© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net[收稿日期]2009-12-18[作者简介]刘旭(1964-),男,河南台前人,濮阳职业技术学院副教授,主要从事中国现当代文学研究。试析《围城》中方鸿渐的围城人生刘 旭(濮阳职业技术学院,河南濮阳457000)摘要:钱钟书的《围城》是一部意蕴深厚、耐人寻味的小说。他所描写的是一批生活在“人生边上”的非主流社会的上层知识分子。小说以方鸿渐的爱情、事业、婚姻、家庭等人生经历演绎了“围城”这一意象,表现了那个时代中西文化交流、撞击后的畸形社会特征,着重剖析了这些知识分子个性与道德方面的弱点,并从中反映出一个行将崩溃的病态社会的真相,透视了在社会人生重压下主人公的精神受阻,揭示了现代人的生存困境和精神危机,表达了作者对整个旧时代生活的讽刺和感伤,寓示出人生处处是围城的哲理内涵。关键词:钱钟书;《围城》;方鸿渐;精神困惑;哲理内涵中图分类号:I 206.6 文献标识码:A 文章编号:1001-0238(2010)01-0092-07 《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说,也是一部家喻户晓的现代文学经典。吴宓先生称钱钟书先生为“人中之龙”,《围城》更是被其视为“整个人类基本生存状况的写照”[1]。也有人说“《围城》比任何中国古典讽刺小说都优秀”,“是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说,可能亦是最伟大的一部”[2](62)。更被评论家称之为“新儒林外史”[3]。《围城》内涵充盈,耐人寻味。所谓“围城”,正如书中人物所说,是脱胎于两句欧洲成语。英国人说:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了局。”法国人的说法是:结婚犹如“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”小说的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说,然而,当他听人说到“围城”,并且经过后来的坎坷,便对“人生万事,都有这个想法。”[4](89)“围城”是对一种人生情境的形象概括,也是对一种心理意态的巧妙把握。“这种重重叠叠的‘围城’,编织成一种超时空的现实,形象地渗透出严肃的社会主题的意蕴,不能不给读者留下一个令人思索的审美空间”[5]。爱情也罢、事业也罢、婚姻也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。“城外的人要冲进去,城内的人要冲出来,人们对于职业、婚姻的态度大都如此———认真琢磨起来,就能深切地得到这种感悟,人生就是如此而人生大抵又不得不如此”[6]。“围城”实际上是象征性地指出,在巨大历史变革中,某些人徘徊在人生之路,彷徨、茫然不能自主的人生困境,使人感到“人生万事,都有‘围城’之感”,书中的主人公方鸿渐就深深陷入了这“被围困的城堡”之中。有人认为“小说中数度提到的‘围城’,象征了人间处境”,“《围城》是一部探讨人的孤单和彼此间无法沟通的小说”[7](126)。也有人这么说:“生活本应该是这一回事———这往往是你从自己的‘个人天地’去希望、去期待、去盼望、去追求的,但事实怎么总会是另一码事———相关的他也都有自己的不同与你的‘个人天地’;换言之,人生常叹之事愿乖违,与此说是‘命定’,莫如说是‘人为’,是人们彼此间的不沟通甚至相互折磨,由此便构成了所谓的‘人间困境’。”[8](73)一、装在套子里的主人公钱钟书先生在文中将主人公取名为方鸿渐是有其来历的。他在《管锥篇》中说:“‘鸿渐’,即‘一只鸟飞来飞去没个着落’。”[9](384-385)《易经》中也曾说,这只鸟先在溪边,后飞到石头上、陆地上、树上,最后飞到山头,亦即亦至。鸟(象征男人),在外面飘来飘去,最后只剩下孤零一个人。可怜的“鸿渐”,只是一个没有着落的、没有归宿29殷都学刊 2010年
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