陈二狗的妖孽人生 书评

这些年，看过的小说并不多，真正令我感动的小说少之又少。网络小说中只有两本，一本是《悟空传》另一本则是《陈二狗的妖孽人生》。 

　　记得曾经有一段时间百度排行榜首一直有一本书，书名很荒诞，对于我这个内涵不多之人注定会选择将其忽视，光看书名就没有读下去的欲望了。或许很多人都和我一样看书会选择一些偏向于正常甚至于华美的书名，按照商业模式来说这叫作包装。奈何此书作者极其彪悍，选择不走寻常路，用了一个让人接近无语的书名。差点与此书失之交臂。幸亏一位网友一而再再而三的推荐才让我起了好奇心，然后，欲罢不能。对烽火这厮怨念甚大。 
　　---写在前面 

　　[二狗，浮生] 
　　陈二狗，陈浮生。，两个很极端的名字，却又风马牛不相及的重合一个人男人身上。生长于穷山恶水里，拥有着刁民的性格，平凡的背景，平凡的长相，甚至在之前的二十六年中连一个平凡人的梦想都没有。赚钱只为了给哥哥娶一个水灵的媳妇。 、
　　只是人生终究会出现转折，陈二狗的人生转折便是曹蒹葭的到来。很平淡的相遇，就好像彼此间连过客都不是，那时，他们是属于两个世界的人，对于这个旅行袋中始终带着一本《双城记》和一本《权利意志》女人，陈二狗只背能仰望。 
　　她蹲下来，突然朝着天空比划了一个手势，架构成一个长方形，笑道：“陈二狗，你看，你现在只能看到这么大的天空，所以你能做到知足，但如果有一天你走出这片土地，看到更多，你还会满足两千块钱吗？”这是曹蒹葭问陈二狗的一句话，也是这本书中第一句令我印象深刻的话。因为这句话我一直认为她并非问的是陈二狗，或者说不单单是问陈二狗，她问的是整个天下但凡是有野心的人。于是陈二狗的回答是不会满足。和我的答案一样，人之所以喜欢看小说是因为想在小说中寻找与自己相同的经历，或者是思想上的共鸣。这似乎不同于往常写书的套路，倘若陈二狗十分正经的回答他不会被利欲熏心。那么我想我会停止读下去。
　　而在此时陈二狗在曹蒹葭的心里，只不过是有些小智慧的青年。而在陈二狗心里这妞绝对是傻大个陈富贵媳妇的最好人选。 
　　若无缘，六道之间，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？
　　若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？
　　缘分这东西确实值得玩味。浮生若得蒹葭，才终能赏得江山如画吧。 

　　[像一条疯狗，咬过跪过低头过，才算荣耀]
　　一个男人，要怎样活着才算荣耀？坐拥江山，家财万贯？还是从小人物一直走过来异军突起成为上位者？ 在我看来一个男人值得炫耀的并非是你如今拥有多少，而是你一路走来所经历的一切。坎坷的人生终究要比平淡如水的人生更充满趣味，冷漠过，疯狂过，平静过，开心过，犯过错，砍过人，或者被人砍，喜怒哀乐尝遍，贪嗔痴妄历尽，像一条疯狗，咬过跪过低头过才算荣耀。没有人会永久的辉煌，正如那个让二狗跪过的赵鲲鹏，很多人觉得男儿膝下有黄金。但是陈家男儿膝下就无黄金。为了保命，何必在乎这一跪？他只不过是刁民，没有什么气节，在上海这个大城市举目无亲，挣扎着生存，跪下只不过是求生的本能。那些拿着尊严说事的卫道士是因为没有经历过这般痛苦的挣扎，才会有宁死不屈的言论。做到宁折不弯容易，眼睛一闭什么事都没了。但是做到能屈能伸便是难上加难，谁都不愿意背着耻辱活。那仿佛是一把枷锁，锁住自尊，锁住一切关于自身颜面的东西。人言可畏，而人又好像活在人言中，往往多数人口中说出来的你才是真正的你，至于你自己，却早已忘记自己永远是自己，不会是人言中的那个人。 
　　君子报仇十年不晚，最终赵鲲鹏的下场的确凄惨。虽然陈浮生也被逼着逃离上海，基于那些未写完的伏笔，陈浮生的那句，上海我还会回来的。暂时成了诸多读者的遗憾。因为直至此书结局陈浮生都未曾强势回归上海。（再度对烽火这厮怨念深重） 

