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石灰吟课堂实录

  《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。第一文档网今天为大家精心准备了,希望对大家有所帮助!

  石灰吟课堂实录

  师:一位诗人相传有一天他走到一座石灰窑前,看到煅烧石灰的情景,他深有感触,也写下了一首千古传诵的诗,这首诗呀,就是我们今天要学的(师指黑板) 生:(齐读课题)《石灰吟》 

  师:这位诗人就是明代的——(指向黑板) 生:(齐读)于谦 

  师:同学们课下已经搜集了于谦的资料,那位同学来简单地说一说你对于谦的了解。 生:于谦师一个政治家,是一个思想家,还是一个军事家。 师:你一口气说了这么多,预习的真认真!还有要说的吗? 

  生:于谦师著名的政治家、军事家,也是一位名族英雄,他写过许多的诗有《平阳道中》、《咏煤炭》等。 

  师:一口气说了好几首诗孩子!真了不起!连他写的咏煤炭都知道。于谦啊,是明代一位有名的大臣,在他十二岁的时候就写下了《石灰吟》。见过石灰吗? 生:见过。 

  师:有些孩子没有见过是吗?在过去呀,我们刷墙壁的时候,为了让墙更白,常常会用到石灰。瞧,老师手中这洁白的粉笔呀,就有石灰的成分。吟,是古诗中的一种题材,有吟诵、赞扬之意。从题目看这首诗所吟诵的是什么呢? 生:石灰。 

  师:好,让我们再来读课题—— 生:石灰吟 

  师:哪位孩子来给大家读一读这首古诗? 指生读古诗 

  师:读得非常流畅!孩子们,在读古诗的时候啊,我们一定要读出古诗的韵律和节奏。老师也来读两句,同学们听一听,看像老师这样读,是不是更好些。(师范读前两句)回味一下老师读诗的感觉,同学们也来试一下,开始吧。 生:根据教师的示范,试读古诗。 师:谁来试一试? 指生读 

  师:还真有点读古诗的味道,相信学了整首诗,你会读的更棒!谁愿意再来试试? 指生读 师:老师听出来了,你在非常努力的寻找一种读诗的感觉,非常好孩子!那普普通通的石灰,到底有什么独特之处,能使于谦为它写下这首诗呢?让我们一起来看石灰的形成过程。同学们一边看一边听,看石灰是怎样一步步形成的。(师播放课件,石灰的形成过程) 

  师:孩子们听完了这段介绍,请同学们静下心来,再来读一读这首诗,看诗中用了哪些词语写出了石灰的形成过程。用笔把它画下来。 生边读边画出相关词语 

  师:哪位孩子来说一说?你看很多孩子都举起了自信的小手呢!你来! 生:我画的有:千锤万击。 

  师:是呀,要变成石灰首先要经过千锤万击,还有呢? 生:还有烈火焚烧,还有粉骨碎身 

  师:老师可没看见你举手啊,你答得非常好呢,请坐。非常会读书,一下子就抓住了关键词。

  孩子们呀,要变成石灰首先要经过千锤万击,看这个锤和击用千和万连起来,表示什么? 生:表示撞击的次数多。 

  师:嗯,撞击的次数非常多,你要补充孩子 生:我还认为表示开采石灰非常艰难。 

  师:你还读懂了文字背后的情感,了不起!无数次的撞击,无数次的敲打,从千和万中你还感受到了什么? 

  师:这个孩子感受到了艰难,你感受到了什么? 生:我感受到了采石灰的困难。 

  师:是呀,好一个困难啊!千锤万击之后,好要经受烈火的焚烧啊,假如是你在那熊熊的烈火中,那会是怎样的感受啊? 生:我觉得非常的痛苦。 

  师:是呀,多真切的感受啊!千锤万击之后,烈火焚烧是那样的痛苦。可是石灰对烈火焚烧又是怎样的态度呢? 

