使日本变为一个中央集权的封建国家，完成了从奴隶社会向封建社会的转型，故A正确；明治维新使日本完成由封建社会向资本主义社会转型，故B错误；幕府统治建立是在大化改新数百年后，故C错误；法西斯专政是日本在20世纪30年代建立的资本主义独裁专制统治，故D错误。故选A。

19．B

解析：B

【解析】

【分析】

【详解】

模仿和创新相结合，是日本民族的一大特色，日本民族的发展过程主要体现为汉化和欧化的过程，其中汉化是指大化改新，欧化指明治维新。7世纪中期，孝德天皇仿效隋唐制度，颁布改新诏书，进行大化改新，通过改革，在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国有等，大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，B正确；ACD与题干无关，排除。故选B。

【点睛】

本题考查学生理解奴隶，考查大化改新。

20．A

解析：A

【解析】

【详解】

结合所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”；大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家，国家的社会性质发生变化；选项A符合题意。大化改新后,，大和正式改称为日本国，B排除；每六年授田一次给“田部”公民，属于大化改新的经济措施，不符合题意，C排除；12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓，日本进入幕府统治时期，D排除。故此题选A。

21．B

解析：B

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学可知，世界三大宗教都是在社会矛盾重重，人们渴望自由、平等、幸福的情况下产生的，其教义都宣扬忍耐、顺从等主张，都成为了当时统治者的工具。所以三大宗教的共同之处是都成为了当时统治者的工具，B符合题意；三大宗教并不是都为了为了帮助劳苦大众，所以A不符合题意；佛教产生于印度，不属于西亚地区，所以C不符合题意；佛教并不是信仰上帝，所以D不符合题意；故本题选B。

22．A

解析：A

【解析】

【详解】

依据所学可知，年号是古代中国王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号“建元”。唐太宗时期，年号为“贞观”（公元627年-649年），当时日本全面仿效唐制，公元645年-650年，日本使用首个年号“大化”，年号制度延续至今，所以日本首次使用的年号是大化，A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。

23．D

解析：D

【解析】

【详解】

结合所学知识可知，从10世纪起，西欧开始恢复起来，农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化，出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。西欧城市兴起为西欧资本主义的产生和发展奠定了基础，这是西欧城市兴起最伟大的意义。故D符合题意；彻底瓦解了西欧的封建制度的说法错误，故A不符合题意；城市自治得以普遍实现、基督教会和等级制度日趋完善与城市兴起不符。故BC不符合题意。故选D。

【点睛】

解答此题的关键是认识西欧城市兴起，使市民阶级逐渐形成。市民阶级中的富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等成为早期的资产阶级，为资本主义的产生和发展奠定了基础。

24．A

解析：A

【解析】

【分析】

【详解】

依据所学可知，图A展示了阿拉伯帝国的疆域，阿拉伯帝国定都巴格达，穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张。穆斯林军北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，控制了中亚大部分地区；在西线，他们攻克埃及，横扫北非；在西南欧洲的战场上，阿拉伯人长驱直入，占领了西班牙，至8世纪中期，阿拉伯帝国形成，它的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国，伴随帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外广泛传播，A正确；B是罗马帝国的疆域，C是亚历山大帝国的疆域，D是拜占庭帝国的疆域，排除。故选A。

25．A

解析：A

【解析】

【分析】

【详解】

印度人用梵文的字头表示数字，创造了0到9十个数字的计数法。阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初传入欧洲，被称为阿拉伯数字。阿拉伯数字是东西方文明交流的结果。BCD不符合题意，故本题正确答案为A。

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