　　[三十年众生马牛，才换来六十年诸佛龙象] 
　　很久没想到这句经文了，最近重读二狗才记起自己曾经是多么喜欢这句话。只是有时候再喜欢也会忘记。道理很明显，一个人必须要做三十年的众生，才有望成就六十年的诸佛，人如是，物也如是。贵以贱为本，高以下为基。没得尘世的诸般历练，怎修得净土的般若菩提。它好似佛家种下的因，主宰着万物的现在，过去和未来。乘着轮回不断的结出善恶果。人们永远无法预料到下一秒会发生什么，于是便无意识的制造出了前因，而前因，无非只是下一刻发生的引子。岁月如此绵长，为何我们脸上始终夹带着悲伤。为了前途和希望不惜牺牲尊严与健康来换取一世荣华。其实所有人都知道这些东西生不带来，死不带去。可既然人生在世，又怎能没有一番作为？我想人看重的并非那些身外之物，而是为了证明自己存在的意义。执迷于享受也只是为了将苦拔除。只是走错了方向，与彼岸越来越远。无法回头。所以佛言“苦海无边，回头是岸。”可是世间谁又能抛下六亲，舍弃憎爱，去寻求自身解脱呢？这莫不是太自私了些。佛常言渡人，而人何尝不想渡人。六亲未老，爱憎未明，比去回头。无非是自添苦难。故人只能永存于娑婆，不能离去。六祖坛经中说世人有八万四千尘劳。意思就是世界上的人有八万四千个错误的观念。而一朝顿悟便能破解所有。陈浮生用了两年的时间隐忍，做奴才，打下手，终于一朝上位。在利刃划过郭割虏咽喉的瞬间，那份冷静，那种嗜血的感觉。我知道那个整天与张家寨村民斗智斗勇的刁民已经不复从前，渐渐步入了枭雄的境界。
　　很多人说这本书是一个并不牛叉的主角带着一群牛叉的配角打天下。其实我觉得很贴近事实。但是一个并不牛叉的人为什么能收服如白马探花陈庆之，榜眼王虎剩这等牛叉人物？这便是他的牛叉之处，一个锋芒毕露的人只适合当先锋，掌握不了大局。以力服人，这是下下策。其中手腕书中慢慢斟酌，这里就不分析了。

　　[我心中有猛虎，细嗅蔷薇] 
　　我心中有猛虎，细嗅蔷薇， 不得不说这句话是这本书最神妙的点睛之笔。这句话不止征服了陈圆殊，也征服了大多数妖孽书迷。我也正是因为这句话而彻底沦陷，这句话并非是作者原创却用出了比原创更轰动的影响力，这是否与不牛叉的主角带着一群牛叉的配角打天下有着异曲同工之妙？
　　心有猛虎，细嗅蔷薇。其实这么久了我都未曾弄懂这句话的真实含义到底是什么，只是莫名的喜欢，猛虎蔷薇，粗旷中带着细腻，铁血中带着柔情。或许每个有血有肉的人心中都盘踞着一只猛虎，只是还没有找到盛开的蔷薇。喜欢这句话，就好像守住了一个虚无缥缈的梦想。又好像是达到一种不显山不露水的境界，再大的目标也不足为外人道，故我追求的只是内心的一种驱动，而非是别人看我是否达到哪一种境界。一个人倘若为别人看法而活那他的人生便失败了一半，人活着是为了什么？名利，美色，功德。其实无非就是为了活着而活着。当然，每个人的追求不同，际遇不同，所坚持的人生也难免会有分歧。活着或许就是因为还没死，就这么简单。