  生:石灰对烈火焚烧的态度是“若等闲”。  师:若等闲,你是怎么理解这个若等闲的? 生:看做平平常的事。 

  师:是呀,把它看做平平常常的事,请你带着你的理解读第二句诗。 生:烈火焚烧若等闲。 

  师:那是根本不在乎啊孩子,再试试。 生:(加强语气读)烈火焚烧若等闲。 

  师:老师听出了你的进步,谁再来读一读? 生:烈火焚烧若等闲,(声音较柔和) 师:孩子在有些力度会更好! 生:(较大力度读)烈火风少若等闲。 

  师:嗯,老师欣赏你的努力。千锤万击之后,还要经受烈火的焚烧,可石灰根本不在乎,却是若等闲。这是怎样的石灰呀? 生:这是一个坚强不息的石灰。 

  师:是呀你体会到了坚强,还有和他不一样的理解吗? 生:我还体会到了石灰非常顽固。 

  师:顽固?老师肯定认为你再说顽强对吗?对着你的理解一定能读好前两句诗。 生:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 

  师:还能读得更好,孩子。石灰石是一种坚硬的石头要开采它,非下大力气不可呢!再来试试。 生:(再次试读) 

  师:老师听出了你的进步,还有那位同学愿意来读,比他读的还好,你来? 生:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 

  师:朗读中透着顽强。还有吗?我比他读的还好呢,你来。 生: 

  师:我们一起来到这两句: 生齐读前两句古诗。 

  师:这首诗你还从哪里感受到了石灰的顽强? 生:我还从粉身碎骨全不怕里体会到了坚强。 

  师:瞧,他回答问题多么完整,把它弄碎成三个字呢? 生:全不怕。

  师:同学们看,不怕千锤万击,也不怕烈火焚烧,更不怕粉骨碎身,再来读这个词。 生:粉骨碎身 师:再来 

  生:粉身碎骨。 

  师:带着你的理解一定能读好第三句,那位同学来尝试一下? 生:粉骨碎身全不怕。 师:握紧你的拳头再来读。 生:粉骨碎身全不怕。 师:你再来读 

  生:粉骨碎身全不怕 

  师:多么无畏得石灰呀!一起来读。 齐读:粉骨碎身全不怕, 

  师:在我们看来这难以承受的千锤万击、烈火焚烧,石灰却是若等闲。为的是什么呀? 生:为的是要留清白在人间。 师:从你的感情再来读 生:要留清白在人间 

  师:孩子把尾音拖长一些,会更好听,仔细听老师读,师范读这句诗。你再来试试。 生:再次试读 

  师:真好孩子,朗读中透着坚定。即使粉骨碎身也全不怕,就是为了—— 生:要留清白在人间 师:看老师的手势再来度 生:(在教师手势引导下)要留清白在人间。 

  师:了解了石灰的形成过程,我们心中不由得对石灰产生了怎样的情感? 生:我对石灰产生了一种敬佩的情感。 

  师:是呀,一种敬佩之情不禁油然生起。同学们就让我们带着想象着石灰所遭受的巨大痛苦和磨难,带着对石灰的敬佩,再来练读这首诗。这次呀,老师的阅读要求提高了,要做到眼中有石灰之形,心中有石灰之情。开始把孩子们。 生:带要求自己进行试读。 师:谁来试一试? 生:读整首古诗 

  师:多么无畏的石灰呀,谁再来试试? 生: 师:已经开始有读古诗的韵味了,同学们啊,我们读古诗就得这样反复的读,正是因为这样,石灰经历了如此艰难而又复杂的演变过程,所以于谦才这么动情地写道——(手指向古诗)读 

  生:生再次齐读古诗。 

  师:石灰经历了如此艰辛的历程,就是要在人间留下什么? 生:清白 

  师:是呀,请同学们郑重的在诗中圈下这一个词。(板书:清白)可是石灰本是没有思想没有感情的事物,在这里分明让我们感受到石灰好像活了起来,有了人的思想感情,读到这儿不由的让人想起诗人于谦。于谦是一个怎样的人呢?同学们课下搜集了于谦的资料,老师这也有一份资料,请同学们快速浏览,想想于谦是个怎样的人。同学们结合这份文字用一个字或者一个词说说于谦是个怎样的人? 

  生:我认为于谦是一个不畏权贵、刚正不阿的人。

  师:他提到了刚正不阿,还有和他不一样的意见吗?你来说。 

  生:我从刚才同学读的这句话中还体会到了他办事铁面无私、清廉爱民。 师:非常的清廉,还有不一样的理解吗? 

  生:我认为与前还是为官清廉,不畏权贵的人。 师;从哪里感受到他的清廉? 生:我从。。。。。。却从不给王带任何礼品 

  师:是呀,身居要职却那么的清廉。还有吗? 

  生;我觉得他是一个办事铁面无私,清廉爱民的人。 师;清廉,那于谦和石灰又有着怎样的相似之处呢? 

