唯美吉祥的字
下面是小编整理的唯美吉祥的字，供大家参考!
福
“福”是民间用得最多的吉祥字。什么叫福?《韩非子》：“全寿富贵之谓福”。“福”的概念，在世人心目中是很广泛的。福可以解释为福运、福气、运气、幸福等等。自古以来，“福”是人们孜孜以求和向往的人生目标。
《书·洪范》载：“五福一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命。”民间又将五福解释为“福、禄、寿、喜、财”。总之，它包含了人生全部幸福生活的内容，人们为追求幸福生活而一代代不懈地奋斗着。甲骨文中福字为用两手捧酒状，正是会意祈求幸福。后来福的意义被无限延伸，禄和寿都是福的延伸。“福”字由“示、一、口、田”四字组成。示，古时指神祗，泛指神明。田，通佃，又通畋，即耕种、打猎。《淮南子》：“贸林而田，竭泽而渔”。“福”字是通过种田打猎，向神灵祈求有衣穿、有饭吃。
在人们日常生活中，把好的事情都冠以“福”字：有好事称有“福气”，好的地方称“福地”，好消息称“福音”，长得富态称“福相”，给人们带来好处和希望的叫“福星”，悦目的叫“一饱眼福”，吃到好东西称“大饱口福”等等。
春节时人们把福字倒贴，都会说“福到了”。利用“倒”与“到”的谐音而取其意。为了图吉利，人们把福字用篆书变化成一百种，称为“百福图”。唯美吉祥的字
在传统图案纹样里，人们为了表达“福”的寓意，除了直接用“福”字外，大多是利用蝙蝠的“蝠”和佛手的“佛”的谐音与“福”相同，取其意而应用到图案纹样里。
禄
禄，原意为仕之意，常以官禄、奉禄等词出现，禄即“禄位”，也即官位。
中国是个农业大国，“国以农为本”、“民以食为天”成为中国农业文化的一个特征。
由于战乱、天灾、生产技术的落后，常常解决不了温饱问题。人们把更大的精力投之于土地，对食的追求，使得人际关系、团体意识等又在食的氛围中得以稳固。食在日常生活中是最重要的事情。过去，见人打招呼的方式也是问“吃过饭没有?”问候吃成为人们的一种幸福。从另一个侧面看，其意在一定程度上反映了以前大家族共食制的残余，这种问候对于促进大家族的和谐性有一定的益处。
中国古代的科举制度长达几千年，“学而优则仕”的思想深深地影响了中国人。因此，中国人对“禄”就怀有特别的感情，“禄位”是莘莘学子的追求。对禄的追求形成了官本位思想，如关中农村的匾额上大多写有“耕为第”或“耕为仕”的语句，其目的是为了更大程度地满足对物质利益——食物的追求。
禄成为人加官进爵的象征，所以，对追求功名的人来说，禄就是他们崇拜的对象。不过，对一般人来说，禄还是一个吉祥字，因为它与福、寿两字一起，给人间带来无限的幸福。
民间的吉祥画中常以“鹿”代“禄”。
寿
寿，《说文解字》日：“久也”。《董子繁露》日：“寿者酬也，寿有短长，由养有得失”。唯美吉祥的字
民间装饰艺术中，常见的表现寿字的作品有“八仙祝寿”、“麻姑献寿”、“松鹤长寿”等。麻姑已被作为民间的神来信仰，这种对寿的追求，反映了强烈的求生意义。
中国道教文化在民问得以流行，在很大程度上源于其核心为避恶趋善的求福心理与对仙寿长生的追求。万能之道主宰生死：“行道者生，失道者死”。人的生死由道支配。在道的统领下，避灾求福，长寿永生。
寿与“兽”同音谐意，兽多以麒麟代表，在古代，麒麟被视为长寿的神兽。在商周青铜器、汉代的画像石、唐代的石刻等文物上有大量的麒麟纹饰。在许多地区，每逢春节，人们抬着竹骨纸扎的麒麟，依次到各家门前演唱，以示祝贺，俗叫“麒麟唱”，内容多祝贺之词。对龟的信仰也反映了这一特征。龟为长寿之物，传说能活千年。直至今日在乡村特别是南方地区的老人们，爱用龟支床足，和“龟龙寿”来作祝寿之词。这都反映了人们对长生的追求。
如人们对于寿的追求，事实上不仅要求现在生存，本身生存，且要使寿命延长，下及子孙万代，无限延绵。“福如东海长流水，寿比南山不老松”是常见的对联，人们认为人生的最高境界就是“福寿全归”。