　　[此心拖泥带水，是人生最苦处]
　　这句话使我想起了小夭，但陈二狗最终还是选择了那个让他可以少奋斗三十年的女人。不得不说现竟可以实残酷成这般模样，苦苦等待一年，最终只换来了陈二狗的一句对不起。那一巴掌打在陈二狗的脸上，也不过是为了减轻陈二狗心里的愧疚。她知道陈二狗心里的苦，但即使再明白，她也无法改变这个男人的决定。也改变不了他的人生，这个男人，甚至连安全都给不起。但她就是心疼。一个女人一辈子总得给某个男人花痴一回，最好是初恋，那个时候可以笨点再笨点，然后便可以把精明和智慧留给婚姻。
　　最后，放下，丝毫不拖泥带水。痛苦算什么，这个世上谁会没痛苦？最怕的是抓住痛苦死死不放的人。记得一个故事是这样说的，一个猴子腹部被割伤了。经过医生包扎后，说过几天就会愈合。然而这个猴子每见一个熟人都会翻开那个伤口说，你看我受伤了，你应该安慰我。然后他得到了很多安慰。几天后，猴子死了，死于伤口感染。其实很多事情在生命中都是无关紧要的，即使在当时你会觉得很重要。可是过一阵子后，你回头看，其实那段往事也不过如此。甚至会有一种风轻云淡的感觉，因此，当你痛苦的时候，不妨往后想想，这个世界唯一不变的就是变，无常的浮生，谁又知道下一秒是苦是乐，是福是祸？在不能得到的时候放手，当自身的承受力到达极限时强行去抓住会失去更多手中掌握的。在抓得住之时紧握，倘若不去抓住它依然不是你的。放下需要干脆，握紧也绝不含糊。

　　[此生若能幸福安稳，谁又愿意颠沛流离]
　　寥寥十六个字，却有一种说不出的沧桑，悲凉。过客这两个字说了千遍，还是在不断上演。若能，谁又，很挣扎，很无力的词汇。有时候觉得烽火的文字文艺腔很重，但又欲罢不能的来认同。写下这几个字的时候，曹蒹葭已经是陈浮生的妻子了，对于这个女人，我一直都怀着敬畏的态度来读，学识渊博，智商近妖，最重要的是她没有野心。一般这样的女人必定会有野心，不甘平凡。而她却恰恰相反，好像打定主意要做陈浮生的贤妻，每天早上起床做饭，晚上等这个男人回家吃饭。即使有时候他不回来，也没有任何怨言，因为她明白她的存在就是陈浮生最大的压力，也可以说是动力。拥有一个国副级的爷爷，一个红色世家企业做ceo的妈，还有一个在政坛初露锋芒且成绩不错的哥哥，甚至还有一个陈浮生所不知道的一个情敌，北京最牛叉的纨绔。这些人都是陈浮生需要仰望的，所以他没日没夜的奋斗，她从来不去抱怨，只是安静的看着丈夫每天为了自己而努力。其实她也知道丈夫心里有个叫小夭的女孩子，她更知道他的选择是多么无奈。选择自己除了喜欢，还因为自己的背景强大，不会受到伤害。而小夭则不同，脆弱易折，经不起颠沛流离。
　　幸福这个东西，没有确切的定义。只是一种感觉，对于我们这群流离于城市最底层的打工者来说，最幸福的莫过于下班后的这一段小憩时间，能够得到短暂的安稳，随心所欲的做自己力所能及的事，痛苦的时候能哭。绝望的时候能狂，快乐的时候能笑。简单生活，向着所谓的目标努力。 
　　不奢求，不妄想，一步一个脚印，即使最后到不了彼岸，也只是在临死之前才知道，但那时已经不重要了，土地下埋葬的不止是尸骨，还有野心。也许

这一生都会在不幸中度过，但至少还活过。不幸福的一生也是一生，它不会因为你的经历而改变世事的格局，有过知觉，触觉，味觉，感受过一切所能感受的事便足矣。

　　[偷得浮生过半，心情半佛半神仙] 
　　这句话是陈浮生名字的由来，说实话，句子并不出彩，但还是喜欢，因为喜欢陈浮生这个名字，所以就爱屋及乌了。很多事情想想都不过是浮生一梦，今天不知道明天会如何，过去的再不舍也挽不回。在这两种虚无缥缈间人终于选择了明悟，抓住现在。佛家所说的三世之身，过去之身不可留，未来之身正回望着过去，而现在之身正感受着这个尘世所能感觉的一切，却还口口声声说着五蕴皆空。那个啥世尊说过此世已成娑婆世界，众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，为三恶五趣杂会之所。于是出言教化，望众生远离娑婆，共享极乐。言即为禅。而我们只不过是一介凡夫俗子，虽说有些事情看得破，却也无法去做。世间多少因果牵扯，多少无奈彷徨，也绝非一两句禅语便能得到解脱。

　　谁拿流年乱了浮生，谁又拿谁的浮生惹了红尘？轻笑这浮生一梦，却怎么也找不出造梦人。一饮一啄，莫非前定，或许真的如此。

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