  生:同石灰一样于谦也经历过痛苦,也经历过磨练,而且他们都具有清白高尚的品格。 师:你可正是个有灵性的孩子。他们同样都在人间留下了什么? 生:清白。 

  师:是呀,于谦被小人陷害,含冤入狱但他始终不屈服,清清白白、刚正不阿,正如他诗中写的这样—— 

  生:要留清白在人间。 

  师;此时眼前的石灰形象就是于谦的化身。在这字里行间分明透着一股铁骨铮铮的英雄。假如你就是那个意气奋发的于谦,你会怎样读这首诗? 生:读诗。 

  师:好一个志存高远的于谦啊,(音乐响起)清正廉洁的于谦,多次为国家做出贡献,但他受到恶势力的压迫,押赴刑场,临刑前于谦回首自己几十年的为官生涯,他依然坚持自己年轻时的誓言,千锤万击出深山。。。。。。。。。。。行刑前北京城乌云密布,天下百姓无不痛心疾首,而此刻于谦很坦然,他这一生无愧于百姓,无愧于国家,死有何惧!我们仿佛听到他那深情地呐喊—— 生:齐读古诗 

  师:此时此刻,相信同学们已经把这首诗深深地记在心里,那就让我们不内心无限的感动化作最深情的诵读,让我们记住于谦,记住<石灰吟>. 生:背诵古诗。 

  师:读到这里孩子,你认为诗人仅仅是在写石灰吗?其实是在写谁? 生:我觉得他是在写他自己。 

  师:是呀,是于谦借石灰来表明自己的志向。这种写法呀就是古诗中的托物言志,请同学们把它写在古诗的旁边。(板书:托物言志) 

  师:表面上看是在写石灰,实际上是诗人也想像石灰那样留下什么? 生:清白。 师:于谦十二岁写下这首诗,而这首诗却成了于谦一生的写照。让我们静静的再来读这个词。 生:清白。 

  师:孩子们,像《石灰吟》这样托物言志的诗有很多,此外古人还擅长用松、竹托物来抒发自己高远的追求,如果去我们学过的《青松》《竹石》,(课件出示《竹石》)谁来读一读? 生:读诗。 

  师:清朝诗人郑燮,就是用竹子来表达自己坚韧不拔的精神,再来感受现代诗人陈毅的《青松》一起来 生:齐读 师:每每读这青松,总让人想起陈毅元帅那刚毅的性格,任何时候都不向恶势力低头的品格,这些诗都是诗人借助事物来抒发自己内心无限的情怀,请同学们继续收集这类诗,来办一期手抄报。同学们,这节课我们走进了于谦,走近了他的石灰吟,这首脍炙人口的古诗呀,也被很多书法家创作成一幅幅优美的书画作品。同学们一起来欣赏,这是横排格式的,这是竖排格式的,同学们说美不美? 生:美。 

  师:同学们猜一猜这是那位书法家写的? 生: 师:你知道是哪位书法家写的?我看见有同学笑了,是的,就是站在你们面前的杨老师写的。只要同学们用心,你也能成为一名小小的书法家。现在请同学们拿起笔来,在老师给同学们发的练字纸上,两种格式上任选一种,来一展身手吧。 生拿练字纸练子。 

  师:注意写字姿势,身正、肩平、足安。由于时间关系,你的这幅作品留到课下创作好吗?创作完可以交给你的班主任老师,也可以贴在你制作的手抄报上,等让大家一起欣赏好不好?下课!   

  板书:  

                            石灰吟                     

    明             于谦 

    

  清白                   托物言志 

  石灰吟课堂实录

       师:胸有诗书气自华,读诗能陶冶人的情操。以前我们学了很多古诗,今天我们再来学习一首古诗。     (师板书诗题《石灰吟》,生读题) 

     师:诗的作者是谁呢?下面我们打开书,了解一下。 

     师:全诗共28个字,你都读对了,真了不起。读对字音对你理解古诗的意思很有好处。我们一起来读。    (生齐读) 

  师:简介作者于谦。请同学们通过课件来认识石灰。 

  质疑:那么这司空见惯的石灰,有什么值得赞美的呢?让我们跟随诗人于谦一起从诗中寻找答案吧。 

      师:同学们来读一读诗,注意读准字音,可以读出声音。谁愿意来? 

