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【高中文言文阅读】高二高中文言文阅读:《王烈通识达道》阅读答案
【高中文言文阅读】高二高中文言文阅读:《王烈通识达道》阅读答案
发布时间:2023-02-18 17:16:49 来源:
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【高中文言文阅读】高二高中文言文阅读:《王烈通识达道》阅
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高二高中文言文阅读:《王烈通识达道》
阅读答案
王烈通识达道,秉义不回。以颍川陈太丘为师,二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、
李元礼、韩元长皆就陈君学,见烈器业过人,叹服所履,亦与相亲。由是英名著于海内。
道成德立,还归旧庐,遂遭父丧,泣泪三年。遇岁饥馑,路有饿殍,烈乃分釜庾之储,以
救邑里之命。是以宗族称孝,乡党归仁。以典籍娱心,育人为务,遂建学校,敦崇庠序。
其诱人也,皆因其性气,诲之以道,使之从善远恶。益者不自觉,而大化隆行,皆成宝器。
门人出入,容止可观,时在市井,行步有异,人皆别之。州闾成风,咸竞为善。
时国中有盗牛者,牛主得之。盗者曰:“我邂逅迷惑,从今已后将为改过。子既已赦
宥,幸无使王烈闻之。”人有以告烈者,烈以布一端遗之。或问:“此人既为盗,畏君闻
之,反与之布,何也?”烈曰:“昔秦穆公,人盗其骏马食之,乃赐之酒。盗者不爱其死,
以救穆公之难。今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶。知耻恶,则善心将生,故与布
劝为善也。”间年之中,行路老父担重,人代担数十里,欲至家,置而去,问姓名,不以
告。顷之,老父复行,失剑于路,有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失,
欲取而购募,或恐差错,遂守之。至暮,剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂,问曰:
“子前者代吾担,不得姓名,今子复守吾剑于路,未有若子之仁,请子告吾姓名,吾将以
告王烈。”乃语之而去。老父以告烈,烈曰:“世有仁人,吾未之见。”遂使人推之,乃
昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直,将质于烈,或至涂而反,或望庐而还,皆相推以直,不敢使烈闻之。
时国主皆亲骖乘适烈私馆,畴谘政令。察孝廉,三府并辟,皆不就。会董卓作乱,避地辽
东,躬秉农器,编于四民,布衣蔬食,不改其乐。东域之人,奉之若君。
以建安二十三年寝疾,年七十八而终。
(节选自《三国志·魏书》)
4.
对下列句子中加点的字解释不正确的一项是
(3
分
(
A.
叹服所履,亦与相亲履:经历
B.
遂建学校,敦崇庠序敦崇
:
重视
C.
盗者不爱其死,以救穆公之难爱:爱护
D.
遂使国人表其闾而异之表
:
表彰,彰显
答案:
C
根据文意,“爱”在这里应是“吝惜”的意思。
5.
下列句子分别编为四组,全都直接表明王烈“秉义不回”的一组是
(3
分
(
①遇岁饥馑,路有饿殍,烈乃分釜庾之储,以救邑里之命
②诲之以道,使之从善远恶
③子既已赦宥,幸无使王烈闻之
④察孝廉,三府并辟,皆不就
⑤遂使国人表其闾而异之
⑥知耻恶,则善心将生,故与布劝为善也
A.①⑤④B.②③⑥C.②③⑤D.①⑤⑥
答案:D③说的是王烈对他人道德上的感召,间接上说明王烈“秉持仁义不回头”;
④表明王烈淡于功名利禄,和“秉义不回”无关。
6.
下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是
(3
分
(
A.
王烈为父亲守丧三年,终日以泪洗面,遭遇荒年,王烈拿出自己的粮食分送给乡亲
活命,所以本族人称赞他“孝”。乡亲们称赞他“仁”。
B.
王烈非常重视道德教化,既兴办学校,也非常讲究教化方式方法,他因材施教,因
人施教,甚至能使盗贼改恶向善,最终成为道德榜样。
C.
王烈名望极高,地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事
;
王烈淡于名利,
朝廷多次征召他去做官,他都没去就任。
D.
当时有人为争长短,要到王烈那里去评判对错,因王烈忙于教学、公务,有的人中
途而返,有的人远远看见王烈的房子掉头而回。
答案:D“因王烈忙于教学、公务,有的人中途而返”的表述不合愿意,原文最后说
的是“皆相推以直,不敢使烈闻之”。
7.
把文中画线的句子翻译成现代汉语
(10
分
(1
道成德立,还归旧庐,遂遭父丧,泣泪三年。
(4
分
。
(2
盗者不爱其死,以救穆公之难。今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶。
(6
分
。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/03b64c8fba4ae45c3b3567ec102de2bd9705ded3.html
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