《丹柯》教学设计

《丹柯》教学设计

一、导入：

“他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界” ——巴金

（“鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。”——巴金语录）

今天我们来学习苏联作家高尔基的作品，看注释一，这篇文章节选自《伊则吉尔老婆子》，在《伊则吉尔老婆子》这篇小说中，总共讲了三个故事，这是其中的一个。

二、小说主题的探究。

（一）调动学生已有的阅读小说，理解小说主题的经验，探讨“小说主题的实现方式”问题。（10分钟）

1、请你用一句话概括这个故事。

明确：这是一个关于牺牲（或奉献、或献身）的故事。

2、思考：小说是用什么方式来呈现这个主题的？

明确：（1）塑造人物形象（丹柯：勇士、英雄、奉献的人、无私的人）——特定场境中人物的表现，多种描写（如动作、神态、语言等的描写）和人物形象的映衬。（2）设置独特情节——“忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。”“‘我们走吧！’丹柯嚷着，高高地举起他那颗燃烧的心。”“可是丹柯一直在前面走，他的心也一直在燃烧，燃烧！”（3）有意渲染氛围（交代好行为的结果）——“树林忽然在他们面前分开了，分开了……跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色。”（此部分注意诵读感知，以诵读代讲解。）

（二）引领学生对小说主题进行进一步探究。呈现小说主旨的多样性、复杂性、统一性，以此探知主题的深刻性。

1、有没有同学对小说的主题有别样的认知。（换一个角度，从族人切入，你看到什么？）

族人：自私、软弱、忘恩负义

（这篇小说的主人公是丹柯，我们也早已读出了丹柯的献身精神、无私奉献的精神，我们接下来重点研究族人，看看通过族人我们有什么新的发现。）

2、关于族人（20分钟）

刚才同学已经说了族人是自私、软弱、忘恩负义的一群人，那么这些特点你是从哪里看出来的呢？

（1）在真正困难来临面前束手无策：只是想，没有行动，甚至已经打算献出他们的自由。

追问：究竟是什么困难让他们不惜失去自由？（停留即死亡；奴役还是自由）

（2）在走了很久，走不出去的时候抱怨丹柯、包围他，想把它弄死。

追问1：他们是怎么抱怨他的？

人们开始抱怨起丹柯来，说他年轻没有经验，不会把他们领到哪儿去的。

他们开始抱怨他不能够好好地领导他们——瞧，就是这样！

这两处抱怨在语气上有什么不同？

前者是不满，后者是确认。确认的语气来自于瞧，就是这样！

追问2：在有困难的时候发生矛盾其实也很正常，但是族人有没有必要置丹柯于死地呢？

集体读13小节

许多人把他围住……可是他们看见这个，以为他发了脾气所以眼睛燃烧得这么亮，他们便警戒起来，就像一群狼似的，等着他来攻击他们；他们把他包围得更紧了，为着更容易捉住丹柯，弄死他。

泄愤，不好意思承认自己的软弱，所以他们就把怨恨出在丹柯上。

他们究竟怨恨什么？

怨恨路难走；怨恨走了那么久还走不出；怨恨没有去做奴隶，现在骑虎难下；怨恨自己为什么失去勇气，整天生活在恐惧与疲惫之中。

①丹柯成为族人表达愤怒和恐惧的一个出口。在这之前，这些族人已经长时间地面临了死亡的威胁，他们的精神变得极其脆弱，他们需要一件事情来证明自己的能力，来恢复自己的勇气，很不幸，他们找不到这样的事情。真正需要勇气的事情他们早已失去了勇气，所以这时候的丹柯无疑成为一个大众泄愤的对象。

②丹柯的存在反衬了他们内心的虚弱，他们不敢面对真正的自己。

愤怒和恐惧积累起来的疯狂，使他们由人向兽转变，小说中提到的“野兽”和“狼”的意象正是他们此刻疯狂而残忍的内心的真实体现。这种疯狂正像是《阿Q正传》中阿Q被砍头时围观者如狼一样的眼神。

（3）在丹柯救了族人，但族人却遗忘甚至践踏了他。

众人勇敢地跑着，而且跑得很快。

充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……

勇士丹柯的死亡使得这些失去理智的族人，这些将人心中的丑陋肆无忌惮地迸发出来的人们获得了新生，当阳光来临时，当草原来到时，他们忘记了他。死亡的威胁已经远离，重新获得生命的人们又变成了“快乐、强壮、勇敢”的人，道德和理性力量将又一次回到他们的身上，可是丹柯已经死了。

我们可以将这个故事看成是关于人性的自私、软弱、忘恩负义的故事。

我们甚至可以将它看成是在困境中人性优缺点的一次集中呈现。它们相互冲突，又统一于那样的困境之中。

[板书] 丹柯的牺牲、奉献、献身精神——族人的自私、软弱、忘恩负义

困境中的人性呈现

（民族 时代 困惑）

[幻灯呈现]

“鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。” ——巴金语录

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 ——郁达夫论鲁迅

四、面对这样的族人，你觉得丹柯的牺牲值得吗？（10分钟）

正面：肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去 ——鲁迅

反面：然而，个体的（群体的）解放如何能够靠个别人（英雄人物）肩住黑暗的闸门来实现？如果肩住黑暗的闸门并不能导致个体的解放，那么，肩住黑暗的闸门的鲁迅本人是否也会转而成为黑暗的闸门？有学者发现，这“铁屋子”、“黑暗的闸门”实际正是鲁迅担心被庸众所吞噬时产生的意象。

假设1：再来一场大冒雨或者外族的侵略……

假设2：丹柯虽然掏出了心，但是没有带族人走出森林……（鲁迅《药》夏瑜“疯子”；屠格涅夫《门槛》“傻瓜”）

（附）网友评论

1、丹柯心要是是被他们践踏成泥土，那也是他希望的结局。

2、因为他死的时候看见的是一片光明的大道，人们的一条希望之道，他所做的就是为了这个。

3、 我想，他是笑着被大家遗忘的被大家踩踏成为这个土地的一部分，这才是英雄。

小结：在人类的历史上，总要有这样的人，担当道义，唤醒民众，人们称他们为先驱者、启蒙者，他们在当时往往遭遇着误解、指责和磨难，由于他们走在了路的前头，他们注定是孤独的；因为他们强烈地追求自由和幸福，也必然他们将获得后世的尊重。也许平静的草原上，不会有人想起那场大雷雨，想起大雷雨中他们曾经变成过野兽，发出狼一般的吼叫。但是相信丹柯是笑着被人遗忘的，因为他的心已经融入了广袤的俄罗斯土地，成为了这片土地的一部分。我想，这应该是丹柯的幸福吧。

4、“要有光，太阳的光明是不够的，必须有心的光明。”（罗曼·罗兰）

总结：

1、小说主题的实现方式。

①塑造人物形象；

②设置独特情节；

③有意渲染（或营造）氛围环境。

2、小说主题的丰富性、复杂性与统一性。

三、（作业）请你为丹柯拟写一则墓志铭。

1、司汤达：米兰人亨利·贝尔活过、爱过、写过。

2、富兰克林：从苍天处取得闪电 从暴君处取得民权

3、意大利画家拉斐尔的墓碑：活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/01c389a150e2524de4187e5d.html