  (指名读) 

  下面老师要看看同学们的自学能力,借助书本注释和工具书,可以用笔写下自己的收获和疑问。    (生自学) 

     师:1.教学本课生字“焚”和“烧”对比。这两个字都带有“火”字旁,但因为字的结构不同,“火”字旁的写法就不一样:“焚”字是上下结构,“火”字写得舒展;“烧”字是左右结构,左边的“火”字旁就要注意让位了,把最后的捺笔变成了点。2.“粉骨碎身”容易读成“粉身碎骨”3.“锤”字的笔画比较多,意思是用铁锤砸。4.“锤”和“击”用“千……万……”连接,请生说有关“千……万……”的词语。) 

  师:现在小组的同学一起来交流交流,因为三人行,必有我师。 

          (生小组交流,理解诗中词语意思)

   师:指名学生朗读古诗,注意刚才所提醒的地方。 

  【过渡】读古诗不仅要把字音读正确,句子读通顺,还要读出诗的节奏。 

  (师范读,请学生划出节奏) 

  石灰吟 

       (明)于谦 

  千锤/万击/出深山,烈火/焚烧/若等闲。 粉骨/碎身/全不怕,要留/清白/在人间。 (指名请生朗读古诗, 集体读古诗) 

  【过渡】读着读着,我们的眼前仿佛出现了一幅幅画面。下面我们就来看看这些画面吧。 

  师:(第一、二句诗)从这两句话中,你想象到一幅怎样的画面?    生:石灰石从深山里出来,再到石灰窑里煅烧,它一点都不拍,好像很平常一样。 

  师:从这两句你体会出什么?     生:石灰不怕困难的品质。 

     师:石灰石是经过(千锤万击)才被运出山的。(锤:敲打,击:撞击,千锤万击:形容开采石灰非常的艰难) 

  师:开采出来的石灰又被运到石灰窑里经受—— 生:烈火焚烧。 

  师:可是石灰石对“烈火焚烧”是怎样的态度呢?  生:若等闲。 

  (若等闲:好像一件平平常常的事情) (请生翻译一、二两句诗的大体意思) 

  师:(第三句诗)请生自读,想想这句话是什么意思? 面对着“粉骨碎身”石灰害怕了吗? 生:没有 

  师:那么,它害怕什么? 

  生:失去清白。(第四句诗:要留清白在人间。)

  师:同学们看,石灰石先是“千锤万击”才从大山中开采出来,接着又经受了“烈火焚烧”,最后变的“粉身碎骨”,可是这些它都不害怕,它害怕(失去清白),所以它“要留清白在人间”。 

  生:合作交流翻译整首古诗。 

  师:(一读)同学们,这首诗是于谦少年时代写的,少年时代,正是一个人开始思考人生价值的时代呀,当他看到石灰的生产过程时,深有感触,就写下了这首诗。同学们,我们现在也到了十一、二岁的年纪了,假如你就是当年那个爱思考的小于谦,你会怎样诵读你写的这首诗? 

  (生自由读) (指名读) (齐读) 

   师:(二读)好一个意气风发的小于谦。长大成人并且为官多年的于谦,当他回首自己坎坷的为官生涯时,又想起了少年时代写下的这首诗,他会怎样读这首诗呢? 

  (指名学生读诗) 

  师:(三读)于谦为国为民立下了许多功劳,可他却遭到争权夺利的朝廷的迫害。当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候,他又想起了石灰,想起了少年时代写的这首诗,他又会怎样诵读这首诗呢? 

  (全班同学齐读) 

  师:于谦的生命就要结束了,可他这一辈子没有白活,他在人世间留下了——  生:清白!  

  师:于谦的诗我们学完了,通过于谦的诗你觉得我们可以向他学什么?    生:我们应该学习他这种不同流合污,坚决同恶势力斗争的精神。    师:同学们,我们这首诗学到这里,表面上看是在写“石灰”,其实字里行间都隐隐藏着作者于谦自己的身影,于谦也正是借石灰抒发了自己的人生志向,这种写法叫做“托物言志”。 

   作业: 1.做巩固练习 

  2.背诵《石灰吟》,理解《石灰吟》的意思

  石灰吟课堂实录

  古诗是我们中华民族艺术宝库中的瑰宝,是我们应当继承的最为珍贵的文化遗产之一。《语文课程标准》指出:“让小学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产,培养小学生健康的审美情趣和审美能力。”我们应该如何引导小学生学习古诗,在他们单纯的世界里构建起一片诗韵袅袅的世界呢?我为此进行了认真的探索与实践,运用各种有效的教学策略,以使学生爱诗、懂诗、诵诗、写诗,使诗歌真正感染熏陶学生,内化丰富他们的语言。

  《石灰吟》是明代诗人于谦写的一首广为传诵的诗,作者用托物言志的写法,表面上写石灰,实际拿石灰自喻,说明自己不管遭受多大的挫折,即使粉骨碎身,也要保持清白高洁的崇高品格。诗人的一生是精忠为国的一生,最后被昏庸的皇帝害死,这首诗成为他的真实生动的写照。我充分挖掘诗歌的意蕴,创设情境,通过有层次的诵读,带领学生理解、品味、感悟诗情,积累诗歌语言,还引导学生尝试写诗。下面我就以《石灰吟》的教学实录展示一下我在古诗教学中的做法。

  教学要求:

  1.知识与技能

  (1)认识“焚”,会写“锤、凿、焚”3个生字。能正确读写“千锤万凿、焚烧、粉骨碎身”等词语。理解“清白”的含义。

  (2)了解诗的内容,在了解整首诗的基础上理解诗的重点句“要留清白在人间”,体会诗人的思想感情。

  (3)指导学生诵读、默写这首诗。

  2.过程与方法

  (1)引导学生养成查阅资料的好习惯,通过联系时代背景,更好地体会课文表达的思想感情。

  (2)引导学生在学习中培养、提高理解诗句的能力。

  (3)在理解诗的基础上指导学生背诵、默写这首诗,并尝试仿写诗句。

  3.情感、态度与价值观

  通过学习,感悟诗人“要留清白在人间”的高尚节操。

  重、难点:

  联系查阅的有关诗人的资料,理解诗的重点句,体会诗句表达的情感。

  教学过程实录:

  (课前,学生诵读《中华经典诗文诵读》。上课铃响,师生问好。)

  师:请看老师用洁白的粉笔写字。(板书:石灰吟)请同学们齐读课题。(生齐读)

  师:知道石灰是一种什么东西吗?

  生:是一种建筑材料。

  师:对。石灰的前身叫石灰石,埋藏在深山大岭之中,经过千锤万凿开采出来之后,它被运到石灰窑里,又经受高温焚烧,变成了生石灰,却仍然非常坚硬,又经过冷水浸泡,就成了粉末状的洁白的石灰。“吟”是什么意思?

  生:吟咏。

  师:石灰到底有什么值得吟咏的呢?让我们走进诗里看看吧。先看本诗的作者是——

  生:明代的于谦。

  师:谁来给大家介绍一下于谦?

  (指名学生介绍于谦的生平。)(播放课件:简介于谦。)(生齐读资料。)

  师:你对于谦产生了怎样的感情?

  生:我对于谦产生了敬仰之情。

  师:让我们走进这位可敬的诗人的诗作中吧。请自由读读这首诗,注意认准字形,读准字音,读顺每句诗。(学生自由读诗)

  师:谁来提醒一下大家,哪些字容易写错,哪些字音需要注意?

  生:“凿”字容易写错。(师板书“凿”)

  生:不要把“粉骨碎身”读成“粉身碎骨”。

  师:提醒得好,我们一起来读两遍。(生齐读两遍“粉骨碎身”)

  生:“焚烧”两个字要注意。

  师:真是个细心的孩子。(板书:焚烧)这两个字都带有“火”字旁,但因为字的结构不同,“火”字旁的写法就不一样:“焚”字是上下结构,“火”字写得舒展;“烧”字是左右结构,左边的“火”字旁就要注意让位了,把最后的捺笔变成了点。

  生:“锤”字笔画多,也应当注意。(师板书“锤”)

  师:“锤”就是——

  生:用铁锤砸。

  师:没错。“凿”呢?

  生:用钢钎来钉、挖。

  师:预习得真好。诗中“锤”“凿”是用“千……万……”连起来的,表示——

  生:砸的次数多,挖的次数多。

  师:对。那么以前我们积累过哪些带有“千……万……”的词语呢?

  (生说出:千辛万苦、千言万语、千变万化、千丝万缕、千门万户、千山万水……)

  师:同学们积累的词语真多呀。诗中有个词语——“清白”(板书)为什么是带三点水的“清”,而不是“青”呢?

  生:因为诗中的“清白”指的是高尚的节操;“青”表示一种颜色。

  师:哦,“清”本意是水清澈、纯洁,没有污点。在诗中“清白”指高尚的节操。同学们真会学习。

  师:本诗是一首七言诗,下面请同学们读出这首诗的节奏。(指名学生读诗)

  师:他读得怎么样?

  生:诗中天然的词语都没读破,但有些地方该停顿久一点。

  师:请你来试试。

  (生读诗,节奏有变化,语调的高低起伏也处理得当。)

  师:我们也像他那样读诗。(先自由练习,再齐读。)

  师:读着读着,我们的眼前仿佛出现了一幅幅画面。下面我们就来看看这些画面吧。

  (课件出示第一、二句诗,指名学生说说他想象到的画面。)

  生:我看到石灰被人们千锤万凿从深山里采出来,又被送到石灰窑里焚烧。

  师:理解得不错,你还可以看得细一点。

  生:大火熊熊燃烧,可是石灰却当作平平常常的事。

  师:请带着你的理解读诗句。(学生读诗)

  师:你的朗读好像使我们感到石灰受到的“千锤万凿”很温柔,并不费力呀。(做出温柔举起铁锤往下砸的动作,学生不好意思地笑。)石灰石是一种很坚硬的石头,要开采它,非下大力气不可。你还想再试读一次吗?(生再读,“锤”和“凿”的力度明显增加。)

  师:同学们,他读得怎么样?(指名一学生评价)

  生:他读出了石灰经受的“锤”和“凿”力度非常大,而且使人感觉次数非常多。

  师:说得好。从这句诗中,我们感受到石灰石受到的折磨——

  生:非常大。生:非常多。生:非常残酷。

  师:是啊,石灰石真是被折磨得支离破碎、骨肉分离啊,痛苦吗?

  生:痛苦。

  师:我们再来读第一句。(生齐读第一句。师板书:千锤万凿)

  师:紧接着它又被运到窑里经受——

  生:熊熊烈火的焚烧!

  师:请用你的朗读,把我们带到熊熊的烈火中去吧!(请一名学生读)

  师:他读得怎么样?

  生:他抓住了“烈火焚烧”的感觉来读,读得好。(板书:烈火焚烧)

  师:可是石灰石对“烈火焚烧”是怎样的态度呢?

  生:若等闲。生:当作平平常常的事。(板书:若等闲)

  师:请再读这句诗。(学生齐读。)

  师:让我们再来看看后两句诗,相信同学们能像刚才那样细细品味,能深入理解诗意。(课件出示第三、四句诗,第三句少了一个“浑”字)

  生:老师,第三句少了一个字。

  师:哎呀,怎么少了一个字呢?是什么字?

  生:“浑”字。(课件出现“浑”字)

  师:“浑”是什么意思呀?

  生:是“全”的意思。

  师:你们还能找出其它的近义词来解释“浑”吗?

  生:“都”“尽”“皆”“俱”

  师:说得好,同学们积累的词语真不少。那么整句诗的意思就是——

  生:即使粉骨碎身也全不惧怕。(板书:粉骨碎身 浑不怕)

  师:大家看,“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身”,石灰石受到的折磨与摧残真是到了极点啊。然而这一切石灰都不怕,它怕什么呢?(学生思考)

  生:怕失去清白。

  师:你真会思考!所以,它要在人世间留下——

  生(齐):清白!

  师:让我们再读这两句诗。(生读诗句,语调铿锵)

  师(指板书“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身”):这多么像人世间的一些不幸遭遇啊,同学们,你们想到了哪些人世间的不幸遭遇呢?

  生:地震。生:洪灾。生:失败。

  师:这些灾难确实很不幸。请联系作者于谦的坎坷人生想一想,谈一谈。

  生:带兵打仗,生命有危险。

  生:不和奸臣同流合污,遭小人陷害。

  生:被皇帝怨恨。

  生:被罢官,被关进监狱。

  生:被杀头……

  师:这一切,都是人世间的大不幸啊!然而,诗人对这一切不幸遭遇的态度是—

  生:浑不怕。

  师:那么他怕什么呢?他要——

  生(齐):留下清白在人间。

  师:好!这“清白”就是指一个人的——

  生:高尚的节操。

  师:同学们,你们认为一个人应当怎样才能留住自己的“清白”呢?

  (学生思考)

  师:假如你是一名官员,你会怎样留住你的清白?

  生:我会一心一意为国家做事,不贪污受贿,两袖清风。

  师:于谦就是这样一个人!你长大后,一定也是一位人民的好公仆。(与学生握手)

  师:假如你是一名军人,你会怎样留住你的“清白”?

  生:我会尽职尽责保卫祖国。

  师:祖国和人民的安全就交给你了,谢谢!(与学生握手)

  师:假如你是一名医生,你会怎样留住你的清白?

  生:我会关心病人,救死扶伤。

  师:人民的健康有保障了,谢谢你!(与学生握手)

  师:假如……(指名学生回答)

  生:假如我是一名商人,我会诚信做生意,把赚来的钱拿去做慈善事业。

  生:假如我是一句警察,我会全心全意为人民服务,保障人民的安全。

  生:假如我是一名教师,我会关心热爱学生,把我所有的知识都传授给学生。

  师:好!我又有了一位青出于蓝而胜于蓝的同行!(鼓掌)

  师(课件出示配图《石灰吟》):同学们,这首诗是于谦少年时代写的,少年时代,正是一个人开始思考人生价值的时代呀,当他看到石灰的生产过程时,深有感触,就写下了这首诗。同学们,我们现在也到了十一、二岁的年纪了,假如你就是当年那个爱思考的小于谦,你会怎样诵读你写的这首诗?

  (指名学生,学生读诗。)

  师:好一个意气风发的小于谦。长大成人并且为官多年的于谦,当他回首自己坎坷的为官生涯时,又想起了少年时代写下的这首诗,他会怎样读这首诗呢?(指名学生读诗)

  师:请评一下这位同学的朗读。

  生:他读出了于谦的感慨。

  师:请你也来读读。(生读诗)

  师:好深沉啊。于谦为国为民立下了许多功劳,可他却遭到争权夺利的朝廷的迫害。当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候,他又想起了石灰,想起了少年时代写的这首诗,他又会怎样诵读这首诗呢?(指名学生读)

  师:请大家说说这位同学读得怎么样?

  生:他读得慷慨激昂。

  生:他读得铁骨铮铮。

  师:说得好。于谦的生命就要结束了,可他这一辈子没有白活,他在人世间留下了——

  生:清白!

  师:对!因此他面对死亡,毫不惧怕,视死如归!请同学们带着这种体会读全诗。

  (学生读诗)

  师:现在于谦已经远去,但他的精神长存,今天我们不但要学习他的诗,也要学习他的精神。同学们,你们想带着怎样的感情读他的诗?

  生:崇敬之情。

  师:请读吧。(学生读诗)

  师:真是人如石灰,石灰如人啊。于谦借石灰抒发了自己的人生志向,这种写法叫做“托物言志”。(板书:托物言志)我们来看看其它一些托物言志的诗。(课件出示《咏煤炭》《红梅》《墨梅》)同学们还知道哪些托物言志的诗?

  生:《蜜蜂》。“不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。”

  生:《草》。“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”

  师:看来平时诵读的诗都走进你们的心中了。让我们也来托一样事物,写一写自己的人生志向,好吗?

  (学生思考、讨论、动笔写诗句)

  生:我想做个像胡杨一样的人。“咬定沙漠不放松,绿化大地建奇功。烈日炎炎我不怕,流芳千古史册中。”(鼓掌)

  师:真是个坚强的人啊。把你的人生志向写得像诗一样美。

  生:我想做个像梅花一样的人。“皑皑大雪皆不怕,一缕花香斗严寒。风雪交加愈红艳,留得芬芳满人间。”(鼓掌)

  生:我想做像黄牛一样的人。

  师:啊,黄牛走进你的心里去了。

  生:虽然牛吃的是草,但做的是最辛苦的工,我喜欢牛。“天天辛苦不放松,吃了青草又开工。田地留下血和汗,农民怎不爱心中?”(全班同学热烈鼓掌)

  师:诗句流畅,押韵好,意思明白。老师也想和你一起读读这首诗。(师生一起读《黄牛》)

  师:老师的感动已经在心中。

  生:老师,我也写了一首《粉笔》。“身小色白一粉笔,一挥过去少半根。化作粉尘全不悔,要留真情在人间。”(全班同学热烈鼓掌)

  师:真美!真令人感动!真是人生如诗,人生如歌,人生如画呀!看来,于谦这首诗已经走进我们心中了。现在,让我们把这首心中的诗默写出来好吗?

  (学生默写《石灰吟》;欣赏学生默写的诗;再一次有感情地诵读这首诗。)

  (下课铃声响起,下